Возрождение во Франции (10.11) Раннее Возрождение

Специфика процесса Возрождения во Франции была определена принципами итальянского Ренессанса. В целом можно говорить, что к началу XIV века определяются предпосылки французского ренессанса. Одной из них стало формирование новой социальной группы – буржуазии, представители которой вступали в конфликт с ослабевающим дворянством.

Возрождение в широком смысле связано с фигурой французского императора Франциска I (1515-1547). Обозначенное время царствования Франциска – это период расцвета ренессансной литературы, затем наступает период реакции. Будучи поклонником всего итальянского Франциск способствует активному «импорту» культуры этой страны. Через интерес к итальянской словесности начинается интенсивное изучение античного наследия, в частности древнегреческой историографии (Геродот, Ксенофонт) и древнеримской ораторской прозы (Цицерон). Особое любопытство вызывает древнегреческая биографическая литература (Плутарх). Стремление Франциска I контролировать литературный процесс выражалось в наличии значительного количества советников из числа передовых учёных. Так, например, видное место при дворе занимал Гильон Бюде, филолог, философ, учёный-энциклопедист.

Вместе с тем во Франции этого периода происходят события императору неподвластные: в обществе обостряются не только производственно-практические, но и религиозные противоречия. В германии в это же время набирает силу движение протестантов, возглавляемое Мартином Лютером. Во Франции сходные идеи обновления и возврата к «евангельской простоте» религии высказывает Жан Кальвин (1509-1564). Его основополагающим трудом стало «Наставление в христианской вере» (1536 год). Основой концепции Кальвина являются две идеи: тезис о предопределённости человеческой судьбы и положение о невмешательстве Бога после акта творения мира. Иными словами, человек отрабатывает некий долг, и институт церкви выступает лишь ненужным посредником в этом процессе. Учение Кальвина вызвало раскол во Франции: страна разделилась на 2 лагеря: католиков и протестантов. Протестанты во Франции подвергались всяческим притеснением, самая массовая кровавая акция произошла в ночь на 24 августа 1572 года в канун празднования дня Святого Варфоломея, – Варфоломеевская ночь (погибло от 20 до 30 тыс. чел).

Кружок Маргариты Наваррской

Маргарита Наваррская – сестра Филиппа I оказала определяющее влияние на литературу раннего возрождения во Франции. Блестяще зная итальянский, древнегреческий, латинский языки, она могла знакомиться с классическими произведениями античности и итальянского ренессанса. Одним из авторов, оказавших колоссальное влияние на мировоззрение Маргариты, стал Джованни Боккаччо. В подражание ему она написала сборник новелл «Гептамерон», включающий 72 произведения. Композиционная рама также напоминает нам о «Декамероне»: 10 молодых людей (5 девушек и 5 мужчин) оказались застигнутыми наводнением и, чтобы скоротать время, развлекали друг друга историями. Однако в отличие от Боккаччо, истории эти не были заимствованы из фольклора, рукописных народных книг и прочих массовых источников. Маргарита писала о том, что знала и видела сама, что наблюдала в придворной жизни. Эта выдающаяся женщина собрала вокруг себя видных писателей эпохи: поэта Клемана Маро, философа и прозаика Бонавентуру Деперье и других уже менее известных широкой аудитории мыслителей.

Основным достижением представителей кружка Маргариты Наваррской стало обеспечение преемственности между итальянским и французским ренессансом.