- •1. Поняття культури
- •2.Нація і національна культура
- •3. Джерела і складові укр. Культ
- •4. Особливості українського менталітету.
- •5. Матеріальна і духовна культура
- •6. Основні форми духовної культури людства
- •7. Концепції культури
- •8 Культура і цивілізація
- •9. Функції культури.
- •10. Етногенез українців як чинник унікальності української культури (написати визначення етногенезу, і як він вплинув на укр.Культ)
- •11. Трипільська культура
- •12. Скіфо-сарматська доба в історії укр.Культ.
- •13.Культура словянської доби
- •14. Поняття міфу та специфічні риси словянської міфології
- •15 Запровадження християнства в Київській Русі та його значення для української культури
- •16. Писемність та освіта кр
- •17. Література доби кр
- •І благодать Іларіона Київського
- •19. Мистецтво Київської Русі
- •20 Галицько-Волинська земля, як політичний і культурній правонаступник Киева
- •21. Розвиток книжкової справи і літератури у 2 пол. 13-15 ст.
- •22. Іконопис кінця 13-14 століття.
- •23. Архітектура кінця 13-14 століття
- •24. Тенденції та явища українського передвідродження
- •Питання 25: українці в освітніх центрах Західної і Східної Європи
- •Питання 26: єретичні вчення та ідеї вільнодумства в духовній культурі України
- •Питання 27: поняття та специфічні риси Відродження в Україні
- •28. Розвиток вітчизняної освіти в 16-17 ст.
- •29 Діяльність Остозького культурно-освітнього осередку
- •30. Острозька Біблія та її значення
- •31. Книгодрукування 16-17ст.
- •32 Українська церковно-полемічна література XVI-XVII
- •33. Творчість і.Вишенського
- •35 Скульптура и живопис України в 16 ст
- •36. Золотий вік Львівського Архітектурного ренессансу
- •37. Феномен українського барокко
- •38. Архітектура бароко в Україні
- •39. Живопис та скульптура доби Бароко в Україні
- •40. Розвиток літератури в 17-18 ст.
- •41. Розвиток театрального мистецтва 16-поч.18ст.
- •42 Києво-могелянська академія як центр освіти і науки в Україні
- •43. Григорій Сковорода
- •44. Еволюція художнього стилю 18 ст.
- •45. Поняття та ознаки романтизму, витоки.
- •46. Романтизм, як світоглядна основа нового українського письменства
- •47.Гоголь
- •48 Розвиток науки і освіти України 19 ст
- •49 Діяльність Руської трійці
- •50. Становлення укр..Театрального мистецтва
- •51. Классицизм, загальна хар-ка
- •52. Романтичні ідеї провідних діячів Кирило-Мефодійського братства
- •53. Т.Шевченко
- •54 Культурні товариства Грамада Просвіта
- •55 Українська література 19 ст
- •56 Архітектура в Україні 19 ст
- •57. Образотворче мистецтво рух від романтизму до реалізму у 19ст.
- •58. Скульптура України у 19ст.
- •59. Поняття та ознаки модернізму
- •60. Авангард в українському живописі
- •61. Новітня Київська архітектура 19-поч.20 ст.
- •62. Модерністські тенденції модернізму
- •63. Національно-культурне становище у 20-30-х рр.. 20ст.
- •64 Розвиток освіти і науки в Україні першої половини хх ст.
- •65. Літературно-художнє об’єднання України у першій пол..20ст.
- •66. Літературна дискусія 1925-1928 рр.
- •67 Феномен Розстріляного Відродження
- •68. Театральне життя України у першій пол..20ст.
- •69. Українська культура і період сталінізму
- •70. Русифікація України у повоєнні роки
- •71 Феномен «шістдесятників» в українській культурі хх ст.
- •72. Розвиток кіномистецтва в Україні у 20 ст. (о.Довженко, Ільєнко)
- •73 Українська культура 80-90-х рр. Хх ст.
