- •1. Деление и природа др.
- •4. Зарубежная историография в 20 веке.
- •5. Основные направления отеч. Историографии дг в 19-20 вв.
- •7.Кикладская к-ра.
- •9. Древние Микены. Шлиман.
- •13. Древнегреч. Полис. 8-6 вв. До н. Э. - формирование государства в форме полисного строя.
- •14. Формирование Афинского полиса.
- •15. Реформы Солона
- •17. Реформы Клисфена. Афинская демократия.
- •18. Формирование Спартанского полиса. Мессенские воины.
- •20. Греко-персидские войны
- •23.Завершение Греко – персидских войн. Эвримедонт(469 – 468). Каллиев мир.
- •25. Греческое общество в клас. Эпоху. Развитие полисных отношений.
- •28. Пелопонесский союз. Амс
- •29. Пелопонесская война. Причины, повод.
- •30. Архидамова война. Никеев мир.
- •31. Декелеева война, Сицилийская экс. Итоги, причины поражения Афин. (415—404 гг. До н. Э.).
- •34. Македония в IV в. До н. Э. Д-ть Филиппа II.
- •36. Образование державы ам. Итоги д-ти а.
- •37. Общая хар-ка элл-х гос-в(323 и 30 до н. Э.)
- •38. Культура дг. Искусство.
- •39. Культура дг. Спорт
- •40. Культура д.Г. Театр
- •41. Древняя Италия. Влияние геогр-го фактора на развитие цив-ции. Природа.
- •42. Источники по истории др. Анналисты.
- •43. Общие вопросы и проблемы историографии др.
- •44. Древнейшая Италия. Этногенез Италии.
- •45. Этрусская проблема. Этруски и Рим.
- •46. Возникновение Рима. Легенды и реальность.
- •47. Рим Рексов. Общая характеристика. Правление легендарных Рексов.
- •48. Рим рексов. Правление этрусской династии. Реформы Сервия Туллии.
- •50.Формирование республики. Законы 12 таблиц.
- •51. Магистратуры, их развитие.
- •52. Легион. Становление и развитие римской военной организации.
- •54. 1 Пуническая война. Римский флот.
- •58. Сирийские войны.
- •60.Рим становится мировой державой
- •61. Экономика Рима во II в. До. Н.Э.
- •62. Рабство в Риме. Сицилийские рабские войны. Восстание Спартака.
- •63. Земельные реформы братьев Гракхов
- •64. Внешняя политика II в. До .Э.
- •65. Гибель республики. . Гай Марий и Корнелий Сулла
- •66. Гай Юлий Цезарь. Падение республики.
- •67. Октавин Август. Принципат.
- •68. Юлии Клавдии. Безумство власти.
- •69. Правление Флавиев.(69—96 гг.)
- •70. Правление Антонинов.
- •71.Эк. И Соц процессы
- •60. Кризис Римской империи III века. Солдатские и сенатские имп-ры. Доминат.
- •74. Развитие религии Рима. Христианство.
- •75. Гибель империи. Причины и последствия гибели зри.
- •76. Сравнение культуры Рима и Греции.
74. Развитие религии Рима. Христианство.
Религия Рима представлена несколькими формами и прошла в своем развитии несколько стадий. Вначале древние римляне были язычниками, поклонялись в основном греческим и в меньшей степени этрусским богам. Позже мифологический период сменился активным увлечением языческими культами. Наконец, в завершение эволюции религиозных представлений победу в Древнем Риме по политическим соображениям одержало христианство, которое в IV веке приняло конкретные очертания католицизма.
Древнейшие религиозные представления римлян были связаны с земледельческими культами обожествления природы, культом предков и другими магическими ритуалами, исполняемыми главой семейства. Затем государство создало официальную религию, которая изменила прежние представления о богах. Во главе римского пантеона первоначально стояли бог небес Юпитер, бог войны Марс и бог Квирин, которые позже были заменены триадой: Юпитер, Юнона (жена Юпитера, хранительница брака) и Минерва (богиня мудрости, искусства и ремесел). Их считали защитниками государства, и их святилища на Капитолии стали главными центрами государственного культа. Боги Рима. По мере сближения с греческим миром боги Рима отождествлялись с греческими: Юпитер — Зевс, Юнона — Гера, Диана — Артемида, Венера — Афродита, Виктория — Ника, Марс — Арес, Меркурий — Гермес и др. Приспосабливались и греческие мифы, из которых особую популярность приобрел миф о подвигах Геракла, которого римляне назвали Геркулесом. В пантеон стали включать и греческих богов, аналогов которым не было в римской мифологии: Эскулапа, Аполлона и пр. Чуть позже в Рим стали проникать восточные культы, главным образом египетские — культ Исиды, Осириса, Кибелы.
Заимствования из цикла религиозных представлений соседних племён начинаются довольно рано. Одной из первых стала почитаться латинская богиня Цаана — покровительница женщин, богиня луны, а также ежегодно рождающейся растительности. Храм Дианы на Авентине был построен, по преданию, при Сервии Туллии. Сравнительно поздно стала почитаться другая латинская богиня — Венера — покровительница садов и огородов и в то же время божество обилия и процветания природы. Наряду с капитолийской троицей к римлянам перешло от этрусков почитание других божеств. Некоторые из них первоначально были покровителями отдельных этрусских родов, затем приобрели общенародное значение. Так, например, Сатурн первоначально почитался в этрусском роде Сатриев, затем получил общее признание. Римский пантеон не оставался замкнутым. Римляне не отказывались принимать в него и других богов. Так, неоднократно во время войн они старались узнавать, каким божествам молятся их противники, чтобы привлечь этих богов на свою сторону. Религиозные обряды. В римских религиозных обрядах и обычаях нашли своё отражение древнейшие стадии религиозного развития. Ряд религиозных запрещений восходит к древнейшим табу. Так, во время богослужения Сильвану (божество леса) не могли присутствовать женщины, на празднества Доброй богини (Бона dea) не допускались, наоборот, мужчины. Большую роль в римском культе играли всякого рода магические действия и заклинания. Культ у римлян состоял из жертвоприношений животных и растительных плодов, молитв и особых ритуальных действий. Молитва была для римлянина средством магического воздействия на божество или на какое-нибудь явление. Богу предлагалась определённая жертва, а взамен бог должен был выполнить просимое. Молитвы были многословны, так как римляне хотели предусмотреть все случаи и не дать возможности богам потребовать сверх обещанного. Римские молитвы лишены были экстаза, восхищения. Для римлян это было суеверие. Римская религия не имела определённых этических норм. Главное — это строгое выполнение обрядов и соблюдение всяких запретов. Христианство
В начале новой эры в Древнем Риме все большее распространение получает христианство. Оно прошло долгий путь, прежде чем стало мировой религией и духовной основой европейской культуры. Христианство зародилось в I в. н. э., которую мы отсчитываем от Рождества Христова. Римские власти долго преследовали первых христиан, но спустя почти четыре столетия благодаря императору Константину оно стало государственной религией Римской империи, принеся с собой в его культуру не только новое мировоззрение, но и новое искусство.
