I. Предпринимательство в Русском (Московском государстве) в XV-XVI вв.

Опустошительное золотоордынское нашествие нанесло огромный удар по древнерусской государственности, но не смогло ее ликвидировать, существенно изменив направление исторического развития. Сильнейшим государством Восточной Европы и северо-западной части Азии стала теперь Золотая Орда. В этих условиях перестало существовать формальное единство русских земель во главе с Киевом, сохранявшееся до середины XIII столетия, несмотря на наступившую в XII веке политическую раздробленность. Героически оборонялись многие русские города. Прежде всего, центр русских земель в XIII веке Владимир. Свидетельством мужества русских воинов стал город Козельск Калужской земли. В результате силы противника ослабли. Лишь ведущие центры Северо-Западной Руси (Новгород, Псков, Смоленск), избежавшие ордынских погромов, сохранили свою независимость. Но силы были не равны. Установившаяся почти на два с половиной века золотоордынская зависимость сопровождалась уплатой огромной дани и выполнением других повинностей. Русская земля стала ее улусом, а князья - вассалами ханов Золотой Орды.

В это время, когда восточная и средняя Русь подверглась золотоордынскому нашествию, шведы с финскими племенами напали на новгородскую землю. Таким образом, Русь оказалась зажатой между империей Золотой Орды и Священной Римской империей германских императоров. Борьба на два фронта создала обстановку чрезвычайной опасности для рождающегося российского государства, потребовав крайнего напряжения общества для защиты своих интересов. Это замедлило и изменило политическое и экономическое развитие русских земель.

В 40 г. XIII в. появляется и быстро растет в размерах Литовское княжество. Западные и южные русские земли в течение второй половины XIII – начала XV века вошли в состав Великого княжества Литовского и Польского королевства. В XIV в. в период своего расцвета оно простиралось от Балтики до Черного моря. Это была федерация отдельных земель и княжеств. В Литве долго господствовали Древнерусские законы и древнерусский язык. В древнерусских землях, которые находились в составе Литвы, развернулось становление украинского и белорусского народов. Они считали ее наследницей Древней Руси. Ситуация изменилась после ее объединения с Польшей для противостояния Тевтонскому Ордену в 1385 г. В Литве началось утверждение католичества. Угроза полонизации и католизации части населения Древней Руси стимулировала осознание их идентичности на основе православия.

Особое место среди русских городов занимали Великий Новгород и Псков. Здесь уже в XI веке сформировался совершенно новый тип государства, как в хозяйственном, так и в политическом отношении. Великий Новгород возник из ремесленных и торговых поселений, в котором утвердился вечевой строй – своеобразная торгово-боярская республика. Он платил ордынцам «выход» и набегам не подвергался. Его городское благоустройство оставляло позади города Западной Европы. Уже в IX в. в Новгороде мостили дубовые мостовые, здесь был первый в Северной Европе водопровод, улицы были узкими и прямыми. Дома ставились фасадом и украшались резьбой. Главная улица Парижа была замощена только в XII в. К Великому Новгороду был близок и Псков. Сохранился устав богатой новгородской торговой корпорации вощников XIII в., центром которой являлся храм Святого Иоанна Предтечи. В Новгороде известны и другие купеческие товарищества XII— XIV вв. Однако с объединением русских земель их самостоятельное существование Великого Новгорода и Пскова стало препятствием на пути политического объединения Русского (Московского) государства.

Если вначале XIII в. Русь соперничала с Западом, то после установления золотоордынской зависимости она сильно от него отстала. Со второй половины XIII в. на Северо-Востоке Руси во Владимиро-Суздальское княжестве начинается постепенное возрождение ее экономики. С XIV в. ведущая роль в объединении русских земель постепенно переходит к Москве. Она становится основой объединения страны и организатором борьбы русского народа против золотоордынской зависимости. Московским князьям удалось привлечь на свою сторону православную церковь. Она стала центром церковной жизни. Огромную роль в этом процессе сыграли и московские князья, прежде всего Иван Калита, который понял, что Орде нужна, прежде всего, систематическая поставка дани. Немаловажное значение для усиления Московского княжества имел тот факт, что ярлык на великое княжение переходил к Москве.

Огромный, невосполнимый ущерб от золотоордынского нашествия был нанесен древнерусским городам. А ведь именно города стремительно развивались на Западе, становясь основой западноевропейской цивилизации. Кроме того в Западной Европе все большую роль играла частная собственность. В XV –XVI вв. в передовых странах Западной Европы происходило зарождение капиталистических отношений.

В Московском государстве, которое возникает в условиях вассальной зависимости от Золотой Орды, сохраняется традиционная государственная власть-собственность, ограничивающая сферу развития частной собственности. Здесь ценность власти была выше, чем ценность права. При этом церковь оставалась единственным общенациональным общественным институтом. Единство русских основывалось на осознании принадлежности большинства населения к православной вере. Отсюда огромное значение православной церкви в жизни государства.

С XIV в. начинается процесс политического объединения русских земель вокруг Москвы («собирание Руси»), который завершается, в основном, к концу XV века при Иване III. Новыми центрами торговли и ремесла становились Москва, Тверь, Нижний Новгород, бывшие когда-то незначительными периферийными городами Владимиро-Суздальского княжества.

В ходе объединительного процесса в XIV –XV вв. идет переход от конфедеративно-договорной структуры Владимирского Великого княжества к унитарной структуре Московского Великого княжества, а на ее основе к патриархальной монархии формирующегося Российского государства. Крестьянам и горожанам, страдавшим от феодальных усобиц, центральная власть представлялась выходом из положения. Именно сюда устремляются переселенцы из южных районов, находившихся на окраинах, в их числе торговцы и ремесленники. Оживляется торговля, усиливается подъем ремесленного производства. В конце XIII – начале XIV века «гривна серебра» окончательно уступила первенство «серебряному рублю», который с тех пор стал основной денежной счетной единицей денежной системы русского государства. Движение России на Восток стала сопровождаться и изменениями в политике и экономике. Происходил процесс становления сильной власти Великого князя. Московские государи подчеркивали свое монопольное право на землю. Московские князья, а затем русские цари, обладавшие огромной властью и престижем, подчеркивали свое монопольное право на землю. Это предполагало также, что все живущие в России — подданные государства, находящиеся в прямой и безусловной зависимости от государя, и поэтому не имеющие права претендовать ни на собственность, ни на какие-либо неотъемлемые личные права. Постепенно удельные князья превращаются в крупных вотчинников – подданых Великого князя. Таковыми становятся и бояре. Сердцевину этой системы составляло феодальное землевладение. За службу военную, административную князь жаловал своих бояр и «слуг вольных» землями. Это был небольшой участок земли с крестьянами, который князь давал на время своим слугам (будущим дворянам) в качестве платы за службу. Так, к концу XV в. сформировалась поместная система и новый слой феодалов – дворяне. К середине XVI века поместье стало уже самым распространенным видом землевладения. Но дворяне не были собственниками земли в отличие от вотчинников добровольно пришедших под власть Московского государства. Опираясь на поместное служилое дворянство, государство вводит со второй половины XVI в. самодержавную форму правления.

