47. Рим Рексов. Общая характеристика. Правление легендарных Рексов.

Согласно римской легенде, Рим основали 21 апреля 753 года до н. э. братья-близнецы Ромул и Рем, потомки троянского царя Энея. Ромул убил Рема в споре о том, где основать город, и стал его первым царём, дав городу своё имя. Затем римляне и сабины объед-сь, соправителем стал Тит Таций. После их гибели вторым царем стал сабинян Нума Помпилий. Пятым царем был полугрек, полуэтруск Тарквиний Древний. При нём Рим начал благоустраиваться. После он был убит, и царем стал Сервий Туллий, убит Тарквинием Гордым (тиранически правил, изгнан). После этого в Риме уст-на республика.

Начал царской эпохи знаменовало собой начало истории объединенной римской общины.

Народ Рима (populus) состоял из трех родовых триб (тиции, рамны, луцеры). Римское население было неоднородным с самого начала. Объединённая римская община образовалась путём слияния мелких посёлков. На Капитолии была построена общая крепость. В то время народ Рима (populus) состоял из трёх родовых триб, соответствующих афинским филам. Известны их поздние названия: тиции, рамны и луцеры; считается, что трибы соответствовали этнической структуре; так рамны – это латины, тиции – сабиняне, а луцеры – этруски. Н Трибы служили базой комплектования всаднич-х отрядов. Вторым элементом общества были 30 курий – союз мужчин-воинов, выставляли пешее войско. Основой соц. стр-ры были роды. Сначала 100, при этрусских царях. Рискийрод царского времени редставлял собой общину (был отцовским и экзогамным). Соц.-эк. основой была коллективная собст-ть. Управление Римом осущ-л сенат (совет 100, потом 300 старейшин), комиции (народное собрание мужей-воинов по куриям) и царь. На комициях выбирался царь. Рост населения Рима привёл к тому, что в трибы перестали записывать новых членов, и новые пришельцы становились плебеями, которые получали от римлян земельный надел, но не имели права участвовать в политической жизни государства. Так начинается классовое расслоение внутри римской общины и её разложение. Успешные набеги на соседние народы и большая военная добыча способствовали выделению военной аристократии, представители которой составляли сенат и выбирали царя, который по своим полномочиям примерно соответствовал древнегреческому тирану. Эпоха Анка Марция отмечена усилением влияния на Рим этрусской культуры.

Ромул (753 - 716), Нума Помпилий (715 - 674), Тулл Гостилий (673 – 642), Анк Марций (642 – 617)

48. Рим рексов. Правление этрусской династии. Реформы Сервия Туллии.

После Анка Марция все последующие цари были по происхождению этрусками. В обиход вводятся многие этрусские обычаи и верования. Возможно, этруски захватили власть в Риме. После него царем стал полугрек, полуэтруск Тарквиний Древний (616-579). При нём Рим начал благоустраиваться. Был убит, его жена возвела на трон воспитанного в их доме сына рабыни, Сервия Туллия (578-535). Этот царь был убит зятем Тарквинием Гордым (535-509), который захватил царскую власть. Он правил тиранически, изгнан. После этого в Риме была установлена республика. В рамках царской эпохи возникло не только государство, но и важнейшие элементы развивавшейся уже в республиканский период социально-политической организации – римского полиса.

Государственные реформы

С именем Сервия Туллия римская традиция связывает реформы, способствовавшие утверждению государственного строя Рима, было создано т.н. Сервиево законодательство. Важнейшая из реформ — центуриатная реформа, в соответствии с которой родовые трибы были заменены территориальными. Этим Сервий Туллий разделил всё население Рима на 4 городские и 17 сельских триб. В итоге выяснилось, что в Риме проживает 25 000 граждан, способных носить оружие (сведения по Фабию Пиктору). Для более равномерного распределения обязанностей между гражданами, Сервий Туллий ввёл плебеев в состав римской общины, а всё население Рима разделил на 5 классов, или разрядов, по имущественному цензу. Каждый класс выставлял определённое количество войсковых единиц — центурий (сотен) и получал такое же количество голосов в центуриатных комициях. Всего таких комиций было создано 193. Наиболее влиятельными были 18 центуриев 1 класса и 20 центурий 2 класса: в случае, если по какому-либо вопросу они голосовали одинаково, мнение других центурий не спрашивалось. Некоторые историки полагают, что пролетарии и бедняки при Сервии Туллии было выделены в отдельный, 6 класс и составляли 1 центурию без права голосования. Таким образом, была утверждена аристократия богатства взамен аристократии по родству. На основе классов было основано разделение римского войска на триариев, принципов и гастатов.

По преданию, при Сервии Тулии было закончено строительство городской стены Рима (Сервиева городская стена), которая опоясала собой пять холмов уже имевших собственные укрепления, и включила в себя также Квиринальский и Виминальский холмы. Таким образом, Рим стал городом на семи холмах (Septimontium). Впрочем, археологические раскопки показывают, что городская стена в Риме была построена только 200 лет спустя: в 1-ой половине IV века до н. э..

Сервию Туллию приписывается денежная реформа (он первый в Риме начал чеканить серебряную монету). Он всеми способами содействовал росту благосостояния общества: по примера Солона в Афинах он выкупал бедняков из рабства и освобождал клиентов от патрональной зависимости — эта процедура носила название nexum. Поэтому Сервия Туллия считали «народным» царём. Особенно его память чтили плебеи.