Русская историческая наука в иммиграции после 1917 года. Антон Владимирович Картошёв Карташёв, Антон Владимирович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 22 октября 2014; проверки требует 1 правка.

Антон Владимирович Карташёв
Род деятельности:	обер-прокурор Священного синода, министр исповеданий Временного правительства, историк русской церкви
Дата рождения:	11 (23) июля 1875
Место рождения:	Кыштым, Пермская губерния
Дата смерти:	10 сентября 1960 (85 лет)
Место смерти:	Ментона, Франция

Анто́н Влади́мирович Карташёв (11 (23) июля 1875, Кыштым, Пермская губерния — 10 сентября 1960, Ментона) — российский государственный деятель, последний обер-прокурор Священного синода; министр исповеданий Временного правительства, богослов, историк русской церкви, церковный и общественный деятель. В эмиграции - идеолог непримиримости.^[1] Как последний обер-прокурор подготовил самоликвидацию института обер-прокуратуры и передачу полноты церковной власти Поместному собору Православной российской церкви 1917—1918 годов. Реформа Петра была благодеятельным.

Содержание

  [убрать] 

• 1 Биография

  • 1.1 Эмиграция

• 2 Главные труды

• 3 Статьи

• 4 Литература о жизни и научном творчестве

• 5 Примечания

• 6 Ссылки

Биография

Родился в семье уральского горняка. Окончил пермскую семинарию (1894) иСанкт-Петербургскую духовную академию (1899). В Санкт-Петербургской духовной академии преподавал историю русской церкви (1900—1905). Позднее преподавал на петербургских Высших женских курсах (1906—1918).

Активный участник Религиозно-Философских собраний в Санкт-Петербурге в1901—1903 годах. Личный друг и участник религиозной общины, в которую входили Зинаида Гиппиус, Дмитрий Мережковский, Дмитрий Философов,Мариэтта Шагинян. Был председателем Религиозно-философского общества в Петербурге (с 1909 по 1917 год).

Активный сотрудник издания «Новый путь», редактировавшегося Д. Мережковским и З. Гиппиус. Печатался под псевдонимом Т. Романский. Работал редактором-издателем газеты «Вестник жизни».

В 1912 году Карташёв сблизился с политическими объединениями. Был членом Великого востока народов России, входил в Верховный совет этой организации с 1905 по 1917 год^[2]. После февраля 1917 года вступил в партию кадетов, входил в состав её ЦК, был одним из лидеров правого крыла.

С 25 марта 1917 года — товарищ обер-прокурора святейшего Синода; с 25 июля 1917 — обер-прокурор синода. Первый министр вероисповеданий Временного правительства (1917). От имени Временного правительства открыл 15 августа 1917 годаПоместный собор Православной российской церкви и принял в его работе деятельное участие.

Арестован вместе с другими министрами Временного правительства во время октябрьских событий в ночь с 25 на 26 октября 1917 года. Пребывал в заключении в Петропавловской крепости до начала февраля 1918 года, откуда выпущен под обещание не предпринимать активного противодействия советской власти. Из «Крестов» А. В. Карташева повезли не домой, — там ему запрещалось жить, — а на Васильевский остров к профессору В. Н. Бенешевичу; оттуда после четырехдневного пребывания на профессорской квартире его препроводили к Л. П. Карсавину, видному ученому и педагогу. От Карсавина путь лежал к профессору П. Н. Жуковичу, а от него к секретарю Религиозно-философского общества С. П. Каблукову^[3].

В 1917—1918 годах входил в кружок «Воскресение».

В январе 1919 года выехал из России в Эстонию. В правительстве Юденича занимал пост министра исповеданий.

Был активным деятелем русской эмиграции — занимал должность председателя Русского национального комитета в Финляндии, затем в Париже, член епархиальных собраний и епархиального совета Русского экзархата вселенского престола, участник съездов Русского студенческого христианского движения (РСХД). Вместе с С. П. Мельгуновым был одним из редакторов и идеологов парижского еженедельника «Борьба за Россию».

Преподавал русскую историю на историко-филологическом факультете русского отделения Парижского университета.

Был одним из основателей и профессором Свято-Сергиевского богословского института в Париже (1925—1960). Учениками его являлись: Иван Мейендорф, Пётр Евграфович Ковалевский, Александр Шмеман.

Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.