7.Развитие русской культуры х-хii вв.

К моменту принятия христианства на Руси уже существовала своя самобытная культура. Высокого уровня достигли ремесла, техника деревянного строительства. Образование Древнерусского государства было связано с процессом складывания единой древнерусской народности и единого русского литературного языка. Создается былинный эпос. Его сюжеты наиболее прочно сохранились в народной памяти и были записаны учеными много веков. Главные герои былин - Илья Муромец и Добрыня Никитич (его прообразом был дядя Владимира Святославича по матери - Добрыня, наставник и советник князя).Не позднее конца IX - начала X вв. на Руси распространяются славянские азбуки - кириллица и глаголица. Созданные во второй половине IX в. Кириллом (Константином) и Мефодием.Повсеместное распространение кириллическое письмо получило в X веке. Принятие на Руси христианства приобщило страну к византийской и славянской христианским культурам, а через них - к античной и ближневосточной. Этот огромный культурный пласт соединился со славянской языческой культурой и создал феномен русской средневековой культуры.Ее неповторимость и высокий уровень во многом были обусловлены использованием в церковной службе славянского языка. Появление на Руси литературы на славянском языка способствовали широкому распространению грамотности. Ярким свидетельством этому являются берестяные грамоты. Большими художественными достоинствами отличается цикл сказаний о первых русских святых - "Житие Бориса и Глеба" (первая половина XI в.).К 1049 г. относится написание киевским митрополитом Иларионом (первым митрополитом русского происхождения) проповеди "Слово о Законе и Благодати".Важнейшим жанром светской древнерусской литературы являлось летописание.В начале XII века в Киево-Печерском монастыре создается выдающееся произведение средневековой литературы "Повесть временных лет" (около 1113 г.). Автором ее первоначальной редакции принято считать монаха Нестора.." Владимир Мономах.(Поучение детям). Произведения Владимира Мономаха являются не только ценным историческим источником, но и ярким литературным памятником, дающим представление об общественном сознании высшего слоя древнерусского общества.К середине XII - началу XIII вв. относится появление новгородских былин о Садко.В конце XII в. было создано самое поэтичное из произведений древнерусской литературы - "Слово о полку Игореве", ставшее вершиной литературного творчества на Руси этого периода. Гораздо более распространено на Руси было другое замечательное произведение - "Слово Даниила Заточника" (около 1197г.). В X - XII вв. развивается строительство из камня, в основном храмовое, и церковная живопись. До наших дней сохранились выдающиеся памятники зодчества середины XI столетия - соборы св. Софии в Киеве и Новгороде, Спасский собор в Чернигове. Возводится множество храмов, княжеских дворов и замков. К вершинам владимиро-суздальской архитектуры второй половины XII века относятся Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире, Церковь Покрова на Нерли.Новый архитектурный стиль, отличающийся простотой сооружений и скромностью внутреннего убранства храмов, формируется в Новгороде в течение XII в. (Церковь Спаса на Нередице, 1198 г.). В архитектуре конца XII - начала XIII вв. преобладает сочетание местных традиций, заимствованных из Византии форм и элементов западноевропейского романского стиля.