2. Профессионально-этический кодекс: сущность, цели, задачи

Профессиональная этика как отрасль научного знания и учебная дисциплина достаточно успешно развивается не первое десятилетие. Благодаря многочисленным научным исследованиям в области философской и профессиональной этики и морали эта отрасль знания в значительной степени исследована. Изданы учебники, учебные пособия и другая учебно-научная литература по проблемам этико-ценностного регулирования деятельности специалистов различных отраслей. При желании любой специалист может начать самостоятельное изучение профессиональной этики, обратившись к этим изданиям. Проблемы профессионально-этической кодификации профессиональной деятельности, следовательно, на основе привлечения результатов проведенных научных исследований могут быть успешно разрешены.

Само появление этических кодексов в различных видах профессиональной деятельности означает стремление специалистов принимать решения и действовать, исходя из принятых ими этических ценностей и норм. Так, например, разработка и принятие этического кодекса и его последующий пересмотр американскими социальными работниками явились важным условием соблюдения членами этой профессиональной группы этических норм в их повседневной практической деятельности, возможность оценки и контроля этичности действий специалистов с точки зрения принятых их национальной ассоциацией этических императивов. Недостаточно и далеко не всегда оправдывает себя, как уже говорилось ранее, опора на общественную мораль, поскольку в отдельные периоды развития общества, особенно в периоды его нестабильности и перехода от одного состояния к другому¹³, она может быть неприемлема как вообще, так и особенно в таких видах профессиональной деятельности, как, например, медицина, социальная работа, педагогика.

Таким образом, очевидно, что некоторые виды профессиональной деятельности требуют от специалистов более высокого, нежели в других сферах уровня этической компетентности и более высокого с точки зрения этики качества деятельности. Но принятие и главное – реализация - такого решения, как повышение компетентности путем самостоятельного изучения специальной этико-аксиологической литературы по профессии может оказаться неэффективным в целом ряде случаев. Например, трудно предположить, что каждый специалист-практик, пришедший в конкретную профессиональную деятельность из любой иной сферы профессиональной деятельности, даже ощущая потребность в повышении этико-аксиологической компетентности, возьмет в руки соответствующий учебник и самостоятельно возьмется за изучение профессионально-этических основ своей новой деятельности. К сожалению, далеко не каждый член профессиональной группы занимается самообразованием, хотя с точки зрения нужд профессии и потребностей общества необходимость этого очевидна. Не все учебные пособия по профессиональной этике можно рекомендовать для изучения вообще и для самостоятельной проработки в частности; значительная их часть требует определенного учебно-научного уровня компетентности и подготовленности. Не следует закрывать глаза и на то обстоятельство, что абсолютно в каждой профессиональной сфере заняты специалисты с разным уровнем образования, как общего, так и профессионального. Кто-то из них закончил учебное заведение так давно, что почти полностью утратил навыки самостоятельной учебы. И, кроме того, профессиональная этика – это относительно самостоятельная область научного философского знания; знания профессиональных технологических аспектов может оказаться недостаточным, чтобы считать себя подготовленным для самостоятельных изысканий в области профессиональной этики. А в любой отрасли имеются достаточно сложные и тонкие профессионально-этические проблемы, изучать которые целесообразно под руководством специалиста в области профессиональной этики. Системой профессионального образования охвачены, к сожалению, далеко не все работники. Неудивительно будет, если самостоятельное изучение философской дисциплины окажется под силу не каждому члену профессиональной группы.

Поэтому, если признано, что этическая регламентация деятельности членов профессиональной группы необходима, следует обратиться к профессионально-этическому кодексу, разрабатываемому на основе профессионально-этического учения. Для обеспечения в рамках профессионально-этической системы оптимального поведения, отношений и деятельности специалистов необходима определенная схематизация, упрощение этико-аксиологического учения, делающая его более доступным для самостоятельного изучения и понимания и удобная в применении. Таким схематичным, упрощенным, удобным отображением профессионально-этической системы может являться профессионально-этический кодекс¹⁴.

