Словарь терминов

Агрессия. Термин происходит от латинского aggressio, что в переводе означает «нападение». Это форма проявления враждебности – антагонизма, недружелюбия, неприязненного отношения, ненависти; грубость по отноше­нию к чему либо, проявляющаяся в отборе резких, оскорбительных слов или действий.

Сенсация. Необычное происшествие, нового знание, способное изменить картину мира и традиционные представления о возможностях человека. Наи­более известны газетная, научная и литературная сенсация.

Таблоид. Малоформатная газета со сжатым изложением информации (до тысячи символов), броскими заголовками и большим количеством иллюстра­ций. Большинство бульварных изданий выходит в формате таблоида, из-за че­го происходит смешение понятий: характеристика типа вёрстки часто начина­ет использоваться как характеристика содержательной части газеты.

Шоу. Мероприятие развлекательного характера.

Практическое задание

1. Найдите в средствах массовой информации примеры агрессивной сен­сационности.

2. Напишите документальную историю, героизирующую защитника прав обездоленных.

Гонзо-журналистика

Своё неожиданное развитие агрессивная сенсационность получила в на­правлении гонзо-журналистика.

Ещё в 1960-е годы в Соединенных Штатах Америки началось массовое движение социального протеста: молодое поколение было склонно отрицать ценности общества потребления, протестуя против условностей и лицемерия. Символом этой борьбы стали джинсы и рок-н-ролл. Борьба за реформу университетского образования быстро переросла в движение против американо-вьетнамской войны, начавшейся в феврале 1965 года. «Из-за чего должны умирать солдаты во Вьетнаме и погибать вьетнамские дети?», «Почему усиливается давление на университеты со стороны военных ведомств и правительственных чиновников?» – эти вопросы определили настроение американского общества рубежа десятилетий. В 1970-е годы массовые движения переросли в журналистские акции. 17 июня 1972 года во время предвыборной кампании в штаб-квартире демократической партии в отеле «Уотергейт» политические конкуренты попытались установить подслушивающую аппаратуру, чем спровоцировали грандиозный скандал в средствах массовой информации и отставку Президента США Ричарда Никсона. Экономический кризис 1973 года изменил приоритетность проблем, вставших перед американцами, но не снизил накал журналистских выступлений.

Впервые термин гонзо был использован редактором американского жур­нала «The Boston Globe» Биллом Кардозо после того, как он прочитал опубли­кованную в журнале «Scanlan’s Monthly» в 1970 году статью «Дерби в Кен­тукки упадочно и порочно», написанную журналистом Хантером Томпсоном и проиллюстрированную английским художником Ральфом Стедманом. Кар­дозо утверждал, что словом «gonzo» в ирландских кругах Южного Бостона называют человека, который последним из всей компании сможет стоять на ногах после ночного алкогольного марафона. Согласно другой версии, этот термин может происходить от испанского «gonzagas», что означает «неле­пость». Нелинейность содержания, эклектичность стиля, ненормативная лек­сика – вот основные характеристики гонзо-журналистики, вызвавшие такую оценку Билла Кардозо.

Основной идеей гонзо-журналистики является формула, выведенная Томпсоном: «Не события создают репортёра, а репортёр – события». Не важ­но, какое событие происходит и на что оно будет влиять, – главное не оно, а эволюция души автора. Событие – это лишь фон, обрамление к происходя­щему в сознании журналиста. Это был своеобразный отклик на угасающее к тому времени протестное движение американской молодёжи.

Хантер Стоктон Томпсон был отправлен в Кентукки для освещения из­вестных лошадиных скачек – дерби. Присутствуя на скачках, он был впечат­лён поведением зрителей, являвших собой жалкое сборище пьяниц и матер­шинников, о чём он подробно записал в дневнике. По официально распро­странившейся версии появления гонзо-журналистики, когда подошёл к концу срок сдачи статьи, она ещё не была готова. И тогда Томпсон отправил в пе­чать страницы, вырванные из своей записной книжки. Его наброски были крайне жёсткими и имели глубоко субъективную окраску, тем не менее, ре­дактор «Scanlan’s Monthly» решился предать огласке точку зрения своего сотрудника. Опубликованная статья вызвала большой общественный резо­нанс.

Вчитаемся в её текст повнимательнее.

«Стоя на балконе, я указал на большой луг, окружавший ипподром. "Всё это, – сказал я, – будет запружено людьми; около пятидесяти тысяч, и большинство будут в щепки пьяны. Это фантастическое зрелище – тысячи людей будут падать в обморок, кричать, долбиться, топтать друг друга и драться разбитыми бутылками из-под виски. Нам придется провести снаружи немного времени, но там сложно передвигаться, слишком много тел"».