На объединение страны в большей мере повлияла необходимость борьбы против внешних врагов и против сопротивления народных масс. Единое Московское государство возникает до того, как закрепляются феодальные права знати, как это происходило на Западе. В стране усиливается государственный феодализм как целостная общественная система в отличие от частновладельческого феодализма на Западе.

В целом же это был период высокого духовного, экономического, демографического подъема. В Московском государстве шел процесс роста национального самосознания русского народа. Большое значение в этом процессе сыграл Сергий Радонежский. Своим примером, организацией жизни в Троицкой обители преподобный игумен Сергий Радонежский оформил русскую идею. Его обитель стала русским духовным центром, а он одним из идейных, духовных основателей нового Русского государства. Сергий Радонежский был доверенным лицом московских князей, стоял за князей Калитина рода, так как укрепление церкви, возможно, было лишь при укреплении центральной власти. Именно он предотвращал междоусобную вражду Москвы с Новгородом, примирял русских князей, содействуя тем самым политике Дмитрия Донского по объединению Руси. Троицкая обитель своей деятельностью показывала пример организации жизни, олицетворяя необходимость единства Руси. Гениально эта идея была воплощена в знаменитой иконе «Троица» Андреем Рублевым последователем Сергия Радонежского. С тех пор икона «Троицы» стала на Руси воплощением идеи всеединства. Сергий Радонежский стал вдохновителем и молитвенным хранителем Куликовской битвы (1380 г.). После победы на Куликовом поле Русь постепенно стала организовываться по примеру Троицкого игумена Сергия Радонежского.

«Собирание Руси» постепенно становится «национально-религиозным движением», мобилизационным процессом. А московские государи выступают борцами за русскую народность и православную веру. Важными предпосылками объединения страны были: синхронность в развитии княжеств, существование правовых норм, восходящих к «Русской Правде», сохранение в народе общерусского национального самосознания и объединяющая роль религии. Этот процесс начинается при вассальной зависимости Московского государства от Золотой Орды. Процесс образования единого Московского государства завершается при Иване IV Грозном (1533 -1585 гг.). Политический строй Московского царства середины XVI – середины XVII века можно характеризовать как чиновно-представительная, либо соборно-представительная монархия. Одновременно начинается процесс формирования самодержавной формы правления.

На Западе в XIV веке имперская модель государства, созданного по типу Римской империи, уступает место национальным государствам. Там возникают нации-государства, в основе образования которых был процесс новой психологической ментальной ориентации, способствующей постепенному формированию буржуазных отношений. После VIII века, когда европейские рыцари отразили арабское нашествие, опасность для Западной Европы быть порабощенной исчезла на тысячу лет. Последующие вторжения, не идут ни в какое сравнение с тем, что пришлось пережить Московскому государству.

Огромное значение сыграло и историческое наследие античности, которое выразилось в основании в Западной Европе между XII и XV вв. примерно 70 университетов. С эпохи Возрождения в XV веке возникает и рациональность западного человека. А в результате Реформации в XVI в. многие народы Запада сделали своей религиозной обязанностью максимальное трудолюбие, творческое самоутверждение, ответственность и дисциплину индивида.

Главной особенностью единого Русского (Московского государства), отличающей этот процесс от аналогичных процессов образования национальных государств в Западной Европе, является необходимость постоянной борьбы с внешней опасностью: с Золотой Ордой, Ливонским орденом и Литвой. Это требовало сплоченности и объединения всех сил государства. Поэтому власть в Московском государстве складывается как самодержавная в царской форме, как расширившаяся вотчина московского князя. Основные богатства страны сосредотачивались у Московских князей, у государства, что осложняло и сдерживало процесс социальной дифференциации общества, выделение из его среды слоя свободных предпринимателей. Владея огромной собственностью, государство регулировало и контролировало социальные процессы.

В результате объединения Московское государство с середины XV века стало развиваться не как национальное государство, а как империя – и по составу населения, в которое, кроме русского, включалось и нерусское население, и по характеру национального самосознания. Таким Московское государство признавалось и на Западе. Из-за имперской формы государства и проявления внутренних межэтнических противоречий в России единая нация на полиэтнической основе не сформировалась.

Российское государство в условиях социально-экологического кризиса XV столетия присвоило себе неограниченные права по отношению к обществу. Это в значительной степени предопределило выбор пути социального развития, связанного с переводом общества в мобилизационное состояние, основу которого составили внеэкономические формы государственного хозяйствования, экстенсивное использование природных ресурсов, ставка на принудительный труд, внешнеполитическая экспансия и колонизация, ставшая, по выражению В. О. Ключевского, стержнем всей российской истории. Поэтому для российской цивилизации был присущ иной, чем в Западной Европе, генотип социального развития. Если западноевропейская цивилизация переходила тогда с эволюционного пути на инновационный, то Россия пошла по мобилизационному пути, который осуществлялся за счёт сознательного и “насильственного” вмешательства государства в механизмы функционирования общества. Такой тип развития является или средством выхода из застойного состояния, или инструментом ускорения эволюционных процессов. Мобилизационный тип развития представляет собой один из способов адаптации социально-экономической системы к реальностям изменяющегося мира и заключается в систематическом обращении в условиях стагнации или кризиса к чрезвычайным мерам, представляющих собой выраженные в крайних формах условия выживания общества и его институтов.