Сущность профессионально-этического кодекса заключается в том, что он является упрощенным отражением профессионально-этической системы, поскольку включает в себя наиболее важные ее компоненты в адаптированном к нуждам профессиональной практики виде. Но вместе с тем он не тождественен самой профессионально-этической системе, т.к. существенно беднее ее. Тем не менее в практической профессиональной деятельности профессионально-этические кодексы имеют не меньшую значимость, чем само профессионально-этическое учение и соответствующая ей профессионально-этическая система, поскольку в основном именно они используется специалистами-практиками в их непосредственной деятельности.

Объектом профессионально-этического кодекса является индивидуальное и коллективное моральное сознание представителей профессиональной группы, а его предметом – моральные знания, умения и главное – практические навыки специалистов, реализуемые в их повседневной профессиональной деятельности.

Основной целью профессионально-этического кодекса является содействие воплощению идеалов гуманизма и нравственности в профессиональной деятельности и обществе в целом посредством опредмечивания в поведении, отношениях и действиях специалистов сущности профессионально-этической системы. Его основная задача - обеспечение постоянной регуляции, оценки и контроля поведения, отношений и действий представителей профессиональной группы, что особенно важно в случаях, когда деятельность специалиста по большей части невозможно контролировать иными, внешними методами.

Сущность профессионально-этического кодекса раскрывается через функции, которые он выполняет. Этих функций множество, но все они так или иначе направлены на то, чтобы цель профессионально-этического регулирования была достигнута и в результате профессиональных действий был получен тот результат, который планировался на начальном этапе. Более того, профессионально-этическое регулирование охватывает и процесс целеполагания, т.е. распространяется не только на процесс достижения конечного результата (процесс деятельности), не только позволяет выбрать и сформировать этически корректные средства, условия деятельности, и т.п., адекватные поставленной цели, но и воздействует на процесс формирования самой цели, которая затем будет воплощена в конечном результате. Таким образом, благодаря выполнению своих функций, профессионально-этический кодекс способствует сохранению и укреплению смысла профессиональной деятельности.

Независимо от конкретного вида профессиональной деятельности, все профессионально-этические кодексы выполняют следующие основные функции:

• адаптация идей профессионально-этического учения и элементов соответствующей профессионально-этической системы к нуждам профессиональной практики;

• обеспечение адекватных социальным функциям профессии ценностных ориентаций, профессионально-этической регламентации поведения, отношений и действий специалистов;

• содействие формированию единой и целостной этико-аксиологической основы профессиональной деятельности;

• унификация и обеспечение однонаправленности профессиональной деятельности специалистов на основе единой системы ценностей и предъявляемых к ним единых профессионально-этических требований;

• систематизация базовых этико-аксиологических критериев для определения профессиональной пригодности специалистов и оценки их деятельности;

• обеспечение возможности осуществления профессионального отбора на основе оценки личностных качеств кандидатов в профессиональную группу и абитуриентов для обучения в системе профессионального образования;

• содействие разрешению этико-аксиологических конфликтов, возникающих в теории и практике профессиональной деятельности;

• содействие обеспечению нормативного поведения, отношений и действий специалистов, их коллективов и всей совокупной профессиональной группы в рамках существующей профессионально-этической системы;

• обеспечение гарантий осуществления прав клиентов (потребителей конечного продукта деятельности);

• обеспечение возможности осуществления взаимозаменяемости специалистов, преемственности и последовательности их действий (как отдельных специалистов, так и целых коллективов);

• обеспечение определенной свободы действий для решения поставленных задач в рамках профессионально-этической системы;

• содействие совершенствованию и развитию личности, повышению уровня моральности специалистов, их клиентов, всего общества;

• содействие повышению морального авторитета профессиональной деятельности в обществе;

• обеспечение гарантий этической чистоты профессии как таковой.

Любая совокупная или локальная профессиональная группа представляет собой общность специалистов разного уровня, работающих в различных направлениях, выполняющих разнообразные практические функции. Профессиональная группа – это общность, формирующаяся на принципах специализации, кооперации и интеграции. Безусловно, профессиональную деятельность осуществляют люди, и в этом смысле профессия отчасти становится одним из продуктов деятельности специалистов – членов профессиональной группы. С этой точки зрения профессиональная группа представляет собой важнейший специфический совокупный субъект деятельности. Но верно и обратное: каждая профессия через ее смысл, сущность и содержание оказывает влияние на специалистов, предъявляя к ним определенные требования и обусловливая такое поведение, действия и отношения специалистов в процессе профессиональной деятельности, которые в наибольшей степени соответствуют представлениям о профессиональном долге. Таким образом, профессиональная группа одновременно является и объектом профессиональной деятельности.

