1.2 Ценностные ориентации как предмет психолого-педагогического анализа.

Проблема социализации личности в противоречивых условиях страны – одна из самых актуальных для современности. Социокультурный кризис поразил все основные сферы нашего бытия, отразился на духовно-нравственной области, привел к утрате многих ценностей.

Многие исследователи как выражение направленности личности рассматривают ценностные ориентации (Б.Г. Ананьев, К.К. Платонов, С.Л. Рубинштейн В.А. Ядов и др.)

В сложившейся ситуации особую роль приобретает процесс формирования ценностных ориентаций личности – устремлений, желаний, потребностей, важнейших личных ценностей и целей жизни. Ценностные ориентации взаимосвязаны между собой и составляют некую систему, где важное место занимают нравственные ценностные ориентации, так как именно от них зависит характер отношения человека с окружающей действительностью и именно ими в определенной мере детерминируется его поведение.

Сущность категорий «духовность», «нравственность», «ценности», «личность» раскрыта в трудах философов, социологов, педагогов и психологов (Б.Г. Ананьев, Н.А. Бердяев, Л.С. Выготский, И.А. Ильин, А.Н. Леонтьев, А.Ф. Лосев, Н.О. Лосский, В.С. Соловьев, Б.М. Теплов и др.).

Проблеме формирования ценностных ориентаций посвящены работы классиков зарубежной и отечественной науки, которые в своих теориях опираются на понятие личности, поскольку ценностные ориентации неразрывно связанны с ним, а также с изучением человеческого поведения и побуждений. В трудах Т.Н. Мальковской, З.И. Равкина, В.В. Серикова, А.И. Шемшуриной и др. рассмотрены сущность нравственных ценностей и ценностных ориентаций, их место в структуре личности. Современные психологи, философы и социологи – Н.С. Розов, Б. Шледер, Н.А. Кириллова, А.В. Серый, М.С. Яницкий и др. также обращаются к проблеме формирования и развития ценностных ориентаций личности, рассматривая их как компонент структуры личности, характеризующий направленность и содержание активности индивида, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам.

В своем поведении, принятии решений каждый человек ориентируется на какие- либо ценности-регуляторы, свободно осознанные им. Важнейшие для индивида ценности определяют его личностную «систему координат» - систему ценностных ориентаций, которые представляют собой одну из важнейших потребностей человека.

В литературе встречаются различные подходы к определению понятия «ценностные ориентации»^{[4; C 66]}.

В философском энциклопедическом словаре ценностные ориентации рассматриваются как важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и отграничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого, несущественного.

В социологическом аспекте Мальковская говорит, что ценностные ориентации определяются как установка личности на те или иные социальные ценности, предпочтительное отнесение их к определенной группе.

В психологическом словаре ценностные ориентации определяются как отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров.

Психологами ценностные ориентации рассматриваются с разных подходов: как способ дифференциации индивидом объектов по их значимости и как идеологическое, политическое, моральное, эстетическое и другие основания оценок субъектом окружающей действительности. И.В. Дубровина указывает, что ценностные ориентации обычно определяются как направленность личности на цели и средства деятельности, таким образом, выражающие её отношение к миру, являясь элементами мировоззрения.

А.В. Петровский рассматривает формирование личности как ее развитие, процесс и результат. Особо подчеркивается значимость оценки личности самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей.

Педагогом М.Г. Казакиной ценностные ориентации определены через ценностное отношение к объективным ценностям общества, выражающееся в их осознании и переживании как потребностей, которые мотивируют настоящее поведение и программируют будущее. А.В. Кирьякова в контексте проблемы ориентации личности на социально значимые ценности, данный процесс представляет как восхождение личности к ценностям общества.

Т.Н. Мальковская утверждает, что общим в определениях ценностных ориентаций является направленность ориентаций, их регулятивная функция в выборе тех или иных форм и способов поведения, способность отражать внутреннюю основу отношения человека к различным ценностям.

В связи с этим ценностные ориентации нами понимаются как устремления, желания, потребности человека, выступающие для него в качестве важнейших личных ценностей и целей жизни.

Место нравственных ценных ориентаций в структуре личности раскрывается в ряде психологических концепций. Большинство ученых признает их важнейший характеристикой личности, поскольку они выражают отношение к окружающему миру, определяют мотивацию поведения оказывая существенное влияние на разные стороны деятельности(К.К. Платонов, Б.Г. Ананьев).

Многими авторами нравственные ценностные ориентации понимаются как целостное, структурно сложное личностное образование, характеризующееся определенными закономерностями взаимодействия его компонентов. Однако подходы к их выделению различны. Так, М.Г. Казакина среди компонентов личностного становления выделяет: знание, переживание и мотивацию поведения.

И.В. Дубровина структурные компоненты нравственных ценностных ориентаций рассматривает с точки зрения их психологического содержания: познавательный, эмоциональный и поведенческий.

Познавательный компонент основан на выборе той или иной нравственной ценности, где эмоциональная оценка приобретает особое значение. Поведенческий компонент предполагает готовность индивида действовать определенным образом по отношению к объекту как к личной ценности в ситуации выбора, при этой ситуации как лично значимой.

Исходя из представления о том, что стержнем личности являются ценностные ориентации и, прежде всего, в сфере нравственности, правомерно рассматривать воспитание как один из путей целенаправленной деятельности по формированию нравственных ценностных ориентаций личности. Система нравственных ориентаций, норм, оценок, идеалов регулирует нравственное поведение людей.

Так, Б.С. Ерасов отмечает, что в отличии от норм, которым «просто» следует, нравственные ценности подразумевают нравственный выбор. Те или иные мотивации опираются на нравственные ценности, которые осваиваются индивидом и становятся нравственными ценностными ориентациями, направляющие его сознание и поведение.

Процесс формирования личности характеризуется взаимным влиянием мотивации на деятельность и деятельности на мотивацию. А.Н. Леонтьев отмечает, что развитие мотивации, появление новых мотивационных образований, как бы выходит за пределы на личной сферы деятельности, опережает её. Вместе с тем в процессе формирования личности и действует другой процесс – изменение мотивации под влиянием постепенного или быстрого изменения сферы и условий деятельности (В.Н. Мясищев).

Таким образом можно выделить два основных механизма формирования, воспитания и перевоспитания личности: 1) сознательное педагогическое воздействие на мотивацию через убеждения, разъяснения, стимуляцию внутренней работы по самосознанию, переосмысление себя и окружающей действительности (С.Л. Рубинштейн); 2) воздействие на личность через перестройку ее социальной микросреды, сферы и условий деятельности с последующей перестройкой мотивации (Б.С. Братусь)^{[4; C 66-70]}.