В Московском государстве сложился особый тип феодального общества – самодержавно-государственно-крепостнический. Это был государственный феодализм как результат государственной собственности на землю. Его существенной чертой помимо самодержавия и крепостничества была гипертрофированная роль государства, в жесткой зависимости от которого находились не только непосредственные производители, но и представители господствующего класса. Определяющая роль государства в сфере общественных отношений была свойственна в Европе только России. Это сближало Россию со средневековыми державами Востока. Нашему народу надо было просто выжить, и государство стало гарантом национального существования страны. С экономической точки зрения образование Российского государства не имело экономической основы. Государственный феодализм в России существовал в том или ином виде до начала XX века.

Московское государство складывалось в форме соборно-представительной монархии. В отличие от стран Западной Европы сословный строй России формировался под воздействием государства. Особая роль внешних факторов вынуждала правительство выбирать такие цели развития, которые постоянно опережали социально-экономические возможности страны. Поскольку эти цели не вырастали органическим образом из внутренних тенденций её развития, то государство для достижения “прогрессивных” результатов, прибегала к политике “насаждения сверху” и к методам форсированного развития экономического и военного потенциала.

В России существовали особые предпосылки законодательного закрепления специфической системы сословной общества. Главная из них связана с необходимостью скорейшей мобилизации ресурсов в условиях слабого развития товарно-денежных отношений и постоянной борьбы с внешней опасностью. К XV веку на Руси в поселениях с числом дворов свыше 50 проживало всего 0,1% населения. Таким образом, многие особенности развития России нельзя понять, не учитывая относительную удаленность от государственной и городской жизни большей части населения страны.

В своем политическом и культурном развитии Российское государство развивалось тогда в относительной изоляции от Западной Европы. Это создало необходимые предпосылки для формирования самобытной культуры и политической системы, отличной как от западных, так и от восточных образцов. К XVI в. сложился традиционный характер русской культуры, который в народной культуре сохранился вплоть до XX в.. Традиционная культура находилась в большей гармонии с окружающей природной средой и с человеком. Одной из ее основных черт было постоянное стремление к духовному совершенству. В ней отсутствовало резкое противопоставление культуры «верхов и «низов». Обогащение казалось русским людям неправедным и греховным. Покаянием в этом грехе была раздача милостыне нищим и монастырям. Западноевропейский протестантизм постепенно создает наследственную традицию предпринимательства. В России такой традиции не было. Идеалом глубоко верующих монахов оставалось монашество, воплощенное идеалом Сергия Радонежского. Наследие традиционной русской культуры является достоянием русского народа и основой для развития национальной культуры.

В Московском государстве постепенно формируется особая служилая система, при которой каждое сословие имело право на существование лишь постольку, поскольку несло определенный круг государственных повинностей. При этом сословия различались не правами, а повинностями. Государство в России не только контролировало сословия, но и создавало и оформляло их. Таким образом, социальное бесправие народа стало ценой национальной независимости нашей страны. В 1497 г. создается первый общегосударственный сборник законов – Судебник, который закрепил усиление великокняжеской власти, положение служилого дворянства как ее опоры, начало юридическому оформлению крепостного права. Власть в Московском государстве складывалась как самодержавная в царской форме. Характерной чертой Московского государства стало отсутствие экономической свободы для развития предпринимательства.

В XVI –XVII вв. торговля не была делом какого-то одного сословия. Торговали все. Купечество Московского государства формировалось и работало в служилой системе государства. К этому относятся, прежде всего, так называемые «выводы» купцов, насильно осуществлявшиеся властями в XV – XVI вв. После утраты Новгородом независимости репрессиям подвергались представители самых родовитых боярских семейств. В 1487 г. там были описаны дворы и лавки «лучших людей». Они были вывезены из Новгорода. Их разместили во Владимире, Нижнем Новгороде, Костроме, Муроме, Ростове Великом и др. городах. На их же место в Новгород Великий Иван III поселил московских купцов и детей боярских. Такие меры осуществлялись также среди жителей Пскова, Смоленска. Это ослабило торговые контакты этих городов с Западом. После объединения русских земель всех торговавших с западными странами купцов стали именовать в документах «гостями великого князя». Теперь они находились под покровительством Московского государства, защищавшего их интересы на международной арене. Гости-сурожане, переселенные в Великий Новгород, сохранили все привилегии, в том числе и право на земельные владения. Теперь они заняли видное место, как в торговом мире Новгорода, так и в его администрации. Однако при Иване IV репрессии коснулись и их. В 1560 г. царь объявил о «великой измене» новгородцев. Такими жестокими мерами царь стремился искоренить остатки старых новгородских традиций, восходивших к вечевому строю. Оформившиеся с конца XVI века привилегированные группы столичных торговых гостей, членов Гостиной и Суконной сотен, приобрели особые права только при условии их обязательной государственной службы на финансово-экономическом поприще. К прежней практике обращались и позднее.

Российское купечество формировалось и действовало в обстановке, далекой от свободного предпринимательства. Репрессивные меры, чрезмерная регламентация торгово-экономической деятельности оказали огромное влияние на облик российских предпринимателей, постепенно привыкавших к социальной неустойчивости и зависимости от государства. Звание гостя жаловалось царскими указами за особые заслуги перед государством. До конца XVIII в. гостей было не более 30. В Гостиной сотне в конце XVI века было 350 человек, а в Суконной сотне - 250 человек. Характерно, что московские купцы активно субсидировали царскую власть. Высшее столичное купечество приобретало все больше влияния на политические события.

С объединением русских земель Москва стала не только царской резиденцией, но и сосредоточием торговли всей страны. К этому времени на Руси уже было 160 городов. Среди них были такие новые, как: Архангельск, Самара, Саратов, Гомель и др. В Москве тогда проживало до 100 тыс. жителей.[1] В ремесленном производстве XIV-XV вв. развивались тенденции, наметившиеся еще в домонгольский период. Популярностью пользовалось изготовление оружия, монет, колоколов и церковной утвари. В русских городах работали свободные ремесленники: кузнецы, ткачи, гончары, кожевники, сапожники, судостроители, ювелиры, косторезы, портные и др.

Новым явлением стало развитие государственного предпринимательства в организации ряда отраслей производства, непосредственно удовлетворявших его нужды. В 1479 г. в Москве было основано крупное государственное предприятие по производству орудия – Пушечный двор, где отливались и пушки и колокола. А к 1547 г. относится первое упоминание об Оружейной палате, где мастера изготовляли стрелковое и холодное оружие. Государственными отраслями в XVI веке являлось также строительное и «полотняное дело». Все крупные строительные работы в стране выполнялись под руководством Приказа каменных дел. Государственное промышленное предпринимательство XVI в. было организовано по принципу мануфактуры рассеянного типа.