Вследствие интеграции специалистов как субъектов и объектов профессиональной деятельности возможным становится рассматривать их как совокупную целостность, характеризующуюся присущими ей некоторыми вполне определенными стереотипами профессионального мышления, поведения и действий, системой внутренних и внешних функциональных связей, лексическими особенностями, профессиональными и социальными ролями, местом в общественной структуре и общественном сознании. Важно при этом, чтобы члены профессиональной группы в действительности, а не только в декларациях, ощущали себя не одиночками, а членами профессиональной корпорации, и в соответствии с этим развивали в себе чувство солидарной ответственности за все, что происходит в их профессии, коллективе.

При этом не менее важно, чтобы представители профессиональной группы ощущали себя таковыми не только внутри собственной профессиональной группы или конкретного трудового коллектива, но и в обществе в целом. Как бы ни была многочисленна профессиональная группа, она тем не менее представляет собой лишь незначительную часть общества. Поэтому правомерно предположить, что контакты (профессиональные и бытовые) с людьми, не принадлежащими к данной профессиональной группе, у каждого представителя этой профессиональной группы гораздо более многочисленны, нежели контакты с коллегами. Иначе говоря, в коммуникативном смысле профессиональная деятельность имеет более значительное (по крайней мере, количественно) внешнее измерение, чем внутреннее. Из этого, в свою очередь следует, что каждый член профессиональной группы является неофициальной «визитной карточкой», «лицом» совокупной профессиональной группы и конкретного коллектива среди других членов общества, и по его поведению и отношениям в обыденной жизнедеятельности его близкое и дальнее окружение будет судить о профессиональной группе в целом.

Из вышесказанного видно, что во-первых, профессионально-этический кодекс имеет отношение не только к профессиональной деятельности специалиста, но и к его обыденной жизнедеятельности. Во-вторых, профессионально-этический кодекс имеет отношение не только к членам совокупной профессиональной группы, но и к обществу в целом, через специалистов, вступающих в разнообразные связи, как профессиональные, так и обыденные. Поэтому специалист должен постоянно и привычно сверять свои мысли и чувства, действия и поступки, отношения и деятельность с основными профессионально-этическими императивами и, соответственно, знать и понимать основные положения этико-аксиологической системы своей профессии, уметь их идентифицировать и опредмечивать в практике. При этом профессионально-этическая система профессиональной деятельности должна быть когнитивно доступна для каждого специалиста независимо от его научного, квалификационного, культурного и образовательного уровня. В каждой профессиональной деятельности задействованы специалисты не только различной квалификации и профессиональной подготовленности, но и различного уровня культуры и различной образованности, что, в общем естественно и оправданно: например, работа по медико-санитарному уходу за престарелым и его надомному социально-бытовому обслуживанию в силу своего содержания не требует пока от специалиста высокого уровня профессионального образования. Тем не менее, такой работник, будучи членом коллектива и совокупной профессиональной группы, должен свободно оперировать основными профессионально-этическими императивами и критериями, обращаясь к ним в своей повседневной практике. Следовательно, необходима работа по адаптации профессионально-этической системы для нужд практики профессиональной деятельности, визуализации ее основных компонентов. Такая работа может быть осуществлена посредством кодификации профессионально-этической системы, и при помощи кодификации профессионально-этической системы этико-аксиологические критерии оценки и сравнения могут быть сделаны вполне доступными.

