- •1.Об’єкт, предмет і завдання історіографії.
- •2. Інтелектуальний злам поч хх ст. Його вплив на світову історіографію.
- •3. Вплив інтелектуального звороту сер. Хх ст. На світову історіографію. Нова історична наука.
- •9. Організаційний розвиток історичної науки у Франції після іі світової війни.
- •4.Постмодерністські тенденції в сучасній зарубіжній історіографії. “Наративізм”.
- •8. Проблема історичного синтезу у Зх. Історіографії.
- •10.Історичні праці е. Лє Руа Ладюрі.
- •11. Історія міжнародних відносин у післявоєнній Франції.
- •12. Початок діяльності Школи "Анналів" у Франції.
- •13. Друге покоління Школи "Анналів". Бродель.
- •14. Третє покоління Школи "Анналів": квантифікація і ментальність.
- •15. Дослідження історії Французької революції у сучасній Франції.
- •14. Е.Гобсбаум та його історичні студії.
- •17. Культурно-антропологічний напрям в історіографії Великої Британії. Л.Стоун.
- •18. Організація історичної науки та освіти у Великій Британії.
- •19. Нова наукова історія у Вел. Брит.
- •20.”Усна історія” у Великій Британії. Пол Томпсон.
- •21. Наукова творчість Нормана Дейвіса.
- •22. Організація історичної науки та освіти у сша.
- •23. Сучасні дискусії про роль історії в сша.
- •24. Ґендерна історіографія у сша. Д.Скот.
- •26. Історіографія зовнішньої політики в сша. Школи „політичного ідеалізму” та „реальної політики”.
- •27. Теорія “узгоджених інтересів» в історіографії сша (консервативна та неоліберальна історіографія)
- •28. «Нова історична наука» в американській історіографії другої половини XX ст..
- •29. Культурно-антропологічна історія в сша р. Дарнтон
- •30. Розвиток історичної науки в Італії після іі світової війни: головні віхи і напрямки
- •31. Марксистська історіографія в післявоєнній Італії
- •32. Дослідження італійського фашизму в історіографії Італії.
- •33.Історіографія Рісорджіменто в Італ.Після Другоїсв.Війни
- •34.Основні риси розвитку істор.В Нім.ПісляДругої Ісв.Війни
- •35. Особливості сучасного організаційного розвитку нім. Істор-фії.
- •36. «Нова соціальна історія»в Нім.
- •37.Консервативна істор.В Нім.Після іІсв.Війни
- •38.Дослідження історії нацизму в Німеччині
- •39. «Соціально-критична школа»в істор.Нім.
- •40. Основні риси розвитку історіографій країн Центрально-Східної Європи після 1989
- •41. Особливості сучасного стану розвитку польської історіографії
- •42. Особливості сучасного стану розвитку чеської історіографії
- •43.Нові тенденції розвитку істор.В постряд. Росії
- •44. Підходи до синтезу іст.Росії в суч.Рос. Історіографії.
- •45.Інтелектуальна історія в суч. Російс.Історіографії
- •46. Основні етапи розвитку історіографії в Китаї у XX ст..
- •47. Історіографія у сучасній Японії
- •48. Славістичні студії в суч. Япон. Іст-фії.
- •49.Особливості розвитку іст.Знань на Африк.Континенті до сер.Хх ст.
- •48.Риси становлення іст.Науки в Єгипті в пер.Пол хХст.
- •49.Єгипетс.Історіогр.Після ііс.В.
- •50.Деякі риси розвитку іст.Науки в афр. Країнах в др. Пол. ХХст.