Во внешнеполитических делах знатные купцы все чаще совершали поездки за границу с послами, исполняя роль переводчиков и консультантов по политическим и торговым делам. Это ставило их в специфические отношения с аппаратом государственной власти и выделяло из среды других торговых людей Москвы. Совершали купцы и далекие поездки. Так в 1468-1474 гг. путешествие по Волге, через Каспий, Закавказье и Персию вместе с посольством совершили несколько московских и тверских купцов. Среди них был и Афанасий Никитин, который оставил записки «Хождение за три моря». А.Никитин описывает караванную форму торговли, при которой товары и перемещались, и продавались. Это была эпизодическая, архаичная форма торговли, сохранившаяся до XIX века в Сибири.

Купеческая верхушка активно использовалась в интересах объединительной политики московских князей. Официально закрепляя за московскими гостями определенные обязанности, правительство превращало их в проводников великокняжеской политики московских князей, как внутри государства, так и вне его. В целом для средневекового московского купечества в XIV—XV вв. была характерна значительная имущественная и социальная дифференциация. Высшую группу купечества составляли, по-прежнему, «гости», занимавшиеся крупной международной торговлей. Звание гостя жаловалось царскими указами за особые заслуги перед государством. До конца XVIII в. гостей было не более 30. Среди них особо выделялась привилегированная корпорация гостей - сурожан, привозивших дорогой шелк из Сурожа - современного Судака, Каффы – Феодосии (Крым), Константинополя и даже далекой Италии. Ступенькой ниже стояли «московские суконники», торговавшие преимущественно западноевропейским сукном. К третьей группе относились просто купцы, участники внутреннего обмена со средним достатком. Четвертая, самая многочисленная группа включала мелких городских торговцев и странствующих коробейников, сбывавших в розницу небольшие партии товаров. И «гости», и суконники принадлежали к числу лучших людей, возвышаясь в социальном и имущественном отношении над черными людьми – остальным населением городского посада. В летописях они перечислялись сразу за боярами и дворянами.

Многие историки справедливо отмечают незрелость русского купечества XIV-XV вв. в социальном плане. В социальной структуре России до XVIII века не было сословия предпринимателей, соответствующего третьему сословию стран Западной Европы. Однако верхушка купечества всячески стремилась возвыситься над основной массой населения городского посада и, породниться с видными боярскими фамилиями. Для этого они занимались кредитованием аристократии, брали строительные подряды и т.д.

Со временем купечество Московской Руси многое утратило из торгового опыта, накопленного во времена Киевской Руси. Поэтому в середине XVI века Иван Грозный предоставил англичанам неограниченные права на использование нашего рынка. Англичане получили при Иване IV право свободно приезжать в Россию и вести беспошлинную торговлю. Англичанам не уступали голландцы. Во второй половине XVI в. открывается непосредственная торговля России с Англией, Голландией и другими западноевропейскими странами через Архангельск. Таким образом, оптовые торговые связи России со странами Запада почти целиком находились в руках иностранных купцов. Иван Грозный в 1570 г. решил создать в Москве полузакрытое поселение иностранцев – Немецкую слободу. Русские купцы на западноевропейский рынок практически не проникали и торговали с иноземными торговцами только в Архангельске или портах Балтики, в Новгороде и Пскове. Главной фигурой в предпринимательстве по-прежнему оставался крупный купец-оптовик, приобретавший и сбывавший значительные партии товаров. Лишь на русском севере с ним могли соперничать «мужики торговые» из крестьян, занимавшиеся добычей и продажей соли, пушным и рыбным промыслами. Предпринимательская деятельность в целом развивалась в рамках господствовавшего феодального способа производства. Однако в XVI в. постепенно складывались предпосылки для новых тенденций в предпринимательстве, проявившиеся уже в следующем столетии в связи с формированием всероссийского рынка.

Гипертрофированная государственная власть долгое время подавляла все проявления общественной самостоятельности. Западная же модель города позволила возобладать в них торгово – ремесленным и хозяйственным элементам. Существование городов там противостояло феодалам, с ними постоянно велась борьба. Горожанами были ремесленники, объединенные в гильдии. Поэтому именно из бюргеров выросла буржуазия.

В России существовали «княжеские города» как военно-административные центры. На базе феодальных вотчин возникали и «боярские города». Дело в том, что горожане сами переходили в зависимость от феодалов, чтобы защититься от произвола государства. Кроме того в России из-за недостаточности развития хозяйственно-экономических факторов город приобрел не столько промышленное, столько торговое значение. Городское население России – мещане так и не стали носителями городской культуры в западном смысле. Основная часть городов была представлена мелкими административными и торговыми жителями, которые активно занимались и сельским хозяйством. Все это тормозило развитие городского ремесла. Кроме того, от золотоордынского нашествия особенно пострадали именно города и ремесленники. Ремесло перестало на время даже существовать. Крестьяне сами стали производить нужные товары. Это были промыслы, которые занимают место городского ремесла. На Западе шла специализация ремесла, а у нас промыслов. Еще одним отличием промыслов от городского ремесла была их зависимость от феодалов. Некоторые из них выступали даже их организаторами. В итоге крестьянские формы самосознания и политической культуры в России оказывались основными для народа в целом.

Крупным собственником с середины XIV века стала церковь. Правда, митрополит Руси Петр запрещал и белому, и черному духовенству заниматься торговлей и ростовщичеством. Однако жизнь заставляла православных иерархов отказываться от этих запретов. Постепенно через куплю, ростовщические операции, пожалования князя, вклады вотчинников расширяется монастырское землевладение. Большой предпринимательской хваткой отличались игумены крупнейших монастырей Северо-Восточной Руси, владевшие вотчинами, рыбными промыслами, соляными варницами. Широкий размах приобрела торговая деятельность монастырей: Троице-Сергиева, Кирилло-Белозерского и Ферапонтова. Торговыми операциями активно занимались и крестьяне из митрополичьих и монастырских сел. Позднее некоторые из них, полностью оторвавшись от сельского хозяйства, влились в купеческую среду.