Чтобы устойчиво функционировать в профессиональной группе и быть достаточно авторитетным, профессионально-этический кодекс должен соответствовать определенным требованиям. Он должен:

• соответствовать профессионально-этической системе конкретного вида профессиональной деятельности;

• быть доступным для понимания, усвоения и выполнения;

• вырабатываться с учетом всего опыта практической деятельности в конкретной профессиональной сфере (а порой – и смежных с ней сферах), достижений фундаментальной и прикладной науки;

• развивать, конкретизировать и дополнять системы общечеловеческих и национальных ценностей, не противореча им;

• базироваться на основе определенных принципов, наиболее полно отражающих смысл и сущность профессиональной деятельности;

• быть многофункциональным, применимым во всех видах взаимодействия и отношений, возникающих в профессиональной деятельности, на всех ее уровнях и во всех проявлениях;

• не противоречить наиболее общим позитивным элементам общественной морали конкретного общества;

• обеспечивать возможность конструктивного разрешения конфликтов, возникающих между представителями различных профессиональных групп, частными и юридическими лицами при совместных действиях;

Специфическая мораль совокупной профессиональной группы в профессионально-этическом кодексе также подвергается схематизации. В рамках кодекса профессиональная мораль существует как упорядоченная совокупность согласованных требований, предписаний к поведению и деятельности специалиста, чертам его личности, т.е. как определенная целостная система, определяемая содержанием профессионального долга специалиста. При этом, конечно, далеко не все моральные требования и предписания находят отражение в кодексе; в него вносятся лишь основные, из которых при необходимости выводятся второстепенные.

Так, например, практически все профессионально-этические кодексы включают в себя принцип справедливости. Справедливость устанавливает некое приемлемое соответствие между тем, что человек сделал и тем, что он за это должен получить, предусматривает воздаяние по заслугам. Известно, что справедливость – категория чрезвычайно изменчивая: то, что считается справедливым в одном обществе, представляется несправедливым в другом. То, что справедливо сейчас, может быть сочтено несправедливым спустя некоторое время. Более того, представления о справедливости людей, живущих в одном обществе в одно и то же время существенно различаются: то, что кажется справедливым одному, представляется совершенно несправедливым другому. И тем не менее, профессионально-этические кодексы требуют от специалистов поступать согласно принципу справедливости. Это означает, что к изучению и анализу проблемной ситуации следует подходить непредвзято и не формировать свое мнение до того, как будет получена информация, необходимая и достаточная для анализа; следует объективно рассматривать все имеющиеся данные, максимально исключив из оценочных суждений свои собственные симпатии и антипатии и т.д. И, наконец, принимая решение о справедливом воздаянии «по заслугам» (положительном или отрицательном) следует руководствоваться принципами законности и социальной целесообразности.

Приведенный пример показывает, что принцип справедливости автоматически включает в себя целый ряд принципов, делающих возможность реализацию справедливых решений на их основе. Он требует от специалистов не только формальных знаний о справедливости, но и навыков этико-аксиологического анализа, причем зачастую ситуация исключает возможность получения консультации. Профессионально-этический кодекс не следует рассматривать как сборник готовых рецептов на все случаи жизни и профессиональной практики. Но это не значит, что им невозможно пользоваться. От специалиста требуется творческий подход, чтобы профессионально-этический кодекс, с одной стороны, не стал «еще одной бумажкой», с существованием которой приходится мириться, поскольку нельзя от нее избавиться. А с другой стороны, нельзя допустить формального морализаторства на основе кодекса, которое может привести к эффекту, прямо противоположному ожидаемому.

И необъективность, и предвзятость при желании можно преодолеть. Несмотря на то, что нравственность - индивидуальное качество личности, складывающееся из присущих только ей одной представлений о добре, зле, справедливости, равенстве и т.п., существуют общие представления, признанные в конкретном обществе, группе (в том числе профессиональной) в качестве верных. Существуют общие для представителей профессиональной группы, а значит, и для профессиональной деятельности в целом, принципы, моральные нормы и правила, играющие в совокупности роль своеобразных “рамок”, детерминирующих деятельность в основном. Именно такой характер имеют профессионально-этические кодексы - они определяют своеобразные этико-аксиологические “рамки”, в пределах которых специалисты организуют свою деятельность. Ими и следует руководствоваться, анализируя конкретные ситуации в рамках профессиональной деятельности.

