- •Вопрос 1. Ф-теор обобщ взгляд на мир, выраж-ый в форме фил.Суждений и рефлексий.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.
- •Вопрос 6.
- •Вопрос 10
- •Вопрос 11.
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13.
- •Вопрос 14.
- •Вопрос 15.
- •Вопрос 16.
- •Вопрос 17.
- •Вопрос 18
- •Вопрос 19.
- •Вопрос 20.
- •Вопрос 21.
- •Вопрос 22.
- •Вопрос 24.
- •Вопрос 25.
- •Вопрос 26.
- •Вопрос 27.
- •Вопрос 28.
- •Вопрос 29.
- •Вопрос 30.
- •Вопрос 31.
- •Вопрос 32
- •Вопрос 33.
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос 36.
- •Вопрос37.
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39
- •Вопрос 40
- •Вопрос 41.
- •Вопрос 42.
- •Вопрос 43.
- •Вопрос 44.
- •I предметное сознание(познавательная сфера)
- •II сознание как переживание (душа)
Вопрос 3.
Метод-путь,способ познания
Методика-совокупность методов,комплекс,напр-ный на решение какого-то вопроса
Методология-офиц. признанный в данной культуре путь познания и способ объяснения научных фактов(идеологический коридор дозволенного для ученого);предписание норм и правил научного исследования.
!Любая философия явл.методологией по отношению к научному познанию(всё зависит от мировоз ученого)
МЕТОДОЛОГИЧ ПРИНЦИПЫ
1.Материализм и идеализм: в зав-сти от мировоз-я ученого он выбирает способ объяснения научного факта,т.е. представление о бытии опред.характер и цель познания. ОНТОЛОГИЯ ОПРЕД ГНОСЕОЛОГИЮ.
2.Диалектика и метафизика.
Субъект.-диал понятий,кот восх к великому сократу и представляет собой искусство объяснения истины |
Метафиз-рассматр.все вещи,их св-ва и отношения,как отдельн,неизменн,застывшие,раз и навсегда данные,т.е.вне их связи и развития.т.е.метафиз тяготеет к статической застывшей картине мира,к абсолютизации и к изолир.рассмотрению фрагментов бытия. Для метафизики хар-ен РЕДУКЦИОНИЗМ( бывает: механистический-сводит всё многообр. форм движения к простой форме движ-я-мех-ой; биологический, психологический) Метафизика:1.абсолютизация покоя:догматизм: ЭКЛЕКТИКА-ненамеренное заблуждение(соединение различн. часто противоположных несоединимых взглядов,идей,принципов,теорий. выстраивает теоретические истины на основе произвольного смешения разрозненных фактов,создавая искусств. интеллект.конструкции,ничего общ.не имеющие с реальным положением дел.)н-р теория чарльза дарвина. 2.Абсолютизация изменения-релятивизм(относительность)в потоке изменения исчезает и сам объект:в одну реку нельзя войти и одного раза.в гнос-рел-истин столько, сколько людей-СОФИСТИКА-сознат.обман.исп-ние для док-ва таких доводов,кот по форме выгл.как правильные,а по сущ-явл заведомо ложными. |
Объектив.-диал вещей,восх к греч гераклиту и предст.собой учение о всеобщ развитии и всеобщ взаимосвязи всего в мире-все течет,гераклит |
Вопрос 4.
Фил и мировозз.
мировозз-совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека.
мировозз имеет 2 структуры:ГОРИЗ(4 компонента):
1.познавательный(весь арсенал наших знаний)
2.ценностно-нормативный(ценности,нормы,идеалы,убеждения,императивы)
3.морально-волевой(для того,чтобы ценности,нормы и убеждения реализовывались в практических постановках человека,необходимо иметь псих.становку на гововность к действию(воля-это дух.акт стремления к ценности)
4.практический(проверка жизненности мировозз-я на практике)
ВЕРТИК:
1.простейший ур-нь-МИРООЩУЩЕНИЕ,МИРОСОЗЕРЦАНИЕ-объективно-практ. ур-нь освоения мира. фиксируются отдельные внешние факты как проявлен.бытия и отражение мира происходит на уровне ощущения,настроения,чувств.ЭМОЦ-ПСИХ УР.
2.МИРОВОСПРИЯТИЕ,МИРОПРЕДСТАВЛЕНИЕ-формируется целостная картина мира и причинно-след.связи.Соотв.научной картине мира.Но на этом уровне Мир-е всё ещё ограничено чувствами в ущерб разуму.
3.высший уровень-МИРОПОНИМАНИЕ-понятийное,абстрактно-логич отражение мира или познавательно-интеллект. сторона мир-я.этот ур-нь мир-я представлен ФИЛОСОФИЕЙ.
Всякая фил есть мир-е,но далека не кажд мир-е явл-ся философским.
Мир-е шире фил-ии. Виды мир-я:
1.научное
2.религ-мифолог
3.атеистическое
4.худож.
5.окультно-мистич.
