- •Оглавление
- •1. Общий характер науки каббала 35
- •Вступление Наследие Вавилона
- •Вавилон — внутри каждого
- •Методика изучения каббалы
- •Воздействие каббалистических текстов
- •Краткое описание трудов Бааль Сулама
- •Подход к учебе
- •Терминология каббалы
- •Краткий словарь основных терминов
- •6. Материя и форма в науке каббала
- •7. Сравнительный анализ каббалы и философии
- •8. Суть науки каббала и ее цель
- •10. Внутреннее созерцание
- •11. Четыре мира
- •12. Суть науки каббала
- •13. Свобода воли
- •Время действовать
- •Условия разглашения каббалистических знаний
- •Условия разглашения каббалистических знаний Существуют три причины скрытия каббалистических знаний:
- •Наука каббала и ее суть
- •Наука каббала и ее суть Наука каббала
- •Цель творения
- •Сверху вниз
- •Необходимость изучения науки каббала
- •Обязанность распространения науки каббала
- •Названия в духовном
- •Язык каббалистов
- •Корень и ветвь
- •Суть науки каббала
- •Постижение единства мироздания
- •Реальные названия
- •Правильное изложение науки каббала
- •Постижения науки каббала
- •Наука каббала и современные науки
- •Наука каббала и современные науки Истинность критерия ценности науки
- •Ценность науки каббала
- •Причина малочисленности ученых-каббалистов
- •Постижение — в усилиях
- •Язык науки
- •Представители науки
- •Представители науки каббала
- •Скрытие науки каббала
- •Общий характер науки каббала
- •Общий характер науки каббала
- •1. Общий характер науки каббала
- •Познание материи
- •Познание формы
- •Высший принцип науки каббала — «один, единственный, единый» Один
- •Единственный
- •Познание материи — эмпирическое
- •Постижение на практике
- •Природа ступеней
- •Две части в исследованиях материи
- •В духовном нет возврата на предыдущую ступень
- •Способ воздействия через имена
- •2. Использование каббалы в практических целях Вред от любой чрезмерности
- •Вознаграждение на животном и на человеческом уровне
- •Оплата «силой мотивации»
- •Истинный критерий ученых
- •Величие цели определяет развитие
- •Возвращающая сила или «сила мотивации»
- •Сила мотивации определяется двумя параметрами:
- •Сила наслаждения и сила разума
- •3. Суть и составляющие части науки каббала
- •Три составляющие скрытия науки
- •Материя и форма в науке каббала
- •Материя и форма в науке каббала
- •Сравнительный анализ каббалы и философии
- •Сравнительный анализ каббалы и философии Определение духовного
- •Суть Высшей управляющей силы (Творца)
- •Духовное — это сила, не облаченная в тело
- •Духовный сосуд называется силой
- •Сосуд и свет
- •Материя и форма в каббале
- •Миры Ацилут, Брия, Ецира, Асия
- •Источник души
- •Сила — материя
- •Сила, равная в духовном и материальном
- •Света и сосуды
- •Как духовное может породить материальное
- •Суть науки каббала и ее цель
- •Суть науки каббала и ее цель Неверное понимание сущности каббалы
- •Высшая управляющая сила
- •Высшее управление — целенаправленное
- •Два пути развития: путь страданий и путь каббалы
- •Суть каббалы — развить в нас чувство осознания зла
- •Развитие осознанное и неосознанное
- •Наука каббала предназначена для пользы применяющего ее
- •Тело и душа
- •Тело и душа Три теории тела и души
- •1. Теория веры
- •2. Теория дуализма
- •3. Теория отрицания
- •Тело и душа как научные понятия в науке каббала
- •Открытое и скрытое
- •Запрет на использование обычных наук
- •Критика третьей теории — теории отрицания
- •Заключение
- •Внутреннее созерцание
- •Внутреннее созерцание Язык ветвей
- •Нет ничего в мироздании, чего не существовало бы в Бесконечности
- •Душа — часть высшего свойства
- •Духовные объекты отделяются при изменении их свойств
- •Формирование в творении отличия свойств относительно бесконечности
- •Работа и усилия как вознаграждение души
- •Сравнение усилий с наслаждением
- •Одной мыслью создано все творение