Положения профессионально-этических кодексов не дают жестких и однозначных рекомендаций, как поступать в том или ином конкретном случае¹⁵, т.е. специалист, принимая решения и проводя их в жизнь, сверяет свои действия с профессионально-этическим кодексом. Практически он как бы «примеряет» то или иное положение кодекса к конкретной ситуации, случаю. При этом он не утрачивает самостоятельности и свободы выбора и ответственности за принятое решение. Утрата специалистом самостоятельности в решениях и свободы действий означала бы автоматически, что он освобождается от ответственности: в самом деле, если решение принято за специалиста кем-то, причем задолго до того, как сложилась конкретная ситуация, то именно этот «кто-то» и должен отвечать за последствия принятого решения. Специалист же в этом случае освобождается от ответственности полностью. Действительно, можно ли винить человека в том, что он скрупулезно выполняет существующие предписания, тем более, не им самим выработанные? Напротив, существующая форма профессионально-этического кодекса не освобождает работника от обязанности размышления, самостоятельного принятия решения и значит, от ответственности за конечный результат в связи с принятым решением. Свобода и самостоятельность специалиста состоит не в отказе от нормативных устоев, принятых профессиональным сообществом в виде профессионально-этического кодекса, а в свободном и самостоятельном принятии решений и действиях на их основе. Попросту говоря, наличие кодекса не освобождает специалиста от необходимости думать над тем, что он собирается совершить или уже совершил на основе того же кодекса.

Будучи отражением профессионально-этической системы, ее состояния в конкретный момент времени, профессионально-этический кодекс не может являться чем-то раз и навсегда данным, застывшим. Он не может претендовать на общезначимость и абсолютность, т.е. претендовать на пригодность в любой период времени, в любых социально-экономических и политических ситуациях и обстоятельствах. В соответствии с изменениями в условиях жизнедеятельности людей могут измениться профессиональные обстоятельства: формы, методы и непосредственное содержание, цели и задачи профессиональной деятельности и т.п. Развивается и теория профессиональной деятельности, и ее технологические основы, давая возможность решать проблемы, еще недавно считавшиеся неразрешимыми. Появляются новые методы и методики, вызывающие подчас сомнения и даже резкие возражения этического плана¹⁶. Наконец, философские науки тоже развиваются, знание основных этических ценностей, законов, принципов расширяется и углубляется, что, безусловно, отражается и на содержании профессионально-этических теорий. Это неизбежно должно вызывать некоторые изменения в профессионально-этической системе. Значит, и соответствующий профессионально-этический кодекс должен периодически пересматриваться, подвергаясь большим или меньшим изменениям. Наконец, по прошествии некоторого времени может стать очевидным, что принятый кодекс попросту далек от совершенства, и поэтому нуждается в уточнении и пересмотре.

Изменения в профессионально-этическом кодексе могут быть вызваны и внешними причинами. Например, вполне вероятно, что ожидания общества и особенно той его части, которая наиболее часто прибегает к услугам специалистов данной профессии, изменятся: повысятся, усложнятся или наоборот, либерализируются. И это также неизбежно может повлечь за собой адекватные изменения в кодексе. Профессионально-этический кодекс должен соответствовать объективным потребностям общества и профессиональной группы и постоянно совершенствоваться. Однако в период своего действия профессионально-этический кодекс представляет собой документ, обязательный для руководства в повседневной профессиональной деятельности. Его несовершенство, явное отставание от жизни и т.п. недостатки являются отнюдь не поводом к его игнорированию, а доводом в пользу пересмотра.

Из вышесказанного можно сделать вывод, что профессионально-этический кодекс, при всей его устойчивости и целостности, не является косной, застывшей системой. Он относительно динамичен, что может быть отражено в самом кодексе, и это понятно: этические принципы, нормы, правила и требования, отраженные в кодексе, не могут и не должны быть неизменными, абсолютными; они обязаны отражать не только перемены в обществе, динамику его развития, изменения в статусе отдельных социальных и профессиональных групп и индивидов, но и изменения, неизбежно происходящие в самой профессиональной деятельности, ее сущности и содержании, формах и методах. Эти перемены должны находить свое отражение в изменении иерархии ценностей, содержании норм и принципов, заложенных в профессионально-этическом кодексе, и внесении в него новых, лучшем обосновании этих норм и правил и опосредованно реализоваться в способах их практического применения в повседневной профессиональной деятельности на любом из ее уровней.

