Вопрос 6.

древнегреч фил-я-основа всей европ фил-ии.у греков фил-я-образ жизни,а не профессия. простота изложения наисложнейших проблем-эталон,классика. Греция-классич.рабовладельч.орг-я. Аристократическая фил-я. Вся греч цивил-я сущ-ла с 22 по 2 вв до н.э.в 7 в до н.э. возникла греч фил-я.

1 этап-архаический/досократический 7-нач 5в до н.э.

2 этап-классический 5-4вв

3 этап-эллинистический 3-2 вв

4 этап*-неоплатонизм(плотин)1-4 вв н.э.(попытка возразить христианам,НО стал одним из источников Христианства)

досократика:

космоцентризм-космос в противовес хаосу. попытка понять сущность природы в целом, выяснить как устроен мир.

онтологизм-центральной философской проблемой была проблема бытия и поиск первоначала, породившего всё сущее.

пантеизм-всебожие, отождествление природы и Бога.

классика:

центральная фигура-Сократ-интересовали вопросы смысла жизни,что есть жизнь. перенес акцент с онтологических проблем на проблемы человека.основал гносеологию и антропологию. АНТРОПОЦЕНТРИЗМ-человек в центре внимания фил-и и не только

эллинизм:наступила в 323 г. до н.э. Ал.Макед. начал свой поход,дошел до Индии и умер. Культура расстворилась в приезжих туда народах,культурах. Развивает вопросы Сократа.

ШКОЛЫ Архаики

1.Милетская школа-Фалес,Анаксимен и Анаксимандр.во всем многообразии решили выделить общее-Архе-первовещество/материя,первоначало. Фалес-океан всему начало. Анаксимен-воздух. Анаксимандр-что-то бесконечное и несводимое к стихии: неопределенность,АПЕЙРОН.субстанция,кот не может быть чем-то материальным.

2.Пифагорейская школа. Пифагор тоже искал Архе. Объяснял,что в основе всего-ЧИСЛО. у всех чисел есть 3 измерения:

1.арифметико-геометрическое(число и фигура)

2.аккустическое(музыка)

3.астрономическое(планеты-их должно быть 10)

Пифагорейцы пытались выделить протокатегории,поэтому разделили числа на четные и нечетные,женские и мужские,темные,пассивные и светлые,активные.

Этика пифагорейцев:1место-прекрасное и благопристойное-наука и знание

2место-выгодное и полезное;3место-приятное.

3.Эллейская школа Ксенофан.прославился критикой богов,т.к.:

1.они подобны по своему устройству людям-антропоморфны.

2.их много

3.по эмоциональным нравам,они тоже похожи на людей.

Отличает их бессмертие и могущество. Богов,говорит,придумали люди. Если бы коровы и лошади…

Ксенофан не был атеистом,он был уверен,что «Бог един,он бесформен,неведом нам и не выразим.Бог –единое(отождествляет с природой и космосом)

Парменид(его ученик)Бог-БЫТИЕ. Бытие отслова быть,т.е. всё,что есть. невозможно,что раньше ничего не существовало,т.к. не было бы сейчас всего того,что есть.=>то,что есть сейчас,будет всегда.Вывод:

1.Бытие вечно;2.Бытие неделимо;3.Бытие неизменно,неподвижно.

Выявил 2 картины мира(разум и чувства)-истина та,которую можно помыслить.»Мыслимое сущ-ет,немыслимое не существует. отождествлял бытие и разум. основал рационализм.=>метафизическая картина мира

ученик Парменида-Зенон Элейский.доказывал также,что движение невозможно.30 апорий-парадоксов(ахилес и черепаха)

4. Гераклит Эферский спорил с Эллейцами. Всё течет! Нельзя войти в одну и ту же реку дважды.Хаос-главный принцип мироустройства,его закон.Движение-единственный способ существования мироздания. Всё в мире состоит из противоположных начал.Борьба противоположностей есть причина вечного движения и изменения-война.противоположности не сущ-ют друг без друга, взаимодополняют д.д.,предполагают.ГЕРАКЛИТ-ОТЕЦ ДИАЛЕКТИКИ ВЕЩЕЙ(объектив)

5.Демокрит решил примирить эллейцев и гераклита-признать правоту обоих.: «всё в мире делится на части,но не до бесконечности. есть предел-АТОМ. Атом-истинное бытие.движутся в пустоте-небытии. Комбинация атомов временное,т.е.иллюзия.