31. Марксистська історіографія в післявоєнній Італії
На базі посилення позицій лівих партій в політичному житті повоєнної Італії сформувався й розвинувся впливовий напрям марксистської історіографії. Історики-марксисти гуртувалися навколо центрів з вивчення Руху Опору, італійського й міжнародного робітничого руху. Чимало марксистів зайняли університетські кафедри - Ернесто Раджонієрі, Розаріо Вілларі, Джуліано Прокаччі,Енцо Сантареллі. На розвиток марксистського напряму значний вплив мали праці Антоніо Грамши. У 1948-1951 pp. під назвою "В'язничні зошити" вийшли друком підготовчі матеріали для його книг, які він написав під час перебування у в'язниці (1929- 1935). А. Грамши цією працею засвідчив творчий підхід до марксизму, який згодом стали називати неомарксизмом. З ним пов'язують відмову марксистів від жорсткого економічного детермінізму, врахування ролі свідомісного чинника, який у підсумку відіграє провідну роль у суспільно-політичних змінах. Марксизм приваблював системним вивченням розвитку суспільства, врахуванням тісного взаємозв'язку і взаємозалежності між всіма його складниками. Тому впливи марксистської методології відчутно позначилися на творчості багатьох істориків, котрі не асоціювали себе з марксизмом. Особливо помітним це було у вивченні італійського фашизму й періоду Другої світової війни.
32. Дослідження італійського фашизму в історіографії Італії.
Історики і публіцисти розглядали проблему фашизму в широкому контексті з розвитком Італії у новий та новітній час, прагнучи дати відповіді на причини його виникнення і поширення. На початках в історіографії переважала думка Б. Кроче та його послідовників, які вважали фашизм своєрідним відхиленням від "нормального" демократичного шляху розвитку. У 50 р. сформувалися два основні підходи до генезису фашизму-крочеанський і марксистський. Перший підхід був обгрунтований в книжці Л. Сальватореллі і Д. Міра "Історія Італії періоду фашизму".Автори вбачали передумови зародження фашизму в ідеології націоналізму.Марксистська версія фашизму спиралася на теоретичні погляди А. Ґрамши, який розглядав фашизм як поєднання різних соціально-політичних сил і верств, зацікавлених у збереженні і стабільності своїх позицій та впливів у державі. Е. Серені, П. Алатрі, доводили, що фашистський режим був пов'язаний з інтересами великих промисловців та земельної аристократії,які хотіли забезпечити лише свої інтереси. У 60р. з'явилися праці знаних західних теоретиків фашизму (Е. Фромм, А. Арендт, Е. Вольте), в яких розкривалася тоталітарна природа фашизму, нацизму і комунізму. В Італії почала формуватися "нова" історіографія, що народжувалась у дискусіях представників різних світоглядних позицій.Найбільш вагомий вплив на формування "нової" історіографії фашизму мали професор Римського університету Ренцо де Феліче та його послідовники(Е.Джентіле,Л.Голіа), які наприкінці 60-х років згуртувалися навколо часопису "Сучасна історія". Найбільш знаною роботою Р. де Феліче стала багатотомна біографія Б. Муссоліні ("Муссоліні - революціонер"; "Муссоліні - фашист", 2 томи, "Муссоліні - дуче", 2 томи. Феліче вважав, що італійський фашизм був різновидом "лівого тоталітаризму", який своїм корінням сягав радикального соціалізму у версіях Прудона, Бланкі і Мадзіні й контрастував з "правим тоталітаризмом" німецького нацизму. Головним постулатом фашистської ідеології та державності він вважав ідею "солідарності" і консенсусу на базі національних цінностей. Ідеологія фашизму була спрямована на формування та утвердження міфу "нової"" держави, який засновувався на "свідомості, добровільності, волі, культі нації та держави.Погляди Р. де Феліче та його прибічників знайшли значний відгук серед італійської та міжнародної громадськості. Проте існувала і критика з боку правих і лівих істориків та публіцистів, котрі зауважили в них приховану тенденцію до реабілітації фашизму. Повернення до фашизму було на меті у лідера італ.уряду С.Берлусконі, проте відразу дістало гостру критику і навіть побоювання у багатьох світових інтелектуалів(Умберто Еко,Джовані Сарторе).Італійський фашизм послугував взірцем для німецького нацизму та інших диктатур націоналістичного типу в Європі.