Профессионально-этический кодекс предназначен, как уже говорилось, для практического регулирования профессионального поведения, отношений и действий специалистов. Однако в конечном итоге область применения профессионально-этического регулирования становится существенно шире и выходит за рамки профессиональной деятельности. Это естественно, поскольку человек един и целостен, и, как это часто бывает, профессиональные поведенческие стереотипы привносятся в обыденную жизнедеятельность, тем более, что профессионально-этический кодекс не требует от специалиста ничего такого, что могло бы быть воспринято негативно вне профессиональных рамок.

В самом деле, такие нормы и принципы, которые основаны на признании человека высшей ценностью, уважении и любви к нему и требуют от личности специалиста справедливости, честности, толерантности, умения хранить чужую (да и свою личную) тайну, оправдывать доверие, быть оптимистом, стремиться к личностному и профессиональному совершенству и т.п. вполне могут быть признаны желательными и для обыденной жизнедеятельности. Будучи перенесенными специалистом из профессиональной сферы в непрофессиональную, они могут изменить обыденные отношения, в которые тот вступает, содействуя их определенной этизации и гуманизации.

В самом деле, если действия и поведение специалиста в повседневной практической деятельности, ведущие качества его личности, отвечают требованиям профессиональной морали, систематизированной в профессионально-этическом кодексе, можно сделать вывод, что они также соответствуют объективным понятиям справедливости и добра, общественного и личного блага. Это соответствие означает также, что действия, поведение и личностно-нравственный облик специалиста отвечают требованиям и ожиданиям общества по отношению к профессии вообще и ее отдельным представителям в частности. Но вместе с тем это значит, что, будучи не только членом профессиональной группы и специалистом, но и членом общества, человек, демонстрирующий положительные качества в повседневном общении и взаимодействии с другими людьми, будет признан обществом достойной личностью. Вполне возможно, что такой специалист для некоторых членов его окружения станет объектом для подражания, и это может выразиться не только в их стремлении приобщиться к конкретной профессиональной деятельности, но и воспитать в себе те личностные качества, которые вызывают уважение. Поэтому профессионально-этический кодекс не противопоставляет членов профессиональной группы обществу, но напротив, способствует их интеграции в общество на новой, более гуманной основе.

Это дает возможность говорить профессионально-этическом кодексе и профессиональной морали как существенном факторе повышения уровня моральности общества. Гуманизирующее и этизирующее влияние осуществляется в силу положительного воздействия содержания профессиональной деятельности и личностной нравственности ее представителей как непосредственно на участников процесса деятельности - самих специалистов, их клиентов и ближайшего окружения, так и опосредованно, на социум. Таким образом, специфическое этико-аксиологическое регулирование поведения и действий специалиста в любой профессиональной сфере имеет своим результатом регулирование жизнедеятельности личности в целом и через нее – регулирование общественных отношений, их гуманизацию. Нет нужды говорить, что в условиях снижения уровня моральности общества профессиональная мораль и ее гуманизирующее воздействие могут приобрести значение фактора, предохраняющего общество от сокрушительной деморализации.

Соблюдение требований профессионально-этического кодекса специалистом - не формальность, а необходимое условие эффективности и результативности его повседневной практической деятельности, мерило его общественной значимости и ценности. Соблюдение каждым специалистом требований профессионально-этического кодекса становится в настоящее время важнейшим условием признания и закрепления высокого статуса профессии в обществе, основанием для завоевания авторитета и уважения ее представителей, самоуважения и самоутверждения личности специалиста в профессиональной группе и в обществе.

При всем различии профессионально-этических кодексов, принятых специалистами разных профессий и разных стран, все они имеют общие цели и задачи, чем отчасти и обусловлено их сходство. Вместе с тем, профессионально-этические кодексы не могут не иметь различий, обусловленных спецификой менталитета различных народов, их национальных обычаев и традиций и уровнем социально-экономического развития и статусом конкретного вида профессиональной деятельности в обществе. Процесс воспитания и становления специалиста предусматривает обучение его навыкам работы в этическом пространстве, этико-аксиологическому анализу, оценке, которые помогут ему принять этически верное решение в затруднительной ситуации.