Соревнование в Кентукки – одна из главных скачек страны, приз которой разыгрывается с 1875 года и является одним из старейших классических призов в США, в честь которого основан музей. К открытию скачек приуро­чивают целую серию праздничных мероприятий – так называемый «Фести­валь Кентукки Дерби» с балами, концертами на центральной площади и различными состязаниями. Ради двух минут, за которые лошади преодоле­вают дистанцию 2011 метров, здесь ежегодно собирается около ста пятидеся­ти тысяч человек, среди которых можно встретить многих знаменитостей, включая королеву Великобритании Елизавету II.

Томпсон с куда большей охотой наблюдает за людьми, а не за лошадьми, которые, на его взгляд, почти неотличимы от животных. Он, протестуя про­тив ханжеского лицемерия аккредитированных журналистов, рисует мир па­фосных дерби как мир разврата, тупости, пьянства и наркотиков.

«Старые негры спорят о ставках; "Подожди-ка, я глотну" (покачивая пин­той виски, в руке пригоршня долларовых бумажек); девочка сидит на плечах у парня, на футболке надпись: "Украдено из тюрьмы Форт Ладердэйл". Тыся­чи тинэйджеров, хором поют "Пусть восходит солнце", десять солдат стоят у американского флага и жирный пьяный мужик в синей футболке (80-й размер) ошивается вокруг с квартой пива в руке. <…> Спустя мгновения после окон­чания забега толпа дико ломанулась к выходам, штурмуя такси и автобусы. На следующий день "Courier" писал о вспышках насилия на парковке; люди дрались и топтали друг друга, карманы были обчищены, дети потеряны, бу­тылки разбиты».

Здесь злой иронией наполнено всё. Даже песня, которую распевают тинэйджеры, – свидетельство лицемерия: её текст – «Восходит солнце Новой Эры. Земля, приготовься принимать сыновей Божьих, приготовься принимать дочерей Божьих. Вставай, вставай, просыпайся, уже близко рассвет, уже близко солнце. Оно будет согревать тебя своими лучами ласково. Умойся ро­сою, Земля! Вдохни небо, Земля! Раскрой обьятия навстречу солнцу, раскрой обьятия навстречу Богу, славе Его» – жёстко контрастирует с атмосферой описываемого Хантером события.

Гонзо-журналистика – это всегда протест против системы лжи и порока. Не случайно символом гонзо стал поднятый шестипалый кулак, в котором зажат цветок пейота – кактуса, из которого производят мескалин, психоделик, распространение которого в ряде стран запрещено законом. Кулак переходит в меч, чьей гардой является слово «Gonzo». Скрытый смысл этого символа отнюдь не возвеличивание наркотиков, как примитивно толкуют его последо­ватели Хантера Стоктона Томпсона, а протест против государственных запре­тов. Индейцы Мексики и юго-восточной Америки использовали напиток из пейоты во время своих религиозных церемоний как своеобразное очищение от грехов и причастие к высшей Божественной силе.

Методика создания произведений этого направления такова. Автор зани­мает центральное положение в структуре текста, выступая как главный участ­ник событий и единственный обозреватель. Взгляд автора на событие препод­но­сится как единственно возможный. Факты подаются крайне субъективно, наи­большее значение для идейной конструкции текста представляет не собы­тие как таковое, а реакция автора на событие. Главной стилистической и лингвис­тической особенностью текста является крайняя эмоциональность, проявляю­щаяся в использовании ярко окрашенной лексики, вопросительных и воскли­цательных конструкций. Использование цитат, сарказма, юмора, преувеличе­ния и ненормативной лексики является неотъемлемой чертой это­го направле­ния. Структура текста не имеет связи с жанром текста, она неста­бильна, непо­стоянна, не регламентирована. Основной жанр гонзо-журналис­тики – репор­таж.

В своих публицистических произведениях Томпсон раскрывал самые острые темы 1970-х: восстания цветных кварталов в Лос-Анджелесе, афроамериканская организация «Чёрные Пантеры», ставившая своей целью продвижение гражданских прав чернокожего населения, война во Вьетнаме, предвыборная кампания Никсона. Он был единственным белым в толпе мексиканцев во время бунтов в Лос-Анджелесе и единственным трезвым в толпе накаченных опиумом солдат в Сайгоне.

Среди последователей Хантера Стоктона Томпсона называют Джорджа Плимптона, известного своими спортивными репортажами, Лестера Бэнгса, известного рок-критика 1970-х, Терри Саутерна, писателя и сценариста, Джона Бирмингема, представителя современной публицистики, и даже рус­ского писателя и журналиста Сергея Довлатова.