289.В современной философии ценность – это:

1. свойственная человеку способность к абстрактным размышлениям о природе, собственном житии, отношениях к другим людям и богу

2. вовлечённая в сферу человеческих интересов и отношений положительная значимость для индивида какого-либо духовного явления или реального объекта

3. исторически изменяющаяся система фундаментальных идей, теоретически объясняющих отношение человека к миру в его целостности и ориентирующих людей в их социальных действиях

4. совокупность вещественных, энергетических и информационных систем, служащих в качестве средств разнообразной человеческой деятельности

5. практически объясняющих отношение человека к миру в его целостности и ориентирующих людей в их социальных действиях

290.Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычки, особенности и т.д.), в противоположность типовым чертам, – это:

1. индивид

2. личность

3. индивидуальность

4. субъект

5. объект

291.Что имел в виду К. Маркс, когда писал: «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду, она есть совокупность всех общественных отношений»:

1. человек – это марионетка в руках общества

2. сущность человека социальна, а не биологична

3. оригинальность личности не более чем иллюзия

4. изменение общественных отношений меняет личность

5. сущность человека биологична, а не социальна

292.Марксизм утверждает, что структура общества вытекает из:

1. жизни людей согласно их речевым актам

2. истолкования смысла социальных действий людей

3. формы материального производства

4. соответствующего общественного договора

5. жизни людей зависит от их действий

293.Вопрос о различении культуры и цивилизации впервые был поставлен:

1. в начале XIX в. в Англии, когда четко выявилось противостояние старого культурно-промышленного уклада и идей французской революции, а также революции промышленной

2. во второй половине XVIII века, когда слово «культура» стало употребляться в качестве научного термина в историко-философской литературе европейских стран;

3. во второй половине XX века, когда популярной стала концепция типологии культур К. Ясперса, основанная на идее «осевого времени»;

4. в начале XIX в. во Франции, когда четко выявилось противостояние старого культурно-промышленного уклада и идей французской революции, а также революции промышленной

5. в XXII–XXI вв. до н.э., когда было создано знаменитое «Поучение гераклеопольского фараона» (Ахтоя III), в котором говорится, что весь мир, включая растения и животных, создан богом ради людей.

294.Общество как развивающаяся и целостная система – это система политических, экономических, правовых, идеологических, коммуникативных, этнических, культурных и межличностных связей, которая существует:

1. начиная со средневековья

2. «в людях» и «через людей»

3. в природе независимо от людей

4. исключительно в постиндустриальном обществе

5. начиная с нового времени

295.В современной гносеологии объект познания:

1. существует «сам по себе»;

2. противостоит субъекту познания;

3. в своём определении зависит от концептуальной системы познающего;

4. является частью самопознающего субъекта.

5. противостоит объекту познания

296.Субъект познания в современной гносеологии – это:

1. абстрактный индивид

2. реальный учёный или философ

3. мыслительный коллектив

4. технические средства (компьютер, научное оборудование и т.д.)

5. умная личность

297.В психофизиологическом аспекте материалистическая философия рассматривает сознание как:

1. часть психики, подчиняющуюся принципу реальности;

2. субъективную реальность, или субъективный образ объективного мира;

3. душу, использующую мозг в качестве орудия для реализации своих целей.

4. Низшая функция мозга, не связанная с речью

5. высшую функцию мозга, связанную с речью;

298.Самосознание человека – это:

1. результат рефлексии, размышления личности о себе самой

2. духовное зеркало для самоизучения и самолюбования

3. осознание себя человеком в процессе общения с другими людьми

4. осознание себя в процессе освоения материальной и духовной культуры человечества

5. осознание себя в процессе освоения духовной культуры человечества

299.«Бессознательное» в современной философии – это:

1. явления и процессы в психике человека, которые им не осознаются, но влияют на его поведение

2. рефлекторные процессы в организме человека

3. всё, что не осознаётся человеком

4. нечто присущее только отдельному человеку

5. всё, что осознаётся человеком

300.В чём Аббас Кули ага Бакиханов видел единственный путь к прогрессу?

1. В практике

2. В науке и просвещении

3. В теории и практике

4. В изучении гуманитарных наук

5. В изучении естественных наук

35