В соответствии с кодексом, каждый специалист несет моральную ответственность за свою деятельность в каждой конкретной ситуации. В то же время каждый специалист должен рассматривать себя как члена профессиональной общности, носителя нужной и важной профессии, в связи с чем чувствовать известную моральную ответственность за деятельность своих коллег и совокупной профессиональной группы. Важной при этом является деятельность по этической защите, совершенствованию и развитию профессии.

В целом следует отметить, что в настоящее время наблюдается отчетливая тенденция к кодификации профессиональной деятельности, поскольку деятельность профессиональная все чаще и на практическом уровне рассматривается как разновидность деятельности социальной. При таком подходе становится ясно, что каждая профессия отвечает не только за свою функциональную состоятельность и эффективность, т.е. за производство товара или услуги в соответствии с социальным заказом, но и за благополучие общества, связанное с производством и потреблением конечного продукта профессиональной деятельности. Необходимость введения профессионально-этических кодексов в различные виды профессиональной деятельности для различных профессиональных групп очевидна.

При этом, конечно, надо учитывать, что в специализированных учреждениях и организациях работают представители разных профессий. Вследствие этого неизбежным представляется такой подход к разработке профессионально-этического кодекса, который позволял бы всем специалистам, работающим в одном учреждении и одном коллективе, находиться в едином этическом пространстве, т.е. нормы и принципы, правила и требования, заложенные в кодекс, должны носить по возможности более общий характер. С другой стороны, представители одной и той же профессиональной группы неизбежно специализируются (например, инженеры-механики, инженеры-химики, инженеры-электрики и т.п. врачи-терапевты, хирурги, стоматологи…), оказывая клиентам тот или иной довольно узкий перечень услуг, производя специфический товар (или его часть), работая с узкой группой клиентов. В этом случае целесообразной может оказаться разработка специализированных кодексов, действующих в рамках одного учреждения или его подразделения. Однако и в первом, и во втором случаях профессионально-этический кодекс не будет содержать в себе мелочных рецептов. Он может и вообще отсутствовать: важнейшие профессионально-этические требования в самом общем виде могут быть изложены в уставе учреждения.

Если же совокупной профессиональной группой или коллективом учреждения признано, что профессионально-этический кодекс необходим и преимущества, ожидаемые от его введения, представляются очевидными, следует приступить к его разработке.

При разработке профессионально-этического кодекса следует учитывать следующее:

1. Необходимость профессионально-этического кодекса. Кодекс может быть разработан для любой отрасли, для любой профессии или специализации внутри профессии, для любой целостной группы, коллектива учреждения или подразделения и т.п., но, как уже говорилось, не каждая профессиональная деятельность остро требует дополнительной этико-аксиологической регламентации. В некоторых профессиях вполне может быть достаточно использования общих моральных принципов и норм для обеспечения тех отношений между представителями профессии (трудового коллектива), которые обеспечат высокую эффективность деятельности. Возможно, достаточным окажется введение элементов моральной регуляции в устав учреждения. Будучи необоснованно разработанным и введенным, профессионально-этический кодекс может так и остаться еще одним формальным документом, известным только своим разработчикам. Как говорится, кодекс может быть сам по себе, а специалисты – сами по себе. Позднее, если профессионально-этический кодекс в силу обстоятельств все-таки окажется необходимым, его введение и популяризация может стать сложной задачей, поскольку сама идея этической регламентации может оказаться дискредитированной чрезмерным административным рвением.

2. Знание специфики профессиональной деятельности. Именно специфика профессиональной деятельности, главным образом ее процесс и результат, определяет формы, методы и направленность профессионально-этической регуляции, ее особенности. Специфика профессиональной деятельности определяет в значительной мере и специфику профессионально-этического кодекса. Поэтому, чтобы профессионально-этический кодекс стал органичным и необходимым в повседневной профессиональной деятельности, он должен быть специализирован с учетом основных особенностей профессиональной деятельности. Безусловно, к разработке профессионально-этического кодекса должны быть привлечены в качестве консультантов специалисты, хорошо владеющие профессиональным мастерством, знающие внутрипрофессиональные функциональные связи, знающие структуру профессиональной деятельности, профессиональной сферы и профессиональной группы и т.п.

