Философия эпохи Возрождения

14-16ст.Становление капиталистических отношений и образованием нац.гос.Формирование новой соц.структуры,ослабевает влияние церкви,утверждение буржуазного порядка,развитие естествознания, власть эксплуатировала нищих,В.было культурой богатого и сильного класса,возникает деспотизм(форма государственного правления, когда верховная государственная власть сконцентрирована в руках абсолютного правителя или узкой группы лиц, которые вправе свободно распоряжаться судьбой своих подданных, то есть в деспотии самодержавный монарх не только правитель своего государства, но и господин своих подданных.) ,свобода и тирания,индивидуализм и анархия тесно переплелись в соц. Жизни В.,антисхоластический хар-ер,предметом исследования становится чел,гуманизм \антропоцентризм(мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности)+Эпоха проходит этапы: -1.проторенессанс-ликвидация крепостничества,создание предпосылок накопления кап.антифеодальные конституции 2.ранее Возродж.-появление мануфактур,ремесленная демократия 3.зрелое В.-установление олигархического правления и тирании 4.позднее В.-региональные гос и дальнейшая эволюция раннекапиталистической экономики +Натурфилософия эпохи В. (Кузанский-творение Богом мира как вечный и беспрерывный процесс,познание развернутого мира с помощью разума,а не веры.Подхватили идею: Бруно,Беле,Спиноза,Декарт)

Бруно Филиппо Джордано (1548-1600)=»Тайна Пегаса»Опричине,начале и Едином»Свод метафизических терминов»= Единое-материя причиной кот все существует,создано все синтезом материи и формы.Космос является структурой,кот состоит из дискретных частей,количество миров бесконечно,вне космоса ничего нет.Он пантеистично отождествляет космос,БогаюБог-не творец по его словам,Бог растворен в материальном мире.Природа не является простым символос божественного бытия,природа уже целиком самодостаточна.+гипотеза существования жизни на других планетах.

+Соц философия эпохи В. Стремление к свободе мыслей,действий,жизни,формирование идеологии богатого и сильного класса аристократов (возможность использовать беных), появление деспотизма.

Николо Ди Бернардо Макиавелли (1469-1527)==»Истор Флоренции»О воинском исскустве»Государь» Идея постоянного кругооборота как результата влияния фортуны.Человек должен взять все в свои руки,реализовать любые задачи.Функционирование полит систем- отделяет полит от теологии, полит-этоавтономная сторона чел деятельности,воплощение свободной чел деятельности,полит не опреледяет Бог, а чел.

Философия Нового Времени и Просвещения (Декарт,Беркли,Юма,Локка,Спиноза)16-18 ст. феодализм меняется на буржуазм( социально-классовая категория, которой соответствует господствующий класс капиталистического общества, обладающий собственностью)Связано с исскуством и гуманитарными знаниями. Аксиомы науч познания: 1.порядок природы считается стабильным и универсальным 2.материя инертна и принципиально отличается от сознания,кот выступает активным источником познавательной деятельности 3.предметом науч познания есть исскуство 4.законы,кот открыты в природоведении являются универсальными для всех и вся 5.познание нейтрально в идеологическом,морал,эмоц аспектах.

Эмпиризм Френсис Бэкон ==»Новый органон»О мудрости древних»Естественное и экспириминтальное описание к основе философии» Отвергает представления о философии как созерцании и предлогает трактовать ее в общем духе этой эпохи-как науку о реальном мире,кот основывается на опытном познании.Усилие власти чел над природой задание всех наук, но реализовать это невозможно.Рассмотрение препядствий на пути к истине или заблуждению как искажению разного рода внешних причин.Он называет их идолами или призраками. 1.Идолы пещер-заблуждения,кот имеют своим источником индивидуал особенности ума чел. 2 Идолы рода- несовершенство самого чел ума 3Идолы рынка- порождаются общением людей результаточ чего становится искажение информации как следствие навязыаании индивидам ошибочных представлений 4Идолы театра- порождаются слепой верой людей в авторитеты,древние традиции и предположения. +Устранение –обращение к опыту,обработки данных.

