1. Однопартийная система

Термин «однопартийность» можно использовать в трех случаях:

• Одна партия монополизирует власть, не допуская существование других партий (СССР)

• Одна партия выступает гегемонистской, а остальные партии не имеют шансов с ней конкурировать (РФ – Единая Россия)

• Доминирование одной партии, когда одна и та же партия получает большинство мест в парламенте

В большинстве случаев однопартийные режимы устанавливаются после революции, либо навязываются извне.

2) Военный режим

Характеризуется нахождением у власти профессиональных военных. Чаще всего возникают в результате государственных переворотов и устанавливаются при следующих условиях:

• Когда нет согласия в отношении методов управления

• Когда борьба за власть и богатство приобретают острые и грубые формы

• Когда существует очень сильная имущественная дифференциация

• Низкая легитимность власти

Военные режимы носят, как правило, переходный характер. После наведения порядка в стране, власть переходит к гражданским лицам (Пакистан, Турция, Греция).

3) Режим личной власти

Главным источником политического авторитета выступает лидер. Верховная власть формируется из людей близких политическому лидеру. Когда авторитет в обществе снижается, часто происходит революция и смена форм правления (Португалия при Салазаре, Испания при Франко, Румыния при Чаушеску).

4) Бюрократический и олигархический режимы. В них формальные полномочия принадлежат парламентских органам, но фактически власть осуществляется мощным корпоративным блоком сил. Его могут составлять представителя официальных правящих структур (президент, глава правительства), а также мощные группы интересов, представляющих крупный капитал. Они устанавливают корпоративные правила игры для достижения своих целей и стабильности в обществе. Такие режимы, как правило, недолговечны и устанавливаются в промежуточный для общества период (Аргентина и постсоветская Россия).

Таким образом, авторитаризм внутренне противоречив, так как, с одной стороны, он отчужден от народа, а, с другой стороны, предоставляет людям определенную свободу. Другое противоречие авторитаризма в том, что, отстаивая свои групповые интересы, авторитарные правители реализуют и общественные. Формы авторитарного правления могут изменяться. Ослаблению авторитарного режима способствуют следующие факторы:

• Социально-экономическая нестабильность, снижение уровня жизни

• Слабая легитимность (низкий уровень доверия народа)

• Слабая идеология, неспособная выразить единые общие цели и направление движения общества

• Конкуренция внутриполитической элиты

• Изоляция режима от общества

14. Тоталитарный режим

Сам термин «тоталитаризм» появился в конце 20-х начала 30-х годов 20 века сначала в журналистике, затем в политологии. У ученых нет единогласия выделения тоталитарного режима как самостоятельного политического режима. Некоторые его рассматривают как крайнюю форму авторитаризма. Авторитарная традиция, основанная на сильной власти авторитета, существует в политике давно. Она означает безприкословное подчинения власти, неограниченную верховную власть.

В середине 20 века появились тоталитарные режимы, при которых верховная власть установила всеобъемлющий контроль над обществом и личностью не только в политике, но и экономике, культуре, личной жизни. Этому способствовало появление ряда условий, прежде всего технических и коммуникативных, способных обеспечить контролирование общества. К этим средствам относились: радио, телефон, периодическая печать, а позднее телевидение.

Исторический опыт показывает, что тоталитарный режим чаще всего возникает при чрезвычайных обстоятельствах, близких к национальной катастрофе. Такими для России и Германии стала Первая Мировая Война и экономический кризис 20-х годов. Появление коммунистического тоталитаризма в Советском обществе также было вызвано необходимостью проведения индустриализации в краткие сроки.

Для всех тоталитарных режимов характерен ряд черт:

• Наличие идеологии, которая объясняет все стороны жизни общества и которую разделяет большинство. Она ориентирует общество на некое идеальное конечное состояние (коммунизм). Эта идеология содержит призывы завоевать мир, в ней присутствует образ врага, который позволяет сплотить общество перед угрозой вешнего и внутреннего врага

• Наличие единственной массовой партии, которая, как правило, возглавляется лидером харизматического типа. Партия организована на основе иерархии и ,либо стоит над государством, либо слита с ним

• Наличие системы террористического полицейского контроля, поддерживающего партию и одновременно контролирующего ее

• Контроль партии над СМИ

• Контроль партии над всеми вооруженными силами

• Централизованный контроль над экономикой

• Контроль над структурами гражданского общества

• Отмена или приостановление на определенный срок действия Конституции и существенное ограничение демократических прав и свобод личности

Таким образом, тоталитаризм представляет собой масштабное проникновение политической власти в общество.

Разновидности тоталитаризма:

• Национал-социализм (представлен итальянским фашизмом и германским национал-социализмом)

• Коммунистический (Сталинизм)

• Теократический тоталитаризм (режим Хомейни в Иране)

Тоталитарные режимы не долговечны, они утрачивают свое влияние в силу экономических, социокультурных причин, а также под влиянием внешнего воздействия.

