2.2 О контактах скифов с Кавказом

Одной из областей сосредоточения скифских памятников является Северный Кавказ. Скифы заимствовали у Кавказа, в первую очередь, предметы вооружения. Скифы стали располагать совершенными орудиями ведения войны. Материалы кавказских памятников, содержащие элементы скифской культуры, могут служить отдельным источником её изучения. Это подтверждают находки, сделанные Предгорно-Плоскостной археологической экспедицией Чечено-Ингушского государственного университета.

Из разрушенного грунтового погребения в городе Аргун изъяли два бронзовых наконечника стрел скифского типа. Такие наконечники хорошо известны в памятниках VII-VI вв. до н.э в Причерноморье. Ещё были найдены железный наконечник копья и бронзовая поясная пряжка. На северном Кавказе эти наконечники известны в Султан-горском могильнике.⁸

Существует мнение, что трёхлопастные створчатые стрелы с острым наконечником были у савроматов в конце VI - V вв. до н.э, откуда видимо они оказались у скифов и Северного Кавказа. Стрелы же с треугольной головкой получили распространение в Северном Причерноморье во второй половине V в до н.э. Эти наконечники представлены в кочевнических погребениях Предкавказья VI- V вв. до н.э.⁹

Мечи у скифов датируются VI- первой половиной V вв. до н.э. Они были обнаружены в Пседахском втором могильнике. Похожий меч найден на Северном Кавказе в Пятигорске Каррасского и Нестеровского могильников. Они похожи наличием ребра на клинке, прямоугольной вытянутой рукоятью. Кроме того у каррасских и нестеровских образцов отсутствуют перекрестья как и у пседахской находки. Железный меч был с обломанным клинком и с навершением в виде пары когтистых лап. Исследователи единодушны, что такое оформление навершения характерно для скифского оружия V- IV вв. до н.э.

Особое место занимают однолезвийные охотничье-боевые ножи из Ялхой-Мохкского третьего могильника. Окончания рукоятей имитируют голову хищника. Такие боевые ножи представлены в могильниках Чечено-Ингушетии. В этом мы видим влияние скифского мира, где оформление рукоятей железных ножей костяными накладками обычно с VII в. до н.э.

Следующую группу предметов составляют железные втоки от копий. Среди них втоки конической формы с заострённым нижним концом. Для Центрального и Северо-Восточного Кавказа характерна коническая форма копья. Аналогичные находки хорошо известны в кобанских могильниках правобережья Терека. Втоком следует считать набор, состоящих из восьми железных колец, надетых на деревянную основу.

Широким разнообразием в древностях скифов были псалии – часть древнего уздечного набора. Представляет собой пару вертикальных стержней, прикреплявшихся перпендикулярно к концам удил для закрепления их во рту верхового коня. У скифов они в основном были двудырчатые, а средняя часть их имела вид восьмёрки. Возможно это можно объяснить тем, что с V в.до н.э псалии не привязывались, а вкладывались внутрь конца удил. На Северном Кавказе псалии были популярны до IV в. до н.э. В скифское время детали конского обмундирования встречаются реже. Это свидетельствует об уменьшении роли всадничества в жизни населения Северного Кавказа.

К деталям конской уздечки относится подвеска-амулет в виде кабаньего клыка. Один конец подвески украшен оскалившейся мордой волкоподобного хищника, другой – головой грифона. Такое сочетание встречается в лесостепной Скифии. Затем оно было заимствовано Кавказом.

Таким образом, вышеизложенными данными я хотела представить вооружение Северного Кавказа в скифское время. Эти материалы очень важны для изучения скифской культуры. На основании найденных аналогичных предметов вооружения в кавказских погребениях можно сделать вывод, что контакты скифов с Кавказом имели место существования. А материалы кавказских памятников, содержащие элементы скифской культуры, могут служить отдельным источником её изучения.