Московское государство до конца XVII века было в силу исторических обстоятельств изолировано от Запада и отстало от него. Но оно выработало свой психологический и культурный код. Он был зафиксирован полнее всего в «Домострое» (середина XVI века), в котором нашли отражение принципы русского хозяйствования.[2] В нем подробно излагаются действия доброго хозяина, живущего «по отеческому преданию и по христианскому закону». Всего добивается он не силой и грабежом, а стараниями, живет по средствам и расчетливо. Если кто, глядя на других, живет не по средствам – это бесчестье. Если берешь в долг – надо отдавать. Поощрять честных и расчетливых людей. Это было замкнутое саморегулируемое русское хозяйство, ориентированное на разумный достаток и самоограничение, живущее по православным нормам. Сам трудовой идеал русского человека носил духовно-нравственный характер. Эта модель осуществлялась с X по XVII вв. Основными принципами ее функционирования и самобытности были:

- преобладание духовно-нравственных ценностей над материальными, нестяжательство;

- ориентация на замкнутость и самодостаточность;

- способность к самоограничению в удовлетворении материальных потребностей;

- собственность рассматривается как функция труда, а не капитала. Капиталом является производственная часть собственности, направленная на производство; капитал, отдаваемый в рост, рассматривался как паразитический;

- самобытные формы демократии, воплотившейся в общине и артели.

Нормы складывающейся предпринимательской и хозяйственной этики нашли отражение в «Домострое». В нем подробно излагаются действия доброго хозяина, живущего «по отеческому преданию и по христианскому закону». Всего добивается он не силой и грабежом, а стараниями, живет по средствам и расчетливо. Если кто, глядя на других, живет не по средствам – это бесчестье. Если берешь в долг – надо отдавать. Надо поощрять честных и расчетливых людей.

За это время Россия создала огромную цивилизацию, освоив за 100 лет земли от Урала до Америки. Однако допетровская Русь значительно отставала от Запада по своим цивилизационным критериям: развитию науки, искусства, промышленности, общественных отношений и пр.

II.Предпринимательство в Московском государстве в XVII в.

Вначале XVII в. Московское государство пережило тяжелый политический кризис, получивший название - Смутное время. Это был кризис слаборазвитого государства и общества, испытавших давление как от более развитых стран, так и от внутренних сил, требующих возвращения к традиционным ценностям. Государство стало распадаться. В Смутное время доказали свою жизнеспособность воеводская, приказная и выборно - земская системы управления огромным государством и его регионами. Лишь благодаря возросшему самосознанию русского народа удалось воскресить разрушенное государство. Как подчеркнул В.О.Ключевский: «По разрушению связей политических оставались крепкие связи национальные и религиозные; они спасли общество». Исторический опыт России XVII в. показал, что преодоление кризисных явлений возможно с помощью укрепления центральной власти и путем консолидации общества.

В ходе Смутного времени нарастает национально-освободительное движение, которое завершается вступлением народного ополчения во главе с К. Мининым и Д.М. Пожарский в Москву. Происходит реставрация самодержавно-монархического строя в России, что способствовало сохранению российской государственности. Так возникает соборная сословная монархия, в которой представительные органы, обладая реальной властью, выступали не противовесом, а важнейшим условием укрепления власти царя, играли большую роль в легитимацию династии Романовых. Исторический опыт России XVII в. показал, что преодоление кризисных явлений возможно с помощью укрепления центральной власти и путем консолидации общества. В государстве надолго утверждается жесткое сопротивление Западу, изоляционизм. В своем политическом и культурном развитии Российское государство развивалось тогда в относительной изоляции от Западной Европы. Это создало необходимые предпосылки для формирования самобытной культуры и политической системы, отличной как от западных, так и от восточных образцов.

XVII век – знаменательный рубеж во всемирной истории. В передовых странах Запада (Нидерланды, Англия) происходят буржуазные революции. Приводятся в систему отношения между суверенными частями Запада, что легло в основание международной системы. Их следствием явился бурный экономический рост на новой основе. Западная цивилизация для накопления первоначального капитала, начиная с эпохи великих географических открытий, строилась на ограблении других стран или неравноправном обмене с ними. Там утверждается индивидуализм, стремление к богатству любой ценой. Конечно, в ряде западных стран: во Франции, Швеции, Дании, хотя и сохранился феодальный строй, но крепостное право давно исчезло. К середине XVII в. Запад постепенно отходит от традиционализма.

Россия была к тому времени крупнейшим государством в мире, в котором в конце XVII в. проживало всего около 10 млн. жителей. Усилиями народа к середине XVII века экономика страны была не только восстановлена, но и развивалась на основе традиционной культуры. В XVI - XVII вв. юридические основы феодального строя только формировались. В целом активность государства в сфере экономики существенно возрастает, что неоднозначно и своеобразно влияло на развитие частного предпринимательства.

Нормальной торговле в Московском государстве препятствовал ряд факторов: изолированность страны от мировой торговли, слабость центральной власти, отсутствие безопасных выходов к морям, войны, которые вела Россия с соседями и т. д. В XVII веке постепенно восстановилась роль Великого Новгорода как центра торговли с Западом. В северные земли везли хлеб, а оттуда - рыбу, соль, пушнину. Во внутренней торговле наиболее внушительной силой выступали крупные дворяне, имевшие привилегии. Свое место в торговле занимало купечество крупных городов. В сферу товарного обращения входили продукты промыслового хозяйства и ремесленные изделия. Возрастают обороты внешней торговли, через Великий Новгород и Смоленск осуществляются торговые связи с Западом. Туда вывозились продукты русских промыслов и лес, а в Россию доставлялись промышленные товары: сукно, оружие, утварь. С Востока в Россию поступали китайские ткани, фарфор, драгоценности. В страны Востока вывозились меха, пенька, воск. В целом на протяжении XVI-XVII вв. рост товарного оборота внутренней и внешней торговли в Российском государстве привел к развитию товарных отношений и накоплению капиталов.

