44. Понятгя культури. Види культури

Поняття культури є надзвичайно широким, бо культурне охоплює соціальне в усіх його формах і на протязі усієї історії існування людства. За свідченням німецького лінгвіста І.Нідермана, термін "культура" як самостійна лексична одиниця існує лише з XVIII ст. Раніше цей термін зустрічався тільки у словосполученнях на означення функції чогось: cultura juris (вироблення правил поведінки), cultura scientiae (здобуття знань, досвіду), cultura literarum (удосконалення мови) і т. п. У більшості лінгвістів не викликає сумніву те, що своїм походженням слово "культура" (лат. cultura — виховання, освіта, розвиток, шанування) зобов'язане латинським словам colo, colère (вирощувати, обробляти землю, займатися землеробством). Отже, здавна під культурою розумілися всі ті зміни в навколишньому середовищі, які відбувалися під впливом людини, на відміну від змін, викликаних природними причинами.

в соціології культуру визначають як освоєння, гуманізація людиною природи, вдосконалення всього того, що людина вважає природно даним, того, що стихійно виникло в природі, суспільстві, особі; все, створене руками і розумом людини. В залежності від рівня, масштабів, форм соціальної взаємодії розрізняють типи та форми культури. Основними типами культури є:

- загальнолюдська культура (у сенсі культури, створеної людством протягом всієї історії його існування);

- суперкультура (у значенні культури, створеної конкретним суспільством, яка передається з покоління в покоління);

- субкультура (в розумінні культури як сукупності переконань, цінностей, норм" зразків поведінки, характерних для певної соціальної спільноти; приклад: національні, професійні субкультури);

- контркультура (у сенсі культурної моделі певної групи, яка протистоїть або знаходиться в конфронтації до панівної су пер культури. Смелзер наводить приклад відомої контркультури в західному суспільстві — богеми, а в ній — стиль життя і поведінки хіпі. Для їх культури характерним є прагнення до самовияву, бажання жити сьогоднішнім днем, вимога цілковитої свободи, любов до екзотики. Це входить у конфлікт з такими цінностями панівної західної культури, як самодисципліна і самообмеження і т. ін.);

- девіантна культура (як різновид субкультури; притаманна групам з соціально відхиленою поведінкою; приклад—стиль життя кримінальних угрупувань);

- особистісна культура (мається на увазі культура конкретного індивіда).

Культура розглядається в соціології як складне динамічне утворення, що має соціальну природу і знаходить вираз у соціальних відносинах, скерованих на створення, засвоєння, збереження і розповсюдження матеріальних предметів і духовних феноменів.

45. Основні елементи культури. Функції культури

Розглядаючи культуру у вигляді складної системи, соціологи виділяють в ній базисні елементи. Вони поділяються на два види: матеріальні та нематеріальні.

Матеріальна культура - це те, в чому матеріалізуються знання, вміння та вірування людей.

Духовна культура включає мову, знання, вірування, норми, цінності, багато іншого, тобто все те, що виникає у свідомості людей і визначає їх поведінку.

У соціології культури основна увага приділяється дослідженню культури як символічної, нормативної, ціннісної системи, направляє і регулює діяльність людей.

Культура як ціннісно-нормативний механізм регулювання соціальних взаємодій забезпечує цілісність суспільства і соціальний порядок.

В якості основних і найбільш стійких елементів культури виділяють мову, соціальні цінності, соціальні норми, традиції та обряди.

Мова - система знаків і символів, наділених певним змістом. Він є вихідною умовою утворення будь-яких співтовариств і виконує різноманітні функції, головна з яких - створення, зберігання і передача інформації. Мова також виконує роль ретранслятора культури, тобто її розповсюджувача.

Соціальні цінності - це суспільно схвалювані і прийняті переконання з приводу основних прагнень людини. У механізмі впливу культури на суспільні відносини особливо важливо те, що культура встановлює системи цінностей і визначають їх критерії. Поведінка людини визначається його потребами, на основі яких формується інтерес, тобто деяким потребам надається більше значення. Індивіди і групи повинні постійно вибирати способи задоволення своїх потреб.

У таких ситуаціях вибору набирають чинності цінності та критерії, що визначають шкалу цінностей.

Слід зазначити, що ціннісно-регулятивний механізм являє собою складну організовану систему, в якій загальну регуляцію поведінки людини, крім цінностей, здійснюють ще норми - своєрідні правила поведінки.