15. Теории демократии. Слово демократия в разные эпохи наполнялось разными значениями. Античность: впервые идея демократии была выражена Геродотом. Он так называл гос-во, построенное на равенстве. Равными считали только свободных людей, рабы же лишались полит и гражд прав. Идея равенства негативно воспринималась Платоном и Аристотелем (люди не равны изначально по способностям, писх и личн качествам => не все могут принимать равное участие в управлении гос-ва). Главн качество у политиков – чувство справедливости, служение соц справедливости, кот требует оценки людей по их вкладу в общее дело, это предназначение правителя. Платон и Аристотель выдвигают 6 форм правления: 3 правильных ( аристократия, единоличное правление, демократия) и 3 неправильных (олигархия, тирания,охлократия). По мн. Платона демократия – самая худшая форма, т.к. она не считается с законами, принимает стихийные решения. Аристотель считает лучшей формой – сочетание демократии и аристократии. Афинская. Древне-греческая демократия 5-6 в до н. э. : представляла собой не госуд форму правления с чертами общинного и классич строя (полис) полис в период рассвета насчитывал 3 млн жителей, но свободными были лишь 20 тыс. Народное собрание собирало 1 тыс человек. Там не было выборов, была жеребьёвка (против сговоров и не появлялось разрушительных партий) Если гражданин не соглашался с решениями, то его изгоняли из города на 10 лет. В Др Риме демократия выглядела иначе. Разделение властей впервые произошло на три ветви: закон, исполн, судебн именно там.Эти ветви играли важн роль. ИТАК АНТИЧНАЯ ДЕМОКРАТИЯ ИМЕЛА ОСОБЕННОСТИ: не было гос-ва, не было отчужденности гос-ва от индивида и индивида от гос-ва, не было автономной защиты прав личности, гл роль играл обществ интерес. Классическая теория демократии 18 век. Становление буржуазных отношений, вытеснение церкви из обществ жизни и лидирующие позиции занимает буржуазия (тогда она выступала против сословных ограничений за равное участие в жизни всех сословий) В это время разрабатывается идеальн вариант – т.-я прямой демократии (Руссо, Гоббс, Дидро). Равенство начало трактоваться иначе. РУССО говорит о равенстве, присущему каждому от рождения. На этом основании все равны и также имеют равные права в принятии полит решений. Человек не отделяется от гос-ва – он жвиая часть гос-ва. Все люди вовлечены в полит процесс, действуют на основе единой цели, стремятся к достижению общего блага, люди вместе решают, что для общ-ва хорошо и принимают лучшие решения. Данные идеи считаются классическими т.к. предусматривают: равные права всех в участии в полит жизни; демокр управление распр-ся на все этажи управления; решения принимаются обсуждением, согласием; выборы в органы открытые; сущ-т отчетность выбранных лиц перед избирателем. Одним из первых класс теорию начинает критиковать Шумпетер. Он считал, что класс т. демократии несет в себе опасность манипулирования со стороны политиков-проф-в широкими массами. В итоге может сформироваться воля тех, в чьих руках власть. Массы не могут участвовать в полит процессе из-за своего невежества и некомпитентности => демократия не м.б. управлением народа. Народ лишь может избрать тот или иной промежут полит институт, который и сформирует правительство. Затем массы отстраняются от политики. НА ОСНОВЕ ЭТИХ ВЗГЛЯДОВ формируются совр теории демократии. Среди этих теорий: Плюралистическая, элитарная и партисепаторская. Плюралистическая отказывается от прямого участия всех в полит процессе . Гражданин лишь участвует в полит процессе своим голосованием, избирает своих представителей для участия. Цель гос-ва: примерить интерес групп населения, вовлеченных в полит процесс. Каждая группа действует в своих интересах, а не преследует выс обществ. цели. Более могущественным группам удается навязывать власти свои схемы и модели поведения. Элитарная т. демократии. Демократию надо защищать от народа, ибо он иррационален, импульсивен, легко манипулируется демогогом, поэтому народ должен передоверить отстаивание своих интересов профессиональным политикам. Они могут правильно использовать демокр механизмы, сохраняя свободу и возможности для принятия верн полит решений. Элитаристы приводят пример. В Германии в 20х годах в 20 в фашисты пришли к власти легальным путем, а широкое привлечение масс в политику привело к разрушению демокр основ. Партисепаторская т. демократии (демократия участия) Человек- сущ-во рациональное, понимающее, способное принимать разумные решения; необходимо лишь обеспечить людям максим участие в полит процессе. Чем больше граждан участвует в политике, тем больше шансов повлиять на эти возможности. Если нельзя осуществить прямую демократию, то можно сочетать принципы прямой и представительной демократии на местном уровне- прямое представительство, а на высоких уровнях – принятие решения профессионалов-политиков. ИТАК, не отличается ясностью понятия, в каждую эпоху вкладывается свой смысл и совр трактовка