ШКОЛЫ Классики

1.Софисты.появился демократический уклад,стало популярно образование и ораторское искусство. платные учиталя мудрости-софисты.

Протакор Софийский-чтобы выиграть спор,остаётся предположить-сколько людей-столько и истин,каждый прав по-своему. Человек есть мера всех вещей. каждый сам себе истина.-истина субъективна. СУБЪЕКТИВИЗМ-каждый чел критерий собственной мысли.-РЕЛЯТИВИЗМ-положение об относительности всего сущего и мысленного.

Познаваем ли мир?-нет.-агностики.

2.Сократ Афинский заявил,что истина-одна.не зависит от нашего мнения,она универсальна и объективна для всех.НО эту истину не может познать обычный человек,но мы можем точно утверждать,чтомы ищем её,что мы на пути к истине. Я ЗНАЮ,ЧТО НИЧЕГО НЕ ЗНАЮ. Искать истину и пытаться её познать-задача всех людей.Майевтика-поисковой метод Сократа.

Этические(политические)взгляды Сократа:противник демократии,за аристократию-сила гос-ва в беспрекословном соблюдении законов. Нравственность-это истинность и мудрость.знание того,что есть добро и зло,делает человека мудрым,а мудрыми могут буть только аристократическая элита.народу это недоступно.Согласно СОКРАТУ:

тирания-власть произвола,плутократия-власть богатых,демократия-воля всех.

ОН-ОТЕЦ АНТРОПОЦЕНТРИЗМА.

ШКОЛЫ Эллинизма

1.Кинизм-фил-я,говорящая о совершенстве и гармонии природы и губительном несовершенстве цивилизации и призывающая вернуться к естественному состоянию.

Антисфен-то,что объединяет людей-стремление к счастью/благу.имущество-корень всех проблем.

Диоген-жил в бочке,космополит.

2.Скептицизм-основатель-Пиррон. Он придерживался того мнения, что ничто в действительности не является ни прекрасным, ни безобразным, ни справедливым, ни несправедливым, так как в себе все одинаково, и поэтому оно не в большей степени одно, чем другое. В качестве же практически-нравственного идеального метода отсюда выводится «невозмутимость», «безмятежность»

3. Эпикур-развивал идеи атомизма.Основной принцип этики-гедонизм(удовольствие) Эпикур понимал удовольствие как рубеж, за которым начинаются страдания. Умеренность во всем, в том числе и в удовольствиях, рассматривается мыслителем как самостоятельное и значительное благо. По мнению философа, тот, кто привык к умеренности, не будет страдать, когда многого нет и приходится довольствоваться малым.

4.Стоики. Марк Аврелий - римский император был убежден, что бог дает каждому человеку особого доброго гения в руководители. Эта идея возродилась в христианстве в образе ангела-хранителя. Для него вселенная - тесно связанное целое - это единое, живое существо, обладающее единой субстанцией и единой душой. Характеризуя различные свойства души, стоики особое внимание уделяли феномену воли: учение было построено на самообладании, терпении и т.д. Они считали, что все в мире предопределено, бог не отделен от мира - он душа мира. Принципа всеобщей целесообразности.Сенека: свобода - это божество, которое господствует над всеми вещами и событиями, ничто не может ее изменить. Отсюда покорность и стойкое перенесение жизненных невзгод. Стоики окончательно разделили философию на логику, физику и этику. Этика стоиков призывала скорее к терпению, чем к надежде