- •Читательский дневник по древнерусской литературе
- •Содержание
- •В год 6422 (914). Пошел Игорь на древлян и, победив их, возложил на них дань больше Олеговой.
- •В год 6454 (946). Ольга с сыном Святославом собрала много храбрых воинов и пошла на Деревскую землю. И победили древлян.
- •Слово о законе и благодати митрополита илариона
- •Перевод диакона Андрея Юрченко
- •«Слово» написано псалтырным, или молитвословным стихом. Перевод л.В. Соколовой
- •Повесть о разорении рязани батыем
- •Слово о погибели русской земли
- •Житие александра невского
- •Задонщина
- •Повесть о путешествии иоанна новгородского на бесе в иерусалим
- •Повесть о новгородском белом клобуке
- •Хождение за три моря афанасия никитина
- •Перевод а.А. Алексеева и л.А. Дмитриева
- •Сказание о магмет-салтане ивана пересветова
- •Переписка ивана грозного с андреем курбским
- •Домострой
- •Повесть об азовском осадном сидении донских казаков
- •Повесть о горе и злочастии
- •Повесть о савве грудцыне
- •Повесть о фроле скобееве
- •Повесть о ерше ершовиче
- •Повесть о шемякином суде
- •Повесть о куре и лисице
- •Калязинская челобитная
- •Житие протопопа аввакума, им самим написанное
- •Силлабические вирши симеона полоцкого
- •«Комедия притчи о блудном сыне» симеона полоцкого
- •Часть I.
- •Часть II
- •Дополнительные художественные тексты александрия
- •Перевод е.И. Ванеевой
- •Житие феодосия печерского
- •Сказание о мамаевом побоище
- •Слово о житии и преставлении великого князя дмитрия ивановича
- •Повесть о взятии царьграда нестора-искандера
- •Повесть о мутьянском воеводе дракуле
- •Перевод о.В. Творогова
- •Житие сергия радонежского епифания премудрого
- •Повесть о новгородском посаднике щиле
- •Послание ивана грозного монахам кирилло-белозерского монастыря
- •Повесть о юлиании лазаревской
- •Повесть о карпе сутулове
- •Повесть о бражнике
- •Список источников и литературы
Повесть о фроле скобееве
Полную противоположность как по содержанию, так и по языку повестям о Горе и Злочастии и о Савве Грудцыне представляет собой «История о российском дворянине Фроле Скобееве», рассказывающая о похождениях плута и ябедника.
Язык повести обнаруживает коренное отличие от традиционного языка предшествовавших памятников русской литературы. Он приближается к языку светских повестей петровской эпохи и в то же время обильно использует современный канцелярско-приказный жаргон.
В повесть попали модные иностранные слова, вроде «публикация», «реестр», «квартира», «персона», «банкеты» «натуральные», и такие вычурные, входившие также в моду выражения, как «моей услуги к вам никакой не находится», «увеселительные вечера, называемые святки» и т.д. Автор, видимо, старался писать тем языком, который казался ему наиболее соответствующим современным ему требованиям, какие предъявлялись светской повестью, но в своих потугах на моду он должен был, вероятно, казаться наивным даже своим более образованным современникам. Сам он, очевидно, принадлежал либо к канцелярско-приказной, либо к мелкодворянской среде и, несмотря на свою несомненную талантливость, был человеком очень умеренной литературной грамотности.
Действие повести в одном из списков приурочивается к 1680 г., в другом списке этим годом датируется самое её написание. Судя, однако, по языку и по тому, что в повести о некоторых фактах говорится как уже о делах прошлого, повесть следует датировать самым концом XVII в. или началом XVIII в. – кануном петровских реформ. В дальнейшем становятся уже характерными повести галантно-романического стиля, вроде повести о Василии Кариотском.