- •74. Постмодернізм
- •75. Розвиток культури в Україні в сучасних умовах.
22. Іконопис кінця 13-14 століття.
На іконопис Галицько-Волинського князівства вплинула київська школа. Київський живопис 13 ст - ікони «Богоматір Печерська» , «Ігорева Богоматір», «Микола з житієм» (намальовані м'яко, детально виписано одяг). У 15 ст. посилюються народні мотиви, напр.. «Різдва Христова» і «Успіння Богородиці». Найпопулярніші сюжети — зображення Юрія Змієборця і «Страшного суду». Постать - Петро Ратенський -ікона «Богородиця» у Володимиро-Волинському соборі,«Петровська ікона» в Успенському соборі в Москві.
23. Архітектура кінця 13-14 століття
Будівництво в Подніпров'ї фактично було припинене і розвивалося тільки на території Галицько-Волинського князівства, базуючись на архітектурі часів Київської Русі. Данило Галицький і його послідовники відроджують містобудування, зводять ряд нових фортець і відбудовують старі, зруйновані ординцями. У 2 пол. 13 ст.починається будівництво кам'яних замків у Луцьку, Кременці, Хотині. Храми стають підкреслено урочистими (церкви Успіння та Івана Предтечі в Холмі, храми Іоанна Богослова і Дмитра в Луцьку, церква Миколи у Львові тощо). Візантійський стиль набуває нових форм — переплітаються візантійсько-руський і готичний стилі. З кінця 14 ст. виникають замки, повністю побудовані з каменю і цегли, укріплені кріпосними вежами і бійницями (у Луцьку, Меджибожі, Кременці). У 15 ст. будуються дерев'яні храми: церква Святого Духа в Петеліче, собор Благовіщення у Ковелі. У невеликих храмах, побудованих міськими і сільськими общинами, яскраво виявляється оборонний характер, зумовлений набігами татар і усобицями феодалів. Типовим прикладом церкви-фортеці є Покровська фортеця в Сутківцях (15 ст).
24. Тенденції та явища українського передвідродження
13 – 15 ст. З 13 ст. з'являються твори світського характеру, напр. Галицько-Волинський. В культурному житті поширюються єретичні вчення та вільнодумство (напр. богомільство, яке виступало проти офіційної церкви). У кін 15 ст. богомільство перекинулось у Новгород і Псков і вилилось у "стригольників", які виступали проти офіційної церкви, вважаючи її слугою диявола, відкидали догми про безсмертя душі і потойбічне райське життя, не визнавали церковних обрядів, ікон. У 15 ст. культурно-літературне пожвавлюється.В 2 пол.15 ст. виходять— "Льствица", "Златоструй", нові редакції "Києво-Печерського Патерика", зростає кількість перекладних творів. З'являються твори філософського змісту, і виникнення їх пов'язують з "зжидовїлими", стверджували, що немає святої Трійці, що Ісус Христос ще не народився, а той, хто видає себе за нього, — просто людина, а не Бог.
Питання 25: українці в освітніх центрах Західної і Східної Європи
В Україні майже до кінця 16 ст. не було середніх та вищих навчальних закладів здобували освіту в європейських університетах: Краківському, Празькому, Болонському, Кеніґсберзькому, Гейдельберзькому та ін. Навчаючись за кордоном, українські студенти знайомились із передовими науковими здобутками, переймались гуманістичними та реформаційними ідеями, а після повернення на рідну землю, поширювали здобуті знання. Таким був Юрій Дрогобич , який навчався в Краківському та Болонському університетах, був ректором Болонського університету, професором Краківського університету, автор «Прогностична оцінка року Божого 1483» . Першим поетом-гуманістом вважається Павло Русин з міста Кросно . Він навчався в Краківському та Грейфсвальдському університетах. Викладав у Краківському та Віденському університетах. Станіслав Оріховський-Роксолан – «Роксоланія» – це поетичний опис України 16 ст.