- •Как из совершенного Действующего произошли несовершенные действия
- •Выяснение замысла творения
- •Желание отдавать порождает желание получать
- •Желание образует состояние
- •В Бесконечности нет отличия желания от наполнения
- •Сокращение желания вызывает исход наслаждения
- •Отделение души
- •Разделение на системы положительных и отрицательных сил
- •Человек находится под властью отрицательных сил
- •Все творение заключено в мире Бесконечности
- •Желание насладиться — единственное творение
- •Стремление ветви к корню
- •Источник всех наслаждений и страданий в мире
- •Непрямое воздействие Высшей силы
- •Компенсация стыда
- •Двойной выигрыш или проигрыш
- •Замысел творения обязывает все части творения достичь окончательного исправления
- •Духовное движение
- •Духовное время, прошлое и будущее
- •Материал творения
- •Желание получить есть первичная форма каждой сущности
- •Четыре мира
- •Четыре мира Постижение материи и ее формы
- •Четыре формы: точка, линия, плоскость, трехмерная фигура
- •Действие исправления
- •Три союза
- •Буквы и точки
- •Суть и желания
- •Суть науки каббала
- •Два пути: сверху вниз и снизу вверх
- •Абстрактные названия
- •Реальность, заключенная в науке каббала
- •Трудность выражения высшего постижения
- •Закон корня и ветви в мирах
- •Язык каббалистов — это язык ветвей
- •Передача знаний от учителя к ученику
- •«Грубые» названия в каббале
- •Свобода воли
- •Свобода воли Предисловие
- •Суть свободы
- •Наша жизнь — между наслаждением и страданием
- •Кто определяет наши наслаждения?
- •Четыре фактора
- •Свобода выбора
- •Защита от трех остальных факторов
- •Власть разума над телом
- •Два пути управления
- •Следовать за большинством
- •В духовной жизни действует закон «большинство следует за личностью»
- •Послесловие
- •Мир в мире
- •Мир в мире
- •Несостоятельность «исправителей мира»
- •Ускорение исправления природы
- •Добро и зло оцениваются по действиям индивидуума в отношении общества
- •Четыре категории: «милосердие», «правда», «справедливость», «мир» — в отношении индивидуума и общества
- •Практические трудности в установлении «правды»
- •Использование в управлении категорий «милосердие», «справедливость» и «мир»
- •Надежда на мир
- •Мир для определенного общества и мир для всего мира
- •В действительности четыре категории противоречат друг другу
- •Действие свойства единственности в эгоизме — разрушение и уничтожение
- •Использование единственности как средства развития индивидуума и общества
- •Условия жизни последнего поколения
- •Страдания по сравнению с наслаждениями, при получении ради себя
- •Рост души
- •Тело и душа
- •Постижение знаний в материальном и в духовном
- •Постижение духовных свойств
- •Необходимость постижения Творца
- •Постижение Творца
- •Осознание постижения — только с помощью методики каббалы
- •Суть восприятия разумом
- •Различие между духовным творением и поведением
- •Притягивания, накапливающиеся в разуме человека
- •Любовь к Творцу и к творениям
- •Любовь к творцу и к творениям Общее и частное
- •Одно исправление
- •Методика каббалы дается целому народу
- •Поручительство друг за друга
- •Почему методика каббалы дана одному народу (Израиля)
- •Один закон
- •Один закон Исправление творения — в намерении
- •Два преимущества выполнения закона отдачи в обществе
- •Часть методики, определяющая отношения человека с товарищем
- •Речь, мысль, действие
- •Два вида доставления наслаждения Творцу
- •Обязанность исполнения 613 заповедей
- •Истинная мудрость
- •Контрасты и противоречия управления
- •Теория первая: природа
- •Теория вторая: две власти
- •Теория третья: множество богов
- •Теория четвертая: прекратил опеку
- •Обязанность осторожного отношения к законам природы
- •Доказательство работы Творца на основании опыта
- •Кругооборот изменения формы
- •«Все находится под залогом, и ловушка расставлена на всю жизнь»
