1.2 Основные этапы и время формирования скифского этноса

Изучение этногенеза скифов усложняется немногочисленностью письменных источников об истории скифов. По этой причине данный вопрос вызывает много споров и критики. Этнические процессы у скифов начались раньше, чем имя скифов появилось в письменных источниках. Развитие этих процессов длилось на протяжении длительного времени. Многие группы скифских племён участвовали в сложении скифского этноса.

Началом скифской истории можно считать встречу протоскифских и местных киммерийских племён в начале VII в. до н. э. Письменными источниками, характеризующими этот период, являются древневосточные документы. В этих документах говорится о том, что в походах в Переднюю Азию участвовали не только скифы, но и киммерийцы. И. М.Дъяконов утверждает, что под «киммерийцами» подразумеваются собственно скифы, так как в вавилонском языке, термин «киммерийцы» стал общепринятым для обозначения северных кочевников.

Ряд учёных склоняется к мнению о том, что вряд ли ассирийский царь не различал киммерийцев и скифов, враждебных друг другу. В.Б. Виноградова объясняет это тем, что войско скифов в этническом плане состояло и из скифов и из киммерийцев. Усиление скифов в Передней Азии притягивало к себе и других кочевников. После крушения киммерийцев в Малой Азии в 645г. до н. э. произошло полное исчезновение термина «киммерийцы». С этого времени он вытесняется термином «скифы».

Эти данные можно подтвердить археологически. Л.К. Галанина провела анализ уздечных наборов из Келермесса, возникновение которых совпадает с временем походов в Переднюю Азию. Эти наборы можно разделить на две группы. В первый набор входят детали, покрытые орнаментом предскифской культуры черногоровско-новочеркасского типа. Во вторую – наборы, которые оформлены в зверином стиле скифов.

Следовательно, эти материалы свидетельствуют о разнородном составе скифов. Одни являются носителем традиций предскифской культуры черногоровско-новочеркасского типа. Вторая представляет новые элементы культуры, появление которых связано со скифскими племенами.

Материалы раннескифского погребального обряда VI-V вв.до н.э. говорят о сложной этносоциальной структуре скифского общества. Эта структура основана на покорении скифами киммерийцев, местного доскифского кочевого населения. Однако к IV в. до н.э. происходит объединение погребального обряда скифов. Это говорит о сложении к этому времени скифского этноса.

Этносоциальную структуру скифского общества можно проследить по существующим двум легендам о происхождении скифов, записанным Геродотом. В первой легенде утверждается, что первым на территории скифов появился человек по имени Таргитай. У него было три сына: Липоксай, Арпоксай и младший Колоксай. От Липоксая произошли те скифы, которые именуются родом авхатов. От среднего Арпоксая произошли именуемые катиарами и траспиями. От младшего – цари – паралаты. Все вместе они называются сколоты. Во второй же легенде ³ было три сына Геракла: Агафирс, Гелон, которые не смогли справиться со стоявшей перед ними задачей и поэтому были вынуждены уйти из страны. Младший сын – Скиф, выполнив всё, остался в стране. И от Скифа произошли нынешние цари скифов.

В первой легенде говорится о политическом единстве скифов и киммерийцев. А во второй обосновывается единство только степных скифов.

Б.Н.Граков⁴ считал, что объединение трёх неродственных народов – скифов, агафирсов и гелонов – это результат греческой переработки второй скифской легенды. Агафирсы и гелоны не могли войти в политический союз со скифами, так как во время войны скифов с Дарием I агафирсы препятствовали продвижению скифского войска на свою территорию.

Исчезновение деления между местными скифами и покорёнными ими племенами стало основным фактором ускорения объединительных процессов внутри скифского кочевого общества. Объединение населения приводит к появлению этнических отношений между ними, что в свою очередь ведёт к формированию нового этноса. В результате можно выделить следующие этапы формирования скифского этноса:⁵

начало – первая половина VII в. до н. э. – продвижение с востока на территорию Северного Причерноморья протоскифских племён. Это привело к взаимодействию пришлого и местного протоскифского населения;

VII – начало VI вв. до н. э. – сложение этносоциальной структуры скифов во время походов в Переднюю Азию. Произошло покорение скифами киммерийцев;

VI в. до н. э – образование северопричерноморской Скифии в пределах Степи и Лесостепи;

Конец VI – V в.до н. э. – формирование скифского этноса. Объединительный процесс внутри кочевого населения

.