6 Субъекты общественного мнения.

Задача определения субъекта общественного мнения является достаточно сложной,

наиболее спорными выступают следующие ее аспекты:

во-первых, проблема «монизма» или «плюрализма» субъекта общественного мнения;

во-вторых, проблема относительного характера субъекта общественного мнения;

в-третьих, проблема соотношения субъекта, носителя и выразителя общественного

мнения;

в-четвертых, проблема выделения групп, общностей, мнение которых является

общественным.

Единый тезис о коллективном субъекте общественного мнения присутствует у всех

исследователей, а дальше начинаются разночтения. Если обратиться к истории вопроса, то интерес к нему обнаруживается уже в эпоху

античности. Поскольку он имеет прямое отношение к вопросу о власти, а общественное мнение

рассматривается как инструмент политической борьбы, то на первый план выступает определение

субъекта общественного мнения. Впервые дискуссия на эту тему была открыта Протагором и

Платоном, продолжается она и до настоящего времени. Сторонники Протагора, «привязывающие»

общественное мнение к народу, понимают его как силу, с которой должны считаться пра-

вительства, парламенты, т.е. общественное мнение в этом смысле выступало как инструмент

участия народа в управлении государственными делами. Сторонники же Платона, считающие

общественное мнение выражением господствующей элиты, полагают, что оно выступает как сила,

воздействующая на население и способствующая легализации политического господства элиты.

Соответственно первая точка зрения именуется демократической, а вторая – элитаристской.

С середины XIХ в. и до начала XX в. субъектом общественного мнения было принято

считать неклассические, или массовидные общности. Понятие «массы» имеет множество

трактовок.

7 Основные социологические подходы к изучению общества.

Профессор Калифорнийского университета в Беркли, один из патриархов современной американской социологии Нейл Смелзер определил пять основных подходов используемых социологами при изучении и объяснении различных фактов:

Первый подход – демографический (демография – от греческого слова demos – народ). Демография – изучение населения, процессов рождаемости, смертности, миграции и связанной с этим деятельности людей. (Например, демографический анализ мог бы объяснить экономическую отсталость стран третьего мира тем, что им приходится тратить большую часть средств, чтобы прокормить быстро растущее население).

Второй подход – психологический. Он объясняет поведение с точки зрения его значимости для людей как личностей. Изучаются мотивы, мысли, навыки, социальные установки, представления человека о самом себе.

Третий подход – коллективистический. Он применяется, когда мы изучаем двух или более людей, образующих группу или организацию. Например, этот подход можно использовать при изучении таких групп, как семья, армия, спортивная команда, поскольку они являются коллективами индивидов.

Четвертый подход выявляет взаимоотношения. Общественная жизнь рассматривается не через определенных, участвующих в ней людей, а через их взаимодействие друг с другом, обусловленное их ролями. Ролью называется поведение, ожидаемое от человека, который занимает определенную позицию в группе. В обществе существуют сотни ролей: политик, служащий, потребитель, милиционер, студент. И поведение людей в определенной мере формируется на основе этих ролей.

Пятый, последний подход – культурологический. Он применяется при анализе поведения на основе таких элементов культуры, как общественные правила и общественные ценности. При культурологическом подходе правила поведения или нормы рассматриваются как факторы, регулирующие поступки отдельных людей и действия групп. Например, в соответствии с уголовным кодексом убийство, изнасилование, ограбление считаются неприемлемыми и наказуемыми. Существуют также подразумеваемые нормы: не указывай пальцем на людей, не жуй с открытым ртом и т.д.