Вопрос 43.

Социальная сущносит сознания раскрыта Энгельсом в статье «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека:

1.в процессе биол.эволюции далеких предков человека создаются предпосылки перехода к труду(прямая походка,развитие психики)

2.труд начинается с использования предметов самой природы в кач-ве орудий деятельности(труд-деятельность,которой предшествует осознание её цели)

3.простейшие трудовые навыки развивают мозг,расширяют кругозор,обуславливают переход к коллект.труду.

4.потребность в передаче информации-способность издавать членораздельные звуки.

5.появление языка(как системы знаков)

Общественно-историчекая сущность сознания:

Сознание-общ.продукт; возникает оно в процессе целесообр.,активно преобр-ей дея-сти людей. У животных образ жизни хар-ся приспособлением к природной среде,слиянием с ней. У человека:

1.активным целенапр.преобр-нием ест.среды и созданием новой жизн.среды-второй природы.

2.труд(целесообр.дея-сть)

3.Главное отличие от животных по Энгельсу,-животные лишь приспособляются к природе,потребляют то,что она даёт,а человек изменяет природу в соответствии со своими целями.он господствует над ней.

Вопрос 44.

Свойства сознания:

1.Идеальность(такой способ освоения человеком мира,когда объекты осваиваются первоначально без физического на них воздействия;идеальность-атрибудт сознания,т.е. сознание не существует без идеальности)

2.Интенциональность(устремленность сознания к миру, смыслоформирующее отношение сознания к предмету», предметное истолкование ощущений;акт придания смысла предмету,идущий от сознания)

Интенциональная функция, таким образом, смыслодающая; весь поток сознания и отдельные его элементы — феномены — способны к самообнаружению, самораскрытию во времени.

3.Идеаторность(способность сознания творить и воспроизводить идеи) Без идеаторности, понятой как воспроизведение идей, не было бы роста и обогащения сознания.

Структура сознания.

I предметное сознание(познавательная сфера)

1.когнитивно-информационные процессы:

А.Перцептивные процессы(ощущение,восприятие,представление)

Б.Рациональное познание(понятийно-логические,языко-речевые,образно-наглядные процессы)

*Внимание(избирательность познавательной деятельности,её направленность на определенный объект)

*Память(способность запечатлевать,хранить и воспроизводить информацию об объекте)

*Воображение(создание представлений и мыслительных ситуаций)

*Интуиция(способность постижения истины путем прямого её усмотрения,без обоснования с помощью доказательства)

*Творчество

*Язык(в его форме выражают и закрепляют результаты познания)

2.знания(ядро сознания.т.к.сознание может вкл.не только верное отражение,но и вымыслы,догадки и т.д.-подтвержденное отражение действительности)

II сознание как переживание (душа)

1эмоционально-психический уровень сознания.(эмоции-переживание человеком своего отношения к миру,многообразным явлением общественной и личной жизни.)

А.эмоц.-психич.состояния(радость,бодрость,усталость,аффект)

Б.эмоц-психич свойства личности(находчивость,наблюдательность,тип темперамента)

В.мир эмоционального общения(доверие,любовь,привязанность,надежда)

2мотивационно-волевая сфера сознания.

А.воля(способ связи избирательно-ориентированной деятельности психики и практического поведения (действий, поступков) человека, индивида. Она есть важнейший составной элемент сознания)

Б. Мотив(побудительная причина,повод к какому-либо действию)

В.Потребность(определенная необходимость материальных или духовных благ)

Г.Интерес(форма проявления потребности,её более или менее отчетливое осознание)

Д.Стимул(как отражение интереса. определенное побуждение к действию)

Е.Цель(предвосхищение результата деятельности на уровне мышления)

Ж.Идеал(более или менее полный образ той цели,к которой человек стремился)

III самосознание(предметное сознание+самосознание=дух)

В самосознании особо выделяются функции самооценки и самоконт¬роля.

«Самосознание,— отмечает А. Г. Спиркин,— не только познание себя, но и известное отношение к себе: к своим качествам и состояниям, возможностям, физическим и духовным силам, то есть самооценка. Человек как личность — самооценивающее существо.Без самооценки трудно или даже невозможно самоопределиться в жизни. Верная самооценка предполагает критическое отношение к себе, постоянное примеривание своих возможностей к предъявляемым жизнью требованиям, умение самостоятельно ставить перед собой осуществимые цели, строго оценивать течение своей мысли и ее результаты, подвергать тщательной проверке выдвигаемые догадки, вдумчиво взвешивать все доводы «за» и «против», отказываться от не оправдавшихся гипотез и версий... Верная самооценка поддерживает достоинство человека и дает ему нравственное удовлетворение. Адекватное или неадекватное отношение к себе ведет либо к гармоничности духа, обеспечивающей разумную уверенность в себе, либо к постоянному конфликту, порой доводящему человека до невротического состояния. Максимально адекватное отношение к себе — высший уровень самооценки». В процессе самосознания человек становится личностью и начинает осознавать себя как субъекта практической и духовной деятельности. самосознание представляет собой продукт социальности, т.е. развития человека в определенных общественно-исторических условиях, является результатом реальных взаимоотношений человека с себе подобными. Самосознание формируется под решающим воздействием общества, требующего от человека контроля за своими действиями и ответственности за свои поступки.(«табу» - запреты на общественно опасную деятельность, «ценностные предпочтения» в поведении людей). Самосознание - присуще не только индивиду, но и обществу, классу, социальной группе, нации, когда они поднимаются до понимания своих общих интересов, формулируют свои ценности, нормативы поведения и их критерии, переживают, страдают, сражаются за достижение своих идеалов.Важнейшей формой бытия сознания является внеиндивидуальное общественное сознание - социальная "память" общества. Она зафиксирована в материальной и духовной культуре, и др.