В XVII в. складывается обширное дворцовое хозяйство. Усиливается налоговый гнет, увеличиваются разного рода службы в пользу государства, которые оплачивались налогами, прежде всего, торгово-промышленного населения. В казну поступали не только денежные доходы, но и различные ценные товары со всей страны, например, икра, дорогие меха. Эти и другие товары продавались из казны за рубеж, часто на условиях монополии. Так, государство выступало в качестве предпринимателя, причем исключительно крупного и привилегированного. Государство играло господствующую роль в торговле. Ведь торговля была главным источником государственных доходов. Любой товар, дававший высокие прибыли, объявлялся царской монополией и исключался из частного, коммерческого оборота. Иногда товар, на который объявлялась царская монополия, сдавался в казну по установленной цене и продавался от имени государства по другой цене. В других случаях государство сдавало торговлю этим товаром на откуп частным лицам, заплатившим его в казну. Наиболее известны были питейные откупа.

Развитие мелкотоварного производства в Московском государстве привело к возникновению мануфактур. Первые мануфактуры появились еще в XVI веке. Как отмечалось, большая часть мануфактур принадлежала государству, которое организовывало промышленное предпринимательство. Такими были московский Пушечный двор, Оружейная палата, Хамовный двор, Измайловский и Воскресенский стекольные заводы, Золотая и Серебряные палаты, медеплавильные заводы и др.

Особенностью частного промышленного предпринимательства в XVI –XVII вв. была многоотраслевая структура хозяйства, сочетание промышленного, сельскохозяйственного производства и торговли. В условиях слабого развития рынка часто объединялись в одном лице купец и промышленник. Возникает целый ряд купеческих мануфактур. Таковы были канатные дворы в Вологде, Холмогорах, Архангельске, Духанинский стекольный завод под Москвой, металлургические заводы на Урале, в районе Тулы, Олонецком крае. Купцы-промышленники в XVI –XVII вв., с согласия государства, приобретали землю с зависимым населением как обеспечения промышленных объектов сельскохозяйственными продуктами, так для того, чтобы приблизится по своему положению к господствующему сословию феодалов. Купеческие предприятия размещались и на колонизируемых окраинах, где легче было получить землю. В XVIII в. владеть землей с зависимыми крестьянами могли только феодалы, дворяне.

В стране медленно развивалось и частное отечественное промышленное предпринимательство. Однако в целом правительство России не желало переносить на российскую почву европейские представления о частной собственности. Например, такими были мануфактуры крупнейшего феодала своего времени, тесно связанные с государственным хозяйством, главы правительства Б.И.Морозова. Уже в то время недостаток свободных рабочих рук заставлял правительство приписывать крестьян к вновь образованным заводам.

Царское хозяйство занимало в России промежуточное положение между частным и государственным предпринимательством. Особой предпринимательской активностью отличался царь Алексей Михайлович. Основой царского хозяйства были царские поля, а их центром стало село Измайлово. Здесь работали преимущественно крестьяне дворцовых сел, служилые люди. Главным объектом царя была промышленность, включавшая все отрасли промышленности, существовавшие в России. Но прежде всего это были доходные солеварни, поташное дело, металлургические, стекольные, кожевенные заводы.

В условиях формирования всероссийского рынка первыми его стали осваивать Англия, Голландия, Германия. Ряд мануфактур был основан иностранцами: голландцем Виниусом, шведом Коентом и др. Именно близость некоторых западноевропейских купцов к власти была решающим фактором успеха их дела в России. Это были Тульско-Каширские и Олонецкие заводы, производившие для казны пушки, ядра, железо и т.д. Металлургия стала главной отраслью в России, где работали мануфактуры. Они ориентировались на формирующийся внутренний национальный рынок. Все предприятия иностранных предпринимателей представляли собой концессии, которые могли изыматься государством в казну. В середине XVII века по причине невыполнения своих обязательств эти мануфактуры были конфискованы и переданы россиянам. Всего же России к концу XVII века работало около 30 мануфактур. Российским мануфактурам в начальный период их существования были свойственны общие черты. Российская власть часто выступала инициатором и совладельцем таких производств. Эти мануфактуры ориентировались на военные нужды. На мануфактурах внедрялись готовые формы и технологии передовых стран Западной Европы. Причем долгое время квалифицированную работу там выполняли тоже западные мастера.

Характерно, что в это время в стране возрастает роль городов, которые становились центрами торговли и производства определенных видов продукции, ремесла. В XVII в. количество городов достигло 220. Вместо городов-крепостей стали появляться торгово-промысловые города с лавками, торговыми помещениями и т.д. Однако русский город и его население не располагали теми привилегиями, которыми пользовались западноевропейские города. В стране выделяется сословие, чьим основным занятием становится торговля, а также ремесло, которое все в большей степени вовлекается в рыночные отношения. Право на подобные занятия закрепляется за основной массой населения городов, так называемыми «посадскими людьми». Они были обязаны платить прямые подати и косвенные сборы в государственную казну.

В XVII веке в Москве торговое, купеческое сословие из разряда тяглых людей выделяется в особую группу городских или посадских людей, которая в свою очередь разделялась на гостей, гостиную и суконную сотни и слободы. Самое высшее и почетное место принадлежало гостям. Они были свободны от уплаты пошлин, вносимых купцами рангом пониже, занимали высшие финансовые должности, а также имели право покупать в свое владение вотчины. Члены гостиной и суконной сотен пользовались также большими привилегиями, занимали видное место в финансовой иерархии, но уступали гостям в "чести". Гостиные и суконные сотни имели самоуправление, их общие дела вершили выборные головы и старшины. Низший разряд купечества представляли жители черных сотен и слобод. Это были преимущественно ремесленные самоуправляемые организации, сами производившие товары, которые потом продавали.

Право на торговлю в значительных масштабах, в том числе на «отъезжий торг», получают представители привилегированных купеческих чинов: гости, купцы гостиной и суконной сотен. Они же по-прежнему привлекаются государством для выполнения различных поручений торгового и финансового характера. Так, самые богатые купцы – гости – возглавляли крупные таможни, организовывали сбор таможенных пошлин и казенных доходов от продажи вина. Постепенно шло сокращение численности привилегированных торговых сословий. Этому способствовали обременительные обязанности в пользу государства, которые должны были выполнять эти сословия.

