- •Читательский дневник по древнерусской литературе
- •Содержание
- •В год 6422 (914). Пошел Игорь на древлян и, победив их, возложил на них дань больше Олеговой.
- •В год 6454 (946). Ольга с сыном Святославом собрала много храбрых воинов и пошла на Деревскую землю. И победили древлян.
- •Слово о законе и благодати митрополита илариона
- •Перевод диакона Андрея Юрченко
- •«Слово» написано псалтырным, или молитвословным стихом. Перевод л.В. Соколовой
- •Повесть о разорении рязани батыем
- •Слово о погибели русской земли
- •Житие александра невского
- •Задонщина
- •Повесть о путешествии иоанна новгородского на бесе в иерусалим
- •Повесть о новгородском белом клобуке
- •Хождение за три моря афанасия никитина
- •Перевод а.А. Алексеева и л.А. Дмитриева
- •Сказание о магмет-салтане ивана пересветова
- •Переписка ивана грозного с андреем курбским
- •Домострой
- •Повесть об азовском осадном сидении донских казаков
- •Повесть о горе и злочастии
- •Повесть о савве грудцыне
- •Повесть о фроле скобееве
- •Повесть о ерше ершовиче
- •Повесть о шемякином суде
- •Повесть о куре и лисице
- •Калязинская челобитная
- •Житие протопопа аввакума, им самим написанное
- •Силлабические вирши симеона полоцкого
- •«Комедия притчи о блудном сыне» симеона полоцкого
- •Часть I.
- •Часть II
- •Дополнительные художественные тексты александрия
- •Перевод е.И. Ванеевой
- •Житие феодосия печерского
- •Сказание о мамаевом побоище
- •Слово о житии и преставлении великого князя дмитрия ивановича
- •Повесть о взятии царьграда нестора-искандера
- •Повесть о мутьянском воеводе дракуле
- •Перевод о.В. Творогова
- •Житие сергия радонежского епифания премудрого
- •Повесть о новгородском посаднике щиле
- •Послание ивана грозного монахам кирилло-белозерского монастыря
- •Повесть о юлиании лазаревской
- •Повесть о карпе сутулове
- •Повесть о бражнике
- •Список источников и литературы
Повесть о куре и лисице
В первой половине XVII в., судя по одному документальному упоминанию, известна была на Руси «Повесть о куре и лисице», дошедшая до нас в прозаических и стихотворных, а также смешанных обработках в списках XVIII-XIX вв., перешедшая в лубочную литературу и народную сказку и представляющая собой сатиру на внешнее, формальное благочестие.
Старейшей редакцией «Повести о куре и о лисице» является прозаическая; что же касается стихотворной и смешанной, то они возникли не ранее начала XVIII в.
Использование «священного писания» в сатирических и пародических целях в смехотворном его применении, что присутствует в данной повести, лишний раз свидетельствует об общем упадке церковного престижа, особенно в той среде, из которой вышла повесть, – в среде служилого сословия или в посадской. Повесть представляет собой искусное сочетание церковных и вообще книжных цитат с элементами просторечия и устнопоэтическим пословичным и поговорочным материалом.
СКАЗАНИЕ О КУРЕ И О ЛИСИЦЕ
Стоит древо высоко и прекрасно, а на том древе сидит кур велегласны, громкогласны, громко распевает, Христа прославляет, а християн от сна возбуждает. И под то древо, к тому седящему на древе к велегласному к куру, пришла к нему ласковая лисица и стала ему говарить лестными своими словами, глядя на то высокое древо.
И рече куру лисица: «Чадо мое милое, громкогласны кур! Вознеслся еси ти на прекрасное древо, красота твоя неизреченная, глас твой на небеси, а косы твои до земли. А коли запоешь, аки в трубу златокованную затрубишь. Сниди ко мне, к преподобной жене лисице, и аз тя прииму на покаяние с радостию, и приемлеши от меня прощение грехов своих в сем веце и будущем».
Отвеща кур лисице: «Госпожа моя, преподобная мати лисица, сахарныя уста! Тяшки суть грехи мои! Зде умру, а к тебе, госпожа моя лисица, не иду, понеже язык твой лстив, уста твоя полны суть неправды».
Кур же, на древе сидя, прослезися горко, слышав же душеполезная словеса от преподобныя жены лисицы, поминаючи грехи свои окаянныя. И почел спущатца к лисице на землю, з древа на древо, с сучка на сучок, с куста на кустик, с пенка на пенек. И скочил кур и сел у лисицы на голове.
И взяла ево лисица в кохти и згнела его крепко, и завопил кур великим гласом. И рече рук лисице: «О, мати моя лисица, то ли мне от тебя праведное покаяние?».
Лисица же скрежеташе зубы и, гледя на него немилостивым оком, аки диавол немилостивы на христиан, поминает грехи куровы и яряся ему.
Рече же кур лисице: «Госпожа моя лисица, человек ты еси не ратной и ратного оружия у себя не имееши. Прелстила ты еси меня лестными своими словами и лживыми. Поручил тебе меня бог в кохти за мои великия грехи и за мое безаконие и безумство. Пощади, госпожа моя лисица, не отжени класа неозрелова и не пролей крови неповинныя напрасно».
Лисица же удивися курову премудрому ответу, и она ш згнела ево крепко, хотела куру живот скончать.
И рекла куру лисица: «Не сули ты мне журавля в небе, токмо дай синицу в руки. Не сули мне в год, сули в рот. А ты у меня и сам в руках, не дарого мне твое красное перья и твои лестныя слова. А я теперь сама галадна, хочу я тебя скушать, чтоб мне с тебя здравой быть».
И тако сконча живот куру.
