20. Партийная система. Понятие, типология.

Партийная система- совокупность партий(правящих и оппозиционных), действующих в нашей стране, а также их взаимоотношения друг с другом, государством и другими институтами.

На образование партийных систем влияют факторы:1)характер соц. структуры общества( если соц. структура сильно дифференцирована=> политических партий столько, сколько существует соц. интересов, требующих своего выражения и защиты);

2) действующее законодательство, закон о партиях и избирательный закон;

3)социокультурная позиция.

Типы партийных систем: - в зависимости от характера политического режима:

1)демократические;

2)авторитарные;

3)тоталитарные.

-по количеству партий, имеющих реальный доступ к политической власти:

1)монопартийные - единая партия монополизирует государственную власть. Она характерна для авторитарных и тоталитарных режимов.

Достоинства: способна интегрировать соц. группы, гармонично сочетать различные интересы, концентрировать ресурсы и направлять их на реализацию актуальных задач.

Недостатки: отсутствие оппозиции обрекает партию на застой и бюрократизацию.

2)двухпартийные - несколько партий с преобладанием 2-х наиболее влиятельных ( Англия, США).

Достоинства: предоставляет гражданам возможность выбора, правительству возможность смены курса, гражданам дает стабильность.

Недостатки: затрудняет появление новых политических партий и может обострить социальные и культурные противоречия.

3)многопартийные - активная роль в политической жизни 2-х и более партий.

Достоинства: помогает выразить разнообразные политические интересы соц. групп.

Недостатки: противоречия между партиями=> обострение политических отношений, дестабилизация ситуации.

Практика показала, что не существует единого стандарта в оценке эффективности партийных систем. Партийная система эффективна, когда она чутко реагирует на соц. запросы и нужды населения, даёт возможность включения в процесс принятия политических решений значимых интересов соц. групп и граждан.

22. Роль политических идеологий в политической жизни

Роль идеологии в формировании политического со­знания и политической культуры довольно значитель­на, и это видно из многочисленных примеров истории. Идеология детерминирует поведение личности, ее убеж­дения, мировоззрение, установки, оказывая воздействие на сознание и подсознание. Однако многие исследователи рассматривают идеоло­гию как форму ложного, мифологизированного созна­ния, скрывающего истинное положение вещей. Возникает парадоксальная ситуация: политика не может обходиться без идеологии, однако последняя рассматривается, по мнению немецкого по­литолога У. Матца, не как «необходимость открытого общества», а как «результат исторических случайнос­тей. В фазе мировоззренческих кризисов они (идеоло­гии) вроде костылей подвернулись под руку». Известно, что деятельность человека, как правило, имеет целеполагающий и осмысленный характер. Это в еще большей степени относится к политической деятель­ности. Она имеет конкретную ориентацию, будь то голо­сование на выборах, участие в политических акциях или работа в представительных или административных орга­нах. Направленность и способы политической деятель­ности людей обусловливаются их представлениями о разумном устройстве общества и приоритетных ценнос­тях. Именно эти представления определяют смыслы и значения человеческих поступков.  Идеология — это определенная система философских, научных, художе­ственных, нравственных, правовых, политических, эко­номических, социологических знаний и ценностей о мире и роли человека в нем, которая организует, регулирует, интегрирует и направляет деятельность индивидов во всех сферах жизни. Идеология дает также представление о лучшем устройстве будущего общества. 

Политическая идеология образует стержень идео­логической системы. Политическая идеология возни­кает из общественной потребности в регуляции отноше­ний коренных интересов каждого класса и социальной группы с интересами других классов и социальных групп с точки зрения их борьбы за государственную власть или иных форм участия в делах государства. С этой точки зрения политическую идеологию можно определить как специфическое учение (доктрину), обосновывающее при­тязание того или иного класса, социальной группы на власть (или ее использование) и добивающееся, в связи с этими целями, подчинения общественного мнения ее идеям. Основными целями политической идеологии явля­ются:

• овладение общественным сознанием; внедрение в него своих ценностных оценок, целей и идеалов политического развития;

• регуляция поведения гражданина на основе этих оценок, целей и идеалов. В политической идеологии принято выделять три уровня: теоретико-концептуальный, программно-дирек­тивный и поведенческий. Теоретико-концептуальный. На этом уровне форми­руются основные положения политической теории, обо­сновываются определенные ценности и идеалы, которые лежат в основе предлагаемого типа общественного уст­ройства. Программно-директивный. На этом уровне теорети­ческие принципы и идеалы переводятся в конкретные политические программы, лозунги и требования поли­тических элит, политических партий, формируя, таким образом, стратегию и тактику политической борьбы по отношению к солидарным или враждебным классам и социальным группам. Поведенческий. Внедрение в общественное сознание определенных идеологических установок в виде про­грамм, лозунгов и требований приводит к определенно­му типу политического поведения. Таким образом, политическая идеология предстает как система мировоззрений и концепций в отношении окру­жающего мира, определенное миропонимание и в то же время система политических ориентации и установок. Это одновременно учение (доктрина), программа и поли­тическая практика. Термин «идеология» был введен в научный обиход французским исследователем Антуаном де Траси в конце XVIII в. и означал «науку об идеях», предпочтения оп­ределенных социальных групп в конкретно-историчес­ких условиях. Однако впоследствии значение термина заметно трансформировалось, а содержание оказалось размытым.

23. Либерализм – политическая идеология, которая провозглашает свободу личности гражданских и политических прав людей с одновременным ограничением сферы деятельности государства. Либерализм относится к числу первых массовых политических идеологий, зародился в Европе с середины 17 века и выражал интересы буржуазии. В 19 веке он широко распространился по всей Европе и Америке, проникает в Россию.

Основные принципы:

• Провозглашает личность высшей ценностью. Интересы отдельной личности значимы общественным интересам. Естественное состояние личности – свобода. Каждый человек имеет естественные права (право на жизнь) и политические права (свобода слова, печати, участие в выборах).

• Равенство в отношениях между людьми понимается как конкуренция, равенство шансов.

• Все законы и ценности создаются не каким-то человеком, а властью

• В политической жизни решающую роль играют не народные массы, а политические элиты

Основные политические цели:

1. Приверженность парламентскому строю и процедурам

2. Принцип разделения властей

3. Политический плюрализм

4. Верховенство закона

5. Обеспечение основных прав и свобод граждан

6. Ограничение социально-экономических функций государства. Государство должно только следить за соблюдением законов.

7. Принятие политических решений через компромисс, единогласие в решении важных политических проблем.

В первой трети 20 века после мирового кризиса 29-33гг. обнаружился кризис либерализма. Он был связан с ограничением социально-экономических функций государства. Огромная безработица, резкое падение уровня жизни людей показало, что государство не может отстраниться от социально-экономических проблем.

После этого возникает неолиберализм, который дополнял либерализм рядом новых принципов:

• Гражданское общество и государство должны иметь право отстаивать не только частные, но и общественные интересы. Абсолютная свобода в социально-экономических отношениях приводит к тому, что индивидуальные интересы отодвигают на задний план удовлетворения групповых и государственных интересов. Государственное законодательство, социальные морали и нормы, этика должны стать важнейшей опорой либерализма.

• Общество не может обеспечить каждому равенство стартовых возможностей, поэтому государство должно обеспечить возможность для реализации индивидуальных способностей представителей тех социальных слоев и классов, которые не могут сделать этого сами. Поэтому речь идет о реализации базовых потребностей индивида.

В настоящее время либерализм имеет широкое распространение, в том числе и в России.