Предпринимательская деятельность в этот период осуществлялась в условиях служилого государства. Во второй половине XVII века принимаются меры по дальнейшей систематизации законодательства, начатого Судебником 1497. До Соборного Уложения 1649 г. в России отсутствовало четкое юридическое оформление прав сословий. Этот процесс завершился созданием Соборного Уложения 1649 г. Уложение расширило привилегии дворянства как сословия и определило процесс секуляризации церковных земель. Дворяне могли менять поместья на вотчины, передавать их по наследству при условии записи какого-либо родственника на государственную службу. В XVII в. достигает расцвета сословная структура допетровской Руси. Каждое сословие или «чин» наделяется определенными правами и обязанностями. Все сословия общества обязаны были служить государству. Они отличались лишь характером повинностей. По Соборному уложению 1649 г. крестьяне прикреплялись к земле, посадские люди выполняли городские повинности, служилые люди - военную и другие государственные службы. Посадские люди получили исключительные права на торгово-промышленную деятельность.

Фактически с этого времени вплоть до середины XIX века гражданско-правовые отношения в России выделяются в особую сферу. Их регулирование осуществляется специальными нормами, которые включаются в грамоты, судебники, уставы. К основным источникам общерусского права в XV - XVII вв. относятся «приговоры» Боярской думы, постановления Земских соборов, а также приказов. Субъектами гражданско-правовых отношений были как физические, так и коллективные лица (общины, монастыри и т.д.). Со временем правовая регламентация охватывает все больше сфер предпринимательских отношений.

Привилегированной корпорацией профессиональных торговцев, ориентированных на внешний рынок, оставалась гостиная сотня. Это была верхушка посадского населения, освобожденная государством от несения повинностей в свою пользу. Свое привилегированное положение гости потеряли лишь в 1728 г., когда были расписаны по гильдиям.

Необходимо отметить, что в этот период новые явления, хотя и медленно, но пробивали себе путь. В экономике постепенно нарушался свойственный феодализму натурный характер хозяйства, развивалось ремесло и мелкотоварное производство. Все глубже пускала корни порайонная специализация производства отдельных товаров. Новая и важнейшая тенденция, отчетливо проявившаяся в социально-экономическом развитии России XVII в. связана с началом формирования всероссийского рынка. А это означает, что в стране зарождаются рыночные отношения.

Формирование всероссийского рынка связано с рядом новых черт, появившихся в экономическом развитии страны. Во-первых, происходит процесс углубления общественного разделения труда и роста товарного производства. Это стимулировало развитие мелкой промышленности: распространение ремесла и особенно мелкого товарного производства, т.е. изготовление товаров на рынок. Обе формы мелкой промышленности были связаны с ростом общественного разделения труда и формированием районов, специализирующихся на промышленном производстве товаров. Во-вторых, важное новшество в промышленности XVII века связано с появлением мануфактуры. Первые из них были основаны в 30-х годах XVII века иностранцами, но потом их стали строить и русские купцы, дворяне и казна. В-третьих, в экономической жизни страны значительно возросла роль городов. Крупные города (с числом посадских дворов более 500) было немного – всего 16. Но именно они стали центрами производства определенных видов продукции, развития ремесла и торговли. В-четвертых, возникают крупные ярмарки, на которые приезжали купцы из разных районов страны.

Однако в торговле России до середины XVII века ведущее положение занимали английские купцы и голландцы. Причем, важнейшими партнерами России стали голландцы. Англичане экспортировали в основном английскую продукцию (прежде всего, шерстяные ткани), занимались международной посреднической торговлей. Голландцы же поставляли на наш рынок дорогие товары, которые покупала состоятельная элита и государство. Таким образом, главные доходы от внешней торговли доставались не российским, а иностранным купцам, в руках которых находились, как ввоз и вывоз товаров из страны. Обладая привилегиями и большим капиталом, чем российские купцы, они во многом монополизировали торговлю.

Коллективные заявления высшего купечества влияли на развитие в экономической политике России элементов меркантилизма. Одним из первых поддержал их видный русский ученый, крупный государственный деятель и дипломат XVII в. один из российских западников А. Ордин-Нащокин. Он выступал за развитие внешней торговли как важнейшей статьи доходов Российского государства, отстаивал интересы купцов-оптовиков в конкуренции с иностранцами. Эти свои взгляды и требования он воплотил в Новоторговом уставе (1667 г.) и в Таможенном уставе (1653 г.).

Вследствие этого усиливается протекционистский характер таможенного тарифа. Новоторговый устав 1667 г. был проникнут интересами высшего слоя русского купечества, которое защищалось от конкуренции со стороны иностранного капитала. Он отменил привилегии иностранцев и установивший общие правила торговли в государстве. Таможенный устав 1653 г. и Новоторговый устав 1667г. стали актами российской государственности, носившими четко выраженный протекционистский характер и означавшими позитивные перемены в политике царя Алексея Михайловича. Эти документы запрещали иностранным купцам торговать во внутренних городах государства, и обязали их вносить повышенные торговые пошлины на товары. Это предвосхитило замыслы Петра I.

В стране шел процесс расширения и специализации ремесленного производства. Центры металлургии складываются к югу от Москвы: в Серпуховском, Каширском, Тульском, Алексинском направлениях. Здесь выплавляли железо и низкосортную сталь, изготовляли оружие и орудия труда. Сохранился и другой центр железоделательного производства к северо - западу от Москвы: Устюжна Железнопольская, Тихвин, Заонежье. Крупным центром металлообработки являлась Москва. Северо-западные уезды специализировались на производстве льна, из которого производили холсты, канаты. Центром кожевенной промышленности стал Ярославль. В Поволжье и Прикамье началось промышленное производство поташа. Такая политика способствовала дальнейшему развитию товарного производства, накоплению торгового капитала и постепенному образованию всероссийского рынка.

Но торговлей и иной предпринимательской деятельностью занимались не только представители торгово-промышленных сословий. Там, где торговля и рыночные отношения достигли наибольшего развития, они захватывали практически всех – и крестьян, и бояр, и стрельцов, и казаков, и даже монастырских служек, подьячих и т.д. Иностранные наблюдатели XVII в. единодушно отмечают любовь русских к торговле.

Отличительной особенностью предпринимательства уже в допетровскую эпоху было доминирование крупных купцов на внутреннем рынке. Они скупали продукцию ремесленников, крестьян и распродавали товары мелким торговцам для реализации в розницу. Именно благодаря деятельности крупных купцов устанавливаются регулярные связи между отдельными регионами страны, и начинает складываться всероссийский рынок.