Повесть о Фроле Скобееве представляет собой типичный образчик жанра плутовской новеллы
ИСТОРИЯ О РОССИЙСКОМ НОВГОРОДСКОМ ДВОРЯНИНЕ ФРОЛЕ СКОБЕЕВЕ, СТОЛЬНИЧЬЕЙ ДОЧЕРИ НАРДИНА-НАЩЕКИНА АННУШКЕ
В 1680 г. в Новгородском уезде жил дворянин Фрол Скобеев, в тот же Новгородском уезде находились вотчины стольника Нардина-Нащокина; и в тех вотчинах проживала дочь его Аннушка.
В пору святочных увеселительных вечеров, когда девушки собираются, чтобы развлекаться, дочь стольника Нардина-Нащокина Аннушка приказала своей воспитательнице поехать ко всем дворянам, проживающим поблизости от их вотчины и у которых есть дочери-девицы, и просить их заехать к ней на святочную вечеринку.
Однако же воли брата своего не ослушалась, принесла ему девичий убор, и Фрол Скобеев, нарядившись в девичье платье, поехал с сестрой к Аннушке.
Воспитательница не может никак признать в нём Скобеева. Тот вынул пять рублей и подарил ей. Та с большой неохотой взяла. Скобеев видит, что воспитательница его никак признать не может, упал на колени перед ней и объявил, что он дворянин Фрол Скобеев и что он приехал в девичьем наряде ради Аннушки, потому что ему надо во что бы то ни стало завести с ней любовь!
Скобеев остался с Аннушкой и объявил, что он Фрол Скобеев, дворянин новгородский, а не девушка. Аннушка не знала, что и отвечать, и находилась в сильном страхе. А Фрол наш, несмотря на опасность, вёл себя очень отважно и овладел ей. Потом Аннушка стала просить Скобеева, чтобы он не опозорил её перед другими.
И пребывал Скобеев у Аннушки три дня (все в девичьем наряде - чтобы слуги в доме не узнали его), веселился с ней и по прошествии трёх дней поехал с сестрой к себе домой. Аннушка подарила Скобееву несколько червонцев, и с того времени голодранец Скобеев разжился, стал жить роскошно и устраивать банкеты для своей братии-дворян.
Скобеев узнал, что Аннушка в Москву уехала, и задумался: не знал, что делать - дворянин он небогатый и зарабатывал только тем, что в Москве судебные дела вёл. Наконец он решился имеющиеся у него имения заложить и поехать в Москву, чтобы Аннушку получить в жёны.
Ну, матушка-сестрица, не тужи, пожалуйста ни о чем: пусть и жизни лишусь и конец свой там приму, а от Аннушки не отстану - или буду полковник, или покойник!
И стольник долгое время не бывал у сестры своей и думал, что Аннушка в монастыре. А Фрол Скобеев уже на ней и женился! Потом как-то Нардин-Нащокин поехал к сестре в монастырь и просидел там порядком, а дочери своей не увидел.
Стольник поехал к государю и объявил, что у него без вести пропала дочь. И государь повелел сделать публикацию о его дочери: если кто держит её тайно, то пусть объявится, а если не объявится, но сыщется, то будет казнён смертью.
А если ты защищать меня не будешь, - сказал Скобеев, - то и про тебя скажу словечко. Мне бы пришлось рассказать, что ты лошадей и карету давал, а если бы ты не дал, я бы ничего и не сделал!
Увидел Скобеев, что идёт человек от тестя и велел жене своей лечь на постель и притвориться больной. Аннушка и сделала так, как муж хотел.
Смотри, мой друг, - говорит Скобеев, - в каком она здравии: таков вот родительский гнев - они её за глаза бранят и клянут, оттого она и при смерти лежит. Донеси их милости, чтобы они её при жизни еще хотя бы заочно благословили.
Перестань, - говорит стольник, - перестань, плут, по судам таскаться - есть у меня имение в Симбирском уезде из трёхсот дворов, да в Новгородском уезде из двухсот дворов. Справь их за собой и живи, как люди.
И, поживя некоторое время, стольник Нардин-Нащокин в глубокой старости в вечную жизнь переселился, а Скобеева сделал наследником всего своего движимого и недвижимого имущества. Через некоторое время и тёща его преставилась. И так Фрол Скобеев, прожив жизнь свою во славе и богатстве, наследников оставил и умер.
