39 «Все мы вышли из широкого рукава гоголевской шинели»

А ответ на вопрос.. . Так ведь достаточно перечитать самого Гоголя.. . Главный герой гоголевской «Шинели» - мелкий чиновник Акакий Акакиевич Башмачкин, который ежедневно переписывает горы документов, но не отваживается взять на себя обязательство выполнить какое-нибудь более сложно и ответственное задание. Интересен тот факт, что человек совершенно счастлив и удовлетворен всем тем, что ему приходится делать, единственное, что его беспокоит, это бесконечное подшучивание над ним сослуживцев. Когда те обращаются к нему с просьбой, приветствием или каким-либо вопросом, он приходит в отчаяние и начинает себя жалеть. И жалеет, и жалеет.. . И придумывает, как ему "подняться над суетой". А сошью-ка я шинель новую! (В СССР - джинсы американские куплю, в наше время - машину импортную - кроссовер) . И вот, наконец, приходит момент, когда Акакий Акакиевич одевает новую шинель и отправляется в департамент, в котором служит. Все поражены обликом Башмачкина, он пребывает в радостном расположении духа и уже считает себя чуть ли не самым большим и важным человеком. Однако случается несчастье, когда чиновник возвращается домой, на него нападают грабители и отбирают шинель. Акакий Акакиевич пытается найти поддержку и сочувствие в полиции, чиновничьем аппарате, однако его воспринимают, как букашку, кричат или в лучшем случае игнорируют его просьбу найти грабителей. От тоски, обиды и безразличия окружающих герой заболевает и умирает.

таким образом, тема человека - жертвы общественной системы доведена Гоголем до логического конца. „Исчезло и скрылось существо, никем не защищенное, никому не дорогое, ни для кого не интересное". Однако в предсмертном бреду герой переживает еще одно „озарение", произносит никогда не слыхан­ные от него ранее „самые страшные слова" вслед за словами „ваше превосходительство".

Герой умирает, но Гоголь оживляет его, и дух Акакия Акакиевича, не смирившегося с унижением, мстит за себя.

Достоевский когда-то сказал, что «мы все вышли из гоголевской «Шинели» . Потому что большинство людей именно такие - маленькие люди с пустыми мечтами. Если кто-то мечтает о новой шинели, а кто-то о вилле на Канарах, это все равно явления одного порядка, описанные еще в XIX столетии великим писателем Гоголем, да и до сих пор не преодоленные человечеством, даже в XXI столетии. Шинель - это предметное воплощение человеческих страстей к вещам, губительначя тяга к мертвому объекту, это мечта, не достойная ею быть. Чиновник Башмачкин, добившись этой мечты, счастливый счастьем малой никчемной душонки, он теряет - цель жизни. И первого же вечера драгоценную шинель снимают с него уличные воришки. И для Башмачкина жизнь оконченная! Он умирает от горя. Идеалы маленького человека не соответствуют идеалам гуманизма и христианства. Собственно, вышедшим из гоголевской «Шинели», то есть преемником начатых Николаем Васильевичем философских размышлений, справедливо считал себя и Достоевский, которому приписывают крылатую фразу. «Автор „Бедных людей“ (Достоевский. – Ред.) „выходил“ из Гоголя и в том смысле, что он продолжал его, развивал открытую им для литературы тему, и в том смысле, что он оспаривал Гоголя, давал его теме другой поворот, говорил своё „новое слово“», – написал в 1885 году французский критик Эжен-Мельхиор маркиз де Вогюэ (Eugène-Melchior vicomte de Vogüé