Рационализм Рене Декарта (1596-1650) =»Правила для руководства ума»Размышления о методе»= Определенность сознания-мышление-)элементпознания выступает так называемый метод сомнения,что вызывает сомнение должно быть отброшено.Достоверным является лишь факт собственного существования,мыслю значит существую. + Дедуктивный метод: 1.исследование любого факта,явления,необходимо начинатьс простого и очевидного 2.с помощью выведения единичного из общего надо получить более сложные суждения 3.постоянно необходимо сохранять бесприрывную цепь выводов 4.главные критерии истины-интуиция,кот дает начало знанию и верная дедукция,кот развивает его и позволяет получить разнообразные его интерпретации и приращения 5.если проблема сложна,ее необходимо разделить на составные части.

+Философия Просвещения(Вольтер, Шарль Луи де Монтескье, Дени Дидро, Жан-Жак Руссо, Оливер Голдсмит, Михаил Ломоносов, Григорий2 Сковорода.) - Идея гуманизма, естественного права каждого человека на признание ценности его личности, на счастье. Личность ценна независимо от ее происхождения, народности, расы.- Осуждение социального неравенства людей, эксплуатации человека человеком. Антифеодальные настроения.- Идея перестройки общества на началах разума и науки. Разум для просветителей - это активное орудие преобразования, а не пассивное вместилище идеально правильных знаний, данных Богом, как рассматривали его классицисты.- Критика церкви, религиозных запретов и предрассудков, критический пересмотр общепринятых духовных и интеллектуальных ценностей.- Осуждение политической тирании.+ правители стран должны заботиться о развитии науки и образования среди населения.

Немецкая классическая философия (Иммануила Канта, Иоганна Фихте, Фридриха Шеллинга, Георга Гегеля, Людвига Фейербаха) +Особенности: 1.анализ значимости фило в постижении закономерностей развития цивилизации,будущего,опасности,кот подстерегает человечество 2.появление новых моделей развития мира 3.соц хар-ер фило исследования были направлены на анализ проблем свободы и ценностей 4.разработка методов развития и познания кот открыли новые перспективы в познании мира 5.процесс познания рассматривается как деятельность кот происходит согласно собственным законам

Иманнуил Кант (1724-1804)=»Критика чистого ума»Логика»Антропология»= Задача:критического исследования познавательных способностей чел.что я должен сделать?как?для чего?Предмет является не исходным, а конечным продуктом.Два источника познания:-априорный-чувственный опыт. +Способы познания: 1.чувственность-когда чел получает великое множество разнообразных ощущений 2.рассудок-процесс упорядочения ощущений,априорный синтез чувственных данных 3.разум,кот задает цели придающее единство синтетической деятельности рассудка. +Антиномии чистого разума: 1.тезис-мир конечен в пространстве и времени,антитезис-мир бесконечен 2.тезис-в мире существуетнечтопростое и неделимое,анти-в мире все сложно 3.тезис-существует свобода,анти-господствует необходимость 4.тезис-Бог есть,анти-Бога нет. Фило Канта как ангностицизм. Гуманизм,реальность свободы.+Моральный закон:поступай согласно такому правилу,кот по твоей воле могло стать основой всеобщей законодательности,те относится к другому как хочешь чтобы относились к тебе. +Поступки чел 1.легальные 2 моральные

Система бъективного идеализма и диалектика Гегеля(1770-1831) =»Энциклопедия фило наук»Фило права»Феноменология духа»= Абсолютный дух. Противоречие с одной из центральных диалектических идей-идеей развития. + Диалектические принципы: 1.тождественность бытия и мышления-во всем мы обнаруживаем разум и законы 2.принцип триады-все реальные процессы и явления проходят в своем развитии 3 стадии:1тезис2анти3синтез.3.принцип кот базируется на методе восхождения от абстрактного к конкретному +мировая история по Гегелю: 1 восточная 2 античная 3 германская