3. Знание этики вообще и профессиональной этики в частности. В профессионально-этическом кодексе, несмотря на то, что он должен быть доступен для понимания и исполнения рядовыми работниками, используются идеи, понятия и категории философской этики и аксиологии. В то же время известно, что некоторые наиболее общие категории философской этики широко используются не только в профессиональной, но и в обыденной речи, причем их обыденный смысл не всегда совпадает с научным определением. Так, например, в обиходе этика и мораль – практически одно и то же, и данные термины почти всегда употребляются в одном и том же смысле, в то время как в научной практике и научном языке они различаются. От разработчика кодекса требуется знание не только этико-аксиологического категориального аппарата, но и основных идей, законов, принципов и т.п., чтобы профессионально-этический кодекс соответствовал представлениям о его научности. Если профессиональная группа не впервые приходит к изучению и обсуждению профессионально-этических проблем, следует исследовать все наработки в этой области.

4. Глубокое знакомство с важнейшими национальными обычаями и традициями. Обычаи и традиции, будучи неотъемлемой частью общественного бытия, концептуально отражаются в профессионально-этическом кодексе, хотя прямых указаний на их счет обычно не делается. Более того, национальный менталитет, отраженный в обычаях и традициях, может стать основой и условием разработки и введения профессионально-этического кодекса, если представители той или иной национальности или народа исторически склонны ко всевозможной регламентации и внешней регуляции всех видов деятельности, в первую очередь профессиональной. И наоборот, если любые регламентирующие рамки воспринимаются представителями какой-либо национальности негативно, введение профессионально-этического кодекса может стать серьезной проблемой. Даже степень обобщения основных профессионально-этических императивов может быть различной в зависимости от этнических особенностей.

5. Знание и возможность решения процедурных вопросов. Как уже говорилось, любой профессионально-этический кодекс должен быть легитимизирован, т.е. должен пройти процедуру обоснования необходимости введения кодекса, разработки его проекта, обсуждения и принятия кодекса в установленном порядке правомочным органом, после чего он может тиражироваться и распространяться среди специалистов. Естественно, что все эти действия должны совершаться на основе действующего национального законодательства. При этом очень важно не упустить ни одной формальности, даже представляющейся несущественной на первый взгляд. В противном случае кодекс может остаться достоянием лишь одного разработчика, поскольку члены профессиональной группы вполне обоснованно откажутся признать этот документ. Если упущен хотя бы один процедурный этап, то любое решение, принятое на основе кодекса, может быть при желании оспорено и отменено с неизбежным привлечением к ответственности тех лиц, которые допустили процедурные ошибки, а также тех, кто на основе нелегитимного кодекса пытался принять решение.

Таким образом, разработка и принятие профессионально-этического кодекса может стать значительным событием для профессиональной группы, важным условием для дальнейшего развития профессии. Кодекс, в силу выполняемых им функций, может стать средством и условием существенного повышения эффективности и качества профессиональной деятельности. Он может стать прочной основой для действительного, неформального объединения представителей профессии в группу единомышленников, разделяющих одни и те же идеи, ценности, принципы и обладающих общими личностными качествами в силу предъявляемых к ним единых требований. Одновременно он может стать надежным средством для выведения за рамки профессии тех ее представителей, которые не в состоянии по разным причинам соответствовать предъявляемым к ним требованиям, и тем самым способствовать профессиональному отбору. Все это вместе взятое может способствовать значительному повышению престижа и статуса профессии и ее представителей в обществе, объективной оценке обществом места и роли профессии в его жизнедеятельности и развитии. Значит, положительный эффект от введения профессионально-этического кодекса может быть существенным.

Следует, однако, избегать поспешности и формализации процесса кодификации профессиональной деятельности. Отсутствие оснований для введения кодекса должно рассматриваться как достаточное условие для осуществления профессиональной деятельности на основе позитивных требований общей этики и общественной морали. Введение профессионально-этического кодекса должно быть обоснованным и своевременным. Необходимость в нем должна осознаваться членами профессиональной группы, которые должны видеть в нем не досадную помеху собственной вседозволенности, но непременное условие развития профессии на благо всего общества и профессиональной группы. Поэтому профессионально-этический кодекс в целом должен соответствовать важнейшим критериям моральности, и каждое из его положений должно быть практическим выражением идей гуманизма, нравственности, социального прогресса.