В этот период углубляется специализация отдельных районов на производстве определенных товаров. Мощные товарные потоки встречаются в Москве, центре всероссийского рынка. Здесь, в Китай-городе, которое стало средоточием крупного предпринимательства, возводились гостиные дворы, в которых хранились товары приезжих купцов и заключались оптовые сделки. Но это предпринимательство носило еще стихийный и сезонный характер.

Исключительно важной становилась и роль ярмарок, выполнявших роль бирж. Они проводились во многих торговых селах или у стен монастырей, как правило, один раз в году по случаю каких-либо религиозных праздников. На ярмарках торговали различными товарами. В XVII в. расцветают и ярмарки всероссийского значения, крупнейшей из которых была Макарьевская ярмарка недалеко от Нижнего Новгорода. Макарьевская ярмарка берет начало в XVI и достигает своего расцвета в XVII – XVIII вв. Здесь совершались оптовые сделки. Она играла роль торжища со странами Востока. Важными узлами всероссийского рынка стали Свенская ярмарка под Брянском и Ирбитская за Уралом. Вместе с тем, как и прежде, крупные купцы активно действовали в сфере внешней торговли. Расширились их связи со странами Средней Азии и Ираном через Астрахань. В конце XVII в. снаряжаются и первые торговые караваны в Китай. Торговля со странами Западной Европы осуществлялась через Балтийское море, восточное побережье которого в XVII в. находилось в руках Швеции.

Но стихийность многих торговых контактов, нестабильность рыночной конъюнктуры, господство натурального хозяйства, особенно вдали от крупных торговых центров и торговых путей, усиливающийся налоговый гнет со стороны государства – все это порождало неустойчивость капиталов. Крайне нестабильной была социально-политическая обстановка в стране. В этих условиях крупные купцы стремились использовать свои средства в разных сферах деятельности, раздробив их по разным направлениям. В этом случае крушение одних операций могло компенсироваться прибылями в других. Подобная практика более всего характерна для самых крупных купцов – гостей Никитниковых, Филатьевых, Шориных, Босых, Ревякиных, именитых людей Строгановых и др. Они вели обширные торговые операции и на Севере, и в Поволжье, вкладывали деньги в солеварение, занимались ростовщичеством, не гнушались и мелочной розничной торговлей, держали лавки, «шалаши» и т.д. Для них характерны были обширные связи с государственной казной. В экономическое освоение огромной территории России предприниматели вложили гигантские усилия. Осуществляя торговлю теми или иными товарами, они нередко принимали участие в организации их производства.

Династия Строгановых XV-XVII вв. типична для деловой жизни этого времени, положившая начало процессу так называемого первоначального накопления капитала. В ее деятельности очевидны такие черты, как сочетание предпринимательской энергии с насилием и внеэкономическим принуждением, отторжение и захват земель, поддержка со стороны государства, привилегии и монополии, извлечение прибыли из эксплуатации природных богатств колонизируемых территорий.

Русский купец из посадских людей города Ярославля Григорий Никитников, получивший звание гостя, вел крупную торговлю в Европейской России, Сибири, Средней Азии и Иране. Но основу его богатства составила торговля сибирской пушниной. В 1614 году он получает звание гостя. Никитников вкладывал капиталы в солеваренную промышленность. В конце 30-х годов в Соликамском уезде Никитникову принадлежали 30 варниц. Он торговал солью во многих городах России. Крупным предпринимателем был Епифаний Андреевич Светешников.

Сфера его деловой активности была широка – от Архангельска до Астрахани, от Новгорода до Якутска. Наиболее объемные торговые операции Светешников проводил в Сибири, куда он отправлял различные товары для обмена на пушнину. Приобретенный в Сибири капитал Светешников вложил в соляные промыслы.

К XVI-XVII вв. относятся первые попытки предпринимательства в сфере производства, намечаются связи крупного капитала с ремеслом, мелкими промыслами. Наиболее примечательной была добыча соли. Соляные варницы были издавна распространены в России, особенно на Севере и Северо-западе (Старая Русса, Поморье, бассейн Северной Двины, Соль Галицкая в Костромском крае и т.д.). Ими владели князья, бояре, множество варниц находилось в вотчинах крупных монастырей (Соловецкого, Троице-Сергиева, Кирилло-Белозерского и др.). Обслуживали их обычно зависимые и подвластные люди этих владельцев. Занимались соляным промыслом и посадские люди, которые держали варницы на паях, вкладывая в это дело главным образом собственный труд и свои небольшие средства.

Большие производственные предприятия создавались также государством: Пушечный двор – с конца XV в., в XVII в. уже действовали Печатный, Хамовный, Монетные дворы. Это еще одно свидетельство активности государства в хозяйственной сфере. Все это свидетельствует о том, что процессы первоначального накопления, связанные с инвестициями капитала в производство, находились тогда в зачаточном состоянии. Этому препятствовала крайняя узость рынка труда. Постепенно в XVII в. все большая часть трудящегося населения попадала в крепостную зависимость. И теперь лишь незначительное число выходцев из разных слоев населения, разорившихся ремесленников могли свободно наниматься на производство.

Завершая разговор о предпринимательстве допетровской эпохи, нельзя не сказать еще об одной его черте, проявившейся уже в ту пору. Многие купцы, промышленники, да и рядовые торговцы, ремесленники посада, движимые религиозным чувством, вкладывали средства в строительство и украшение храмов, поощряя и поддерживая тем самым творчество замечательных мастеров. Так возникало в российской предпринимательской среде меценатство. Широко известна своим ярким и характерным обликом церковь Рождества Богородицы в Нижнем Новгороде, построенная на средства могущественного Г.Строганова. От Строгановых стремились не отстать и другие крупные предприниматели. В Москве, Ярославле, Костроме, Устюге Великом, других городах возводятся яркие, богато украшенные внутри и снаружи «посадские» храмы. Среди них и церковь Троицы, возведенная Никитниковым, до сих пор являющаяся одним из самых замечательных украшений Китай-города в Москве. Здесь неподалеку находился не менее знаменитый шедевр – церковь Николы Большой Крест, построенная при участии гостей Филатьевых и разрушенная в 30-х годах XX веках.

Вместе с тем накопившиеся к концу XVII в. социально-экономические проблемы, наметившееся военно-техническое отставание от стран Западной Европы ставили на повестку дня вопрос о преобразовании российских политических структур и заимствовании передового опыта соседних держав

Глава пятая. Российское предпринимательство в XVIII – первой половине XIX вв.