28. Види соціальних спільностей

У сучасній соціології прийнято виділяти такі найважливіші види соціальних спільностей:

• етнічні — спільності, що ґрунтуються на спорідненості в мові, культурі, звичаях, традиціях, психологічних особливостях своїх членів (українці, французи, татари, цигани);

• демографічні - відрізняються за статтю, віком, расою, місцем народження (жінки, чоловіки, молодь);

• професійні — характеризуються за приналежністю індивідів, що їх складають до тієї чи іншої професії (юристи, будівельники, педагоги);

• територіальні — ті, що визначаються за територією проживання своїх членів (міські і сільські жителі);

• спільності, що відрізняються за соціальним статусом — (одружені, безробітні, громадяни України);

• малі соціальні групи — (сім'я, виробничі колективи, друзі).

Отже, спільності формуються у якості певних соціальних груп, у яких індивіди об'єднанні спільними зразками поведінки, територією проживання, традиціями, професійними та багатьма іншими ознаками. Український соціолог В. Гродяненко поділяє спільноти на масові та групові. Масові спільноти — це групи, що об'єднують індивідів зі схожими поглядами, прихильностями смаками. Такі спільноти передбачають суто формальний контакт між їхніми представниками. До масових спільнот можна віднести скажімо футбольних вболівальників чи рух антифашистів [9, с. 129 — 130]. Групова соціальна спільнота — сукупність індивідів, що фіксується емпірично, тобто реально існує. У свою чергу соціальні групи поділяються на великі, де контакт між її представниками здебільшого опосередкований (нації, професійні, демографічні спільноти) та малі, учасники яких перебувають в безпосередньому соціальному контакті (сім'я, трудовий колектив).

Також соціальні спільності поділяють на масові або нефіксовані, де зв'язки між членами існують лише формально, та групові або фіксовані, що характеризуються цілісністю і вищою організованістю.

Таким чином, соціальна спільність — це група людей, об'єднана більш менш стійкими зв'язками і близькістю інтересів своїх членів. їх соціальне призначення полягає в тому що вони є основою створення інших соціальних об'єднань — інститутів чи організацій, саме спільноти забезпечують соціальний прогрес. Соціальні спільності, як і соціальні інститути та організації, є важливим фактором утвердження і розвитку соціальних відносин.

29. Соціально-класова структура суспільства

У межах наукової літературі тривалий час співіснують дві традиції, за однією їх основними елементами громадського будівлі зізнаються класи. Ця лінія зазвичай пов'язують із марксизмом. Прибічники класової теорії підкреслюють, що соціальна структура не охоплює всі найважливіші аспекти життя. На думку, що превалюють у суспільстві цінності, залишались культурні традиції, суспільні інститути є частинами соціальної структури. Остання пов'язана лише з диференціацією для людей. У цьому увагу дослідників спрямоване не так на рід занять індивідів, але в розбіжності у їх професійних позиціях, не так на доходи індивідів, але в розподіл доходів у суспільстві, що відбиває нерівність для людей. У межах ж другий традиції поняття «соціальна структура» розкриває внутрішню будову і всі розмаїття зв'язків у суспільстві. Також частина громадських відносин, що з ієрархічно організованим взаємодією груп людей, охоплюють поняттям «стратифікація».

Марксизм ділить класи на основні неосновні. Основними класами є такі, чиє існування безпосередньо випливає з які панують у даної двох суспільно-економічних формацій економічних відносин, передусім, відносин власності: раби і рабовласники, селяни і феодали, пролетарі буржуазію.Неосновние – це залишки колишніх класів у новій двох суспільно-економічних формацій чи зароджувані класи, що змінюють основним і становитимуть основу класового розподілу у новій формації. Крім основних та неосновних класів структурним елементом суспільства є верстви (чи прошарку). Соціальні верстви – це проміжні чи перехідні громадські групи, які мають яскраво вираженого специфічного ставлення до засобам виробництва, і отже, не які мають усіма ознаками класу. Соціальні верстви може бутивнутриклассовими (частина класу) імежклассовими. До перших віднести велику, середню, дрібну, міську й сільську монополістичну інемонополистическую буржуазію, промисловий і сільський пролетаріат, робочу аристократію тощо. Історичним прикладом міжкласових верств є «третє стан» - міське міщанство, ремісництво. У суспільстві - інтелігенція. Натомість,межклассовие елементи сучасної структури може мати свій внутрішній членування. Так, інтелігенція підрозділяється на пролетарську, дрібнобуржуазну і буржуазну. Отже,социально-слоевая структура недостатньо збігаються з класової.

Економічний підхід до класам зафіксований у визначенні В.І. Леніна, який став хрестоматійним в марксизмі протягом 70 років: «>Классами називаються великі групи людей, різняться з їхньої чого історично визначеною системою громадського виробництва, з їхньої відношенню (здебільшого закріпленому і оформленому законів) до засобів виробництва, з їхньої роль громадської організації праці, отже, зі способів отримання й розмірам тієї частки громадського багатства, якому вони мають. Класи – це такі групи людей, у тому числі одна може собі присвоювати працю інший, завдяки розбіжності їхнє місце у певному укладі громадського господарства» (Ленін В. Великий почин.Соч. Т. 39.с.15). Отже, за Леніним, основну ознаку класу – ставлення до засобів виробництва. Відносини власності, ставлення до засобам виробництва (володіння чиневладение) визначають роль класів у громадському організації праці (керуючі системи й керовані), у влади (панівні і підпорядковані), їхній добробут (багаті і бідні). Боротьба класів служить двигуном у суспільному розвиткові.

Попри те що, що ленінське визначення класів, заснований на суто економічному підході, тривалий час був превалюючим, частина марксистських соціологів усвідомлювала, що класи – це ширше освіту. Отже, концепціясоциально-классовой структури суспільства повинна мати у собі політичні, духовні й інші зв'язку йотношения