3.2. Андрей Оразбаев об идее и эпатаже в перформансе.
В перформансе отражается взгляд автора на проблемы общества и человека, протест действительности, чувства и переживания автора и именно поэтому перформанс зачастую носит эпатажный, провокационный характер, оставляя зрителя в состоянии смятения или замешательства. Андрей Оразбаев говорит о том, что некий эпатаж должен присутствовать в перформансе, потому что затрагивая более или менее глобальные вопросы бытия, нужно обратить на это внимание зрителя. «Перформанс – это встряска, толчок к новым мыслям или переосмыслению своих взглядов, стремление пробудить и на время оторвать зрителя от ежедневной рутины. Перформанс только с целью эпатировать публику тоже возможен, но, скорее, у художника, который стремится обратить на себя внимание. Это стремление, на мой взгляд, является переходящим, потому что со временем человек всё равно приходит к каким-то размышлениям, которые становятся для него более важными и интересными, чем только привлечение внимания к своему оригинальному «Я»», - говорит Андрей.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
В ходе выполнения работы была достигнута поставленная цель – подробное знакомство с искусством перформанса павлодарского художника Андрея Оразбаева. Изучив литературу, видеоархивы отечественного и западного перформанса, была прослежена история зарождения и развития перформативного искусства, проведено знакомство с яркими представителями перформанса, видами перформативного искусства. В работе было рассмотрено искусство перформанса Казахстана и история его возникновения, творчество павлодарского художника, автора многих перформансов - Андрея Оразбаева. Была проведена беседа с художником. Было уделено внимание и особенностям перформанса Андрея Оразбаева, художественным средствам, которыми пользуется автор в своих произведениях.
Работа может быть использована как справочный материал по теме перформанса для студентов, учащихся старших классов художественных школ, колледжей, а так же как лекционный материал учителями истории изобразительного искусства художественных школ, колледжей по теме перформанса.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ:
Чернецова Е.М. Мировое искусство. Энциклопедический словарь. – М.: Изд-во «Вече», ОЛИСС, 2005. – 576 с.: ил.
Лев Я. Большой энциклопедический словарь. Искусство. Серия БЭС. – М.: Изд-во «Внешсигма», 2000.
Марина Абрамович играет со смертью // Артхроника – 2009. № 2/2009. – с.32-39.
Барманкулова Б.К. Поиск места и голоса (к вопросу о влияниях: Запад - Восток, Восток – Запад.) // Труды ГМИ РК им. А.Кастеева. – 2011. с. 51-57.
Геннеберг Н.А. Искусство действия. // Семерка – 2011. №34 (248). – с.8
Резникова Е.И. Выставка «Айголек. Реквием по мечте» как проект казахстанского постмодернизма. // Труды ГМИ РК им. А.Кастеева. – 2011. с. 57-63.
Art discourse – 97. Каталог «Центр современного искусства Казахстана», 1997.
Баранов Е. К диалектике художественного радикализма. // Art discourse – 97 – 1997. с. 63-67.
Воробьева Е. Прощание классики с народом. //Art discourse – 97 – 1997. с. 110-113.
Шаталова О. Время после надежд. // Художественный журнал №56/66
Баймухаметов Ж. Новые территории искусства. // Арт-дискурс. – 2009. с. 22-25.
Ибраева В. Отцы и дети казахского сontemporary art. // Художественный журнал - 2007. №43/44.
Гниренко Ю. Перформанс как явление современного отечественного искусства/ Ю. Гниренко. Режим доступа: [http://www.osbook.net/author/103-gnirenko-yu.html]
Перформанс. Википедия. Режим доступа: [http://ru.wikipedia.org/wiki/Перформанс]
Перформанс. Словарь Верещагина. Режим доступа: [http://veresshagin.ru]
Джон Кейдж. Длинные руки рекордс. Режим доступа: [http://www.longarms.ru/musicians/cage/]
Макс Фрай. Арт-азбука. Словарь современного искусства. Режим доступа: [http://azbuka.gif.ru/alfabet/p/performance/]
Перформанс. Медиамузей. Режим доступа: [http://www.mediamuseum.ru/video3.html]
Экзистенциализм. Википедия. Режим доступа: [http://ru.wikipedia.org/wiki/Экзистенциализм]
Знаки. Laurie Anderson. Режим доступа: [ http://old.znaki.fm/news/]
Ассонова А. История казахстанского перфоманса. Режим доступа: [http://almadeniet.kz/istoriya-kazahstanskogo-perfomansa]
Беймухамедов Ж. Номадические арабески. Режим доступа: [www.arba.ru]
Савина З. Шымкентская группа трансавангардистов "Кызыл трактор". Режим доступа: [http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1019559300]
Центр Современного искусства Сороса. Алматы. Режим доступа: [http://www.scca.kz/]
Современное искусство Казахстана. Режим доступа [http://www.scca.kz/whoiswho/ru/index.htm]
Yves Klein – Palettes. Следы синей эпохи. Режим доступа: [http://videodisc.tv]
рис.1. Ив Кляйн. Результат перформанса «Антропометрия синей эпохи» (1960).
рис.2. Йозэф Бойс. Перформанс «Свобода или телевизор» (1970).
рис.3. Андрей Оразбаев. Перформанс «День Солнца» (2001)
рис.4. Андрей Оразбаев. Перформанс «Фига» (2002)
рис. 5-6. Андрей Оразбаев. Перформанс «Адам и Ева» (май, 2009).
рис. 7-8. Андрей Оразбаев. Перформанс «Мир есть свет» (май,2010).