9. Древние Микены. Шлиман.

Первые раскопки в Микенах производились ещё в 1840-х годах, но самые интересные находки были сделаны Генрихом Шлиманом, который приступил к работе в 1874 году. Открыл в Микенах первый из пяти наполненных сокровищами древних шахтных могильников, располагавшихся на участке земли, известном теперь под названием «Могильный круг А». При раскопках были обнаружены останки 19 человек. Рядом с ними лежали золотые украшения, инкрустированные золотом серебром бронзовое оружие, золотые нагрудные пластины и золотые и серебряные кубки. Самой великолепной находкой Шлимана, в Шахтном могильнике V, оказалась роскошная золотая маска, которая, по его убеждению, была посмертной маской Агамемнона. В ходе раскопок Шлиман обнаружил множество дорогих и необыкновенно красивых украшений. Эти находки свидетельствуют о том, что микенская аристократия владела огромными богатствами. Архитектура города подтверждает выводы учёных: микенская культура была исключительно развитой.

10. Гомеровский вопрос. «И», «О», как важнейшие источники. Наиболее ранние письменные ист. – Гомер. Поэмы долгое время передавались устно, но в VII—VI вв. до н. э. были записаны, причем окончательная редакция и запись поэм была проведена в Афинах при тиране Писистрате в середине VI в. до н. э.

Каждая поэма состоит из 24 книг. Сюжетом «Илиады» является один из эпизодов десятого года Троянской войны, а именно ссора в стане греков между командующим греческим войском царем Микен Агамемноном и Ахиллом, предводителем одного из фессалийских племен. На этом фоне Гомер дает обстоятельное описание военных действий греков и троянцев, устройства военного лагеря и вооружения, системы управления, внешнего вида городов, религиозных воззрений греков и троянцев, повседневного быта.

В поэме «Одиссея» рассказывается о приключениях царя Итаки Одиссея, возвращавшегося после разрушения Трои на родную Итаку. Боги подвергают Одиссея многочисленным испытаниям: он попадает к свирепому циклопу, проводит корабль мимо чудовищ Сциллы и Харибды, спасается от людоедов лестригонов, отклоняет чары волшебницы Кирки, превращающей людей в свиней, и т. д. Гомер показывает своего героя в разных ситуациях мирной жизни, что позволяет ему дать характеристику самых различных ее сторон: хозяйственные занятия, быт царского дворца и поместья, взаимоотношения между власть имущими и бедняками, обычаи, частности повседневного быта. Однако, чтобы использовать данные гомеровских поэм для воссоздания отраженной в них исторической действительности, требуется самый внимательный и кропотливый анализ. Ведь каждая из поэм — прежде всего художественное произведение, в котором поэтический вымысел и историческая правда перемешаны самым причудливым образом. К тому же поэмы создавались и редактировались в течение нескольких столетий, и потому в них отразились разные хронологические пласты: жизнь и обычаи ахейских царств, общественные отношения так называемого гомеровского времени (XI—IX вв. до н. э.) и, наконец, время составления поэм (IX—VIII вв. до н. э.).

11. Гомеровская Греция. Экономика. В эк-ке гомеровского времени господствует натуральное с/х, осн. отраслями кот. Явл.зем-лие и скот-во. Наряду с хлебопашеством греки гомеровской эпохи занимались садоводством и виноградарством. Важную роль в эк-ке гомеровского времени играло скот-во. Скот считался осн. мерилом богатства. Кол-вом голов скота во многом определялось положение, занимаемое человеком в об-ве; от него зависели оказываемые ему почет и уважение. Скот использовался и как меновая единица, поскольку настоящих денег гомеровское об-во еще не знало.

12. Гомеровская Греция. Община.Гомеровская община (демос) ведет совершенно обособленное существование, почти не вступая в соприкосновение даже с ближайшими к ней другими такими же общинами. Торговля и ремесло играют самую ничтожную роль. Каждая семья сама производит почти все необходимое для ее жизни. Гомер называет их демиургами, т. е. «работающими на народ». Многие из них не имели даже своей мастерской и постоянного места жительства и вынуждены были бродить по деревням, переходя из дома в дом в поисках заработка и пропитания. К их услугам обращались только в тех случаях, когда нужно было изготовить какой-нибудь редкостный вид вооружения. Греки гомеровской эпохи почти совершенно не занимались торговлей. Нужные им чужеземные вещи они предпочитали добывать силой и для этого снаряжали грабительские экспедиции в чужие края. Морской разбой, так же как и грабеж на суше, не считался в те времена предосудительным занятием. Единственные настоящие купцы, о которых упоминает Гомер,-это финикийцы. Финикийцы занимались в Греции в основном посреднической торговлей, сбывая втридорога диковинные заморские изделия из золота, янтаря, слоновой кости, флакончики с благовониями, стеклянные бусы. Рабство в гомеровской Греции еще не получило сколько-нибудь широкого распространения, и даже в хоз-вах самых богатых и знатных людей рабов было не так уж много. При неразвитости торговли осн. источниками рабства оставались война и пиратство. Осн. масса подневольных работников - женщины-рабыни. Родовые институты и гомеровский полис. Примитивная сельская община — демос, занимавшая очень небольшую тер-рию и почти полностью изолированная от других, соседних с нею общин. Полит. и экон. центром общины был полис. Осн. масса крестьяне-земледельцы и скотоводы. В общ. жизни гомеровского полиса немалую роль играют сильные традиции родового строя. Филы и фратрии — составляют основу полит. и военной организации общины. Общинная власть, представленная «старцами градскими» выступает здесь в роли третейского судьи, примирителя тяжущихся сторон, с решением кот. они могли и не считаться. Об-ва-патриархальная моногамная семья с замкнутым хоз-вом(ойкос). Поликлеры-богатые «многонадельные» люди. Аклера-у кот.не было земли.