- •Созидающий разум
- •Созидающий разум
- •Предисловие к Книге Зоар
- •Предисловие к книге зоар
- •Вступление к Книге Зоар
- •Вступление к книге зоар
- •Предисловие к книге «древо жизни»
- •Предисловие к книге «Уста мудрого»
- •Предисловие к книге «уста мудрого»
- •Предисловие к Учению десяти Сфирот
- •Предисловие к учению десяти сфирот
- •Первая ступень постижения управления — вознаграждением и наказанием
- •Постижение управления вознаграждением и наказанием
- •Вторая ступень постижения управления
- •Четыре ступени любви
- •Скрытие и раскрытие Творца
- •Скрытие и раскрытие творца Двойное скрытие (скрытие в скрытии)
- •Описание:
- •Одиночное скрытие
- •Описание
- •Раскрытие
- •Описание:
- •Воздействие творца — прямо и косвенно Каббалистическая метафора
Источник души
Все духовное воспринимается нами как сила, отделенная от тела, и поэтому не имеет никакого материального образа. Духовное является отдельным свойством и полностью отделено от материального мира. Но если у духовного нет никакого контакта с материальным, каким же образом оно может породить материальное и привести его в движение?
Сила — материя
Сила сама по себе является настоящей материей, не меньше, чем вся остальная материя реального мира. Несмотря на то, что она не обладает образом, приемлемым для восприятия человеческими органами чувств, это не понижает ее ценности.
Возьмем для примера кислород, который входит в состав большинства материалов в мире. Бутылка с чистым кислородом, не взаимодействующим с другим материалом, выглядит пустой. Поскольку кислород находится в газообразном состоянии, его невозможно уловить, он невидим для глаза, не имеет запаха и вкуса, нельзя воздействовать на него руками. Так же ведет себя и водород.
Но если соединить эти два вещества, они немедленно превратятся в жидкость — воду, пригодную для питья. А если добавить эту воду в негашеную известь, то вода немедленно впитается в известь, и жидкость станет твердым веществом, как и сама известь. Таким образом, химические элементы — кислород и водород, которые совершенно невозможно ощутить, превращаются в твердое вещество.
То же самое можно сказать и о силах, действующих в природе. Обычно они не считаются материей, потому что не подлежат познанию через ощущения. Но с другой стороны, мы видим, что ощущаемая реальность — твердые и жидкие тела, безусловно, постижимые в нашем реальном мире, при нагревании могут превращаться в газ, а охлажденный до определенной температуры газ, может вновь стать твердым веществом.
Отсюда ясно, что все ощущаемые картины происходят из основ, которые невозможно ощутить, и которые не считаются материей. А потому все зафиксированные в нашем сознании знакомые картины, с помощью которых мы определяем материю, непостоянны и не существуют сами по себе. Их форма является производной от различных факторов, например, от холода и тепла.
Итак, основа материи — это сила, заключенная в ней. Однако силы все еще не проявляются относительно нас сами по себе, как химические элементы. Возможно, когда-нибудь они раскроются нам как таковые.
Сила, равная в духовном и материальном
С одной стороны, все названия, которые мы дали материальным объектам, исходя из материальных картин, являются абсолютно выдуманными, поскольку вытекают из нашего восприятия в пяти органах чувств. А потому эти названия непостоянны и не существуют сами по себе.
Но с другой стороны, любое определение силы, которое мы даем, отрицая ее связь с материей, также надуманно. И до тех пор, пока наука не разовьется до своей совершенной формы, мы должны считаться только с конкретной действительностью.
Другими словами, все материальные действия, которые мы видим и ощущаем, мы должны рассматривать в связи с совершающим их человеком, и понимать при этом, что он, также как и действие, в основе своей состоит из материи. Иначе невозможно было бы постичь это действие.