Соціальні норми - це правила, зразки і стандарти поведінки відповідно до цінностей певної культури. Норми за своїм походженням і змістом тісно пов'язані з цінностями.

У нормі та чи інша культурна цінність представляється як бажаний конкретний зразок поведінки.

Тому норми виражають специфіку, своєрідність тієї культури, в рамках якої формуються і функціонують. Культуру, яка вказує на стандарти правильної поведінки, тобто на те, що людина повинна (або не повинен) робити, називають нормативної культурою.

Таким чином, культурна норма є системою поведінкових очікувань, зразком того, як люди припускають діяти.

З цієї точки зору нормативна культура - це ретельно розроблена система таких норм і стандартизованих способів почування і дії, яким члени суспільства йдуть більш-менш точно. Норми встановлюють і допустиму межу діяльності, виступаючу умовою приналежності до групи.

Отже, норми - це засіб соціальної регуляції поведінки індивідів і соціальних груп.

Звичаї - це звичні, найбільш зручні і досить поширені способи групової діяльності, які рекомендуються виконувати.

До порушень соціальних звичаїв застосовуються неформальні санкції - зауваження, осуду і т. Д. Якщо звичаї переходять від одного покоління до інших, то вони набувають характеру традицій.

Традиції - це елементи соціальної і культурної спадщини, які передаються з покоління в покоління і зберігаються протягом тривалого часу.

Як правило, традиції породжують консервативність і викликають застій у житті суспільства. Наприклад, передача влади в спадщину в монархіях.

Обряди - це сукупність символічних колективних дій, обумовлених звичаями і традиціями і втілюють у собі норми і цінності.

Обряди супроводжують важливі моменти людського життя: хрещення, заручини, весілля і т. Д. Сила і значущість обрядів полягає в їх емоційно-психологічний вплив на поведінку людей.

З обрядами тісно пов'язані церемонії і ритуали. Під церемонією розуміється певна послідовність символічних дій з приводу якого-небудь урочистої події, наприклад, посвячення в студенти. Ритуали пов'язані з символічними діями по відношенню до священного або надприродного.

Це, як правило, стилізований набір слів і жестів, мета яких - викликати певні колективні емоції і почуття.

Таким чином, культурні елементи утворюють ядро ??Соціальної культури як ціннісно-нормативної системи поведінки людей.

Поряд з основними елементами існують і інші, що виконують певні функції в суспільстві. Зокрема, звички - стереотипи поведінки в тих чи інших ситуаціях; манери - зовнішні форми поведінки, що підлягають оцінці оточуючих; етикет - особливі форми поведінки, прийняті в певних соціальних колах; мода - як прояв індивідуальності і прагнення підтримати свій соціальний престиж.

Грунтуючись на аналізі основних елементів, що складають культуру, можна зробити певні висновки про функції, виконуваних даним соціальним явищем. У соціологічній літературі виділяються основні функції, що їх соціальною системою: 1)

Пізнавальна. Ця функція виявляється в тому, що культура виступає як спосіб, метод ціннісного освоєння дійсності. Освоєння дійсності втілюється в практичній діяльності людей (у виробництві, побуті, політичної, наукової, навчальної діяльності). Звідси логічно випливає інша функція культури - практично-пре-освітня; 2)

Практично-перетворювальна. Покликана організувати, визначити зміст і спрямованість практичної діяльності людей; 3)

Регулятивна, нормативна. Культура допомогою соціальних норм, цінностей, традицій, знань створює стійкі соціальні умови життя людей, впорядковує досвід і регулює поведінку людей у ??Суспільстві і тієї чи іншої соціальної групи. Тому більшість дослідників випадкове, спорадичне не відносять до культури; 4)

Комунікативна. Основою її є мова, спілкування. Вони допомагають індивідам, групам, громадам зрозуміти один одного. Проблеми розуміння отримали глибоку розробку в соціально-економічних роботах представників герменевтики (від грец. - тлумачення, роз'яснення). У соціології ці погляди були розвинені і конкретизовані в «розуміє соціології»; 5)

Функція соціалізації людини. Соціалізація є найважливішим засобом його становлення як члена суспільства, суб'єкта діяльності, суспільних відносин. Культура виховує відповідальність, внутрішнє, моральне обмеження, в процесі соціалізації формується індивідуальність, неповторність особистості; 6)

Гедоністична. Культура виступає засобом розваги, задоволенням естетичних і моральних потреб.