- •Вопросы к экзамену «психология семьи»
- •1.Социально-психологическая сущность брака и семьи
- •2.Анализ понятия «семья» с позиций различных социальных наук
- •3. Исторические формы брака и семьи
- •4. Современные формы брака и семьи
- •5. Функции современной семьи
- •6. Психологические задачи брака (по Валлерстайну).
- •7. Современные тенденции в развитии брака и семьи
- •2. Основой супружеского союза являются любовь, эмоциональное принятие и поддержка.
- •8. Понятие о человекоцентрированной и социоцентрированной семье
- •9. Понятие о структуре семьи. Параметры структуры семьи
- •10. Динамика семьи. Понятие о жизненном цикле и жизненном пути семьи. Нормативные и ненормативные кризисы?
- •11. Характеристика добрачного периода жизненного цикла семьи.
- •12. Проблемы становления супружеских отношений.
- •13. Психологическая характеристика кризиса рождения первого ребенка в семье.
- •14. Возникновение детской подсистемы семьи. Проблемы сиблинговых отношений в семье.
- •15. Особенности функционирования зрелой семьи.
- •16. Психологическая характеристика семьи на стадии «опустевшего гнезда».
- •17. Характеристик завершающего этапа жизненного цикла семьи.
- •18.Динамика супружеских отношений в психодинамическом подходе.
- •19.Методологические основы психодинамического подхода к семье
- •20.Анализ статьи а. Эллиса «Природа нарушений интимных отношений».
- •21.Сущность психодинамического подхода к семье
- •22.Идентификация, проекция и проективная идентификация как механизмы переноса модели родительской семьи
- •23. Характеристика сиблинговых позиций и личностных особенностей братьев и сестер в зависимости от порядка рождения
- •24. Психодинамические теории о зависимости супружеских отношений от сиблинговых позиций. Понятие об идентичности и комплементарности супружеских ролей
- •25.Комбинация типов личности как причина супружеского благополучия – неблагополучия (психодинамический подход)
- •26.Причины отчуждения от партнера в браке. Истоки моногамного идеала (к. Хорни «Проблемы моногамного идеала»)
- •27. Анализ статьи к. Роджерса «Нити постоянства и развития»
- •28.Концепция брака в теории к. Юнга (к. Юнг «Брак как психологическое взаимоотношение»)
- •29.Методологические основания системного подхода к семье. Особенности семьи как системы.
- •30.Теория семейных систем м. Боуэна: методологические основания. Понятие о семье как об эмоциональной системе
- •31.Понятие о дифференциации я. Уровни дифференциации я.
- •32. Дифференциация межличностных отношений в семье. Триангуляция в семейной системе.
- •33.Симптомы недифференцированности супружеских отношений
- •34.Проблемы эмоционального отделения от родительской семьи. Эмоциональный разрыв.
- •35. Циркулярная модель Олсона
- •36..Подсистемы семьи. Динамика развития семейной системы (с. Минухин, ч. Фишман «Техники семейной психотерапии»)
- •37.Основные формы семьи и их функциональные особенности (с. Минухин, ч. Фишман «Техники семейной психотерапии»)
- •38.Сравнительная характеристика психодинамического и системного подходов к возникновению дисфункций в семье
- •39. Стили брака. Стадии развития брака в теории к. Витакера (к. Витакер «Полночные размышления семейного терапевта»)
- •40.Диалектика брака (к. Витакер «Полночные размышления семейного терапевта»)
- •41.Причины супружеских дисгармоний в бихевиористической парадигме и пути их устранения
- •42. Генограмма как метод исследования семьи
- •43.Сущность рационально-эмотивного подхода в объяснении возникновения семейных проблем.
- •44. Типичная ошибка мышления как причина нарушения супружеских отношений.
- •45.Понятие о семейных мифах.
- •46.Сущность человека в теории к. Роджерса как методологическое основание гуманистического подхода к семье.
- •47. Концепция брака к. Роджерса.
- •48.Понятие об открытом браке. Принципы открытого брака
- •49.Феномен материнства: психологический анализ
- •50.Психология мужчин и женщин с точки зрения к. Хорни (к. Хорни «Недоверие между полами»)
- •51.Истоки различии психологии мужчин и женщин в теории к. Юнга (к. Юнг «Анима и Анимус»)
- •52. А. Адлер: различия психологии мужчин и женщин (а. Адлер «Мужскее и женскос начало»)
- •53.Факторы возникновения симпатии в паре
- •54. Теории выбора брачного партнера
- •55. Типология мотивов вступления в брак. Влияние мотивации брака на семейное благополучие.
- •56.Теории и типологии любви
- •57..Психоаналитические теории любви (Купер п. «Любовь, ненависть, зависть, ревность. Психоанализ страстей»)
- •58.Природа ревности и зависти: психоаналитические воззрения (п. Куттер «Любовь, ненависть, зависть, ревность. Психоанализ страстей»)
- •59.Основные проявления и истинная природа невротической потребности в любви (к. Хорни «Невротическая потребность в любви»)
- •60.Природа эротического желания и его характеристики (Кернберг о.Ф. «Отношения любви: норма и патология»)
- •61.Компоненты зрелой сексуальной любви (Кернберг о.Ф. «Отношения любви: норма и патология»)
- •62.Природа различий и отклонений в зрелой сексуальной любви мужчин и женщин. Способность к зрелой сексуальной любви (о.Ф. Кернберг «Отношения любви: норма и патология»)
- •63.Природа любви: иметь или быть? (э. Фромм «Искусство любить»)
- •64.Типология любви в теории э. Фромма (э. Фромм «Искусство любить»)
- •65.Факторы сохранения эмоциональной привязанности в браке
- •66.Супружеская совместимость: подходы к иучению. Виды супружеской совместимости.
- •67. Психологическая совместимость супругов.
- •73.Супружеские конфликты: причины и параметры
- •74.Способы разрешения супружеских конфликтов. Понятие о конструктивном споре
- •75.Супружеская неверность: психологический анализ
- •76.Развод: причины и стадии развода
- •77.Последствия развода. Этапы эмоционального восстановления после развода
- •78.Психологические особенности неполной семьи
- •79.Повторный брак
- •80.Проблема поощрений и наказаний в различных психологических концепциях
- •81.Насилие в семье
- •82.Понятие о родительских установках и стиле родительского воспитания. Типология неправильного воспитания
- •83. Феномен отцовства: психологический анализ
- •84.Психологическое сопровождение беременности и родов
27. Анализ статьи к. Роджерса «Нити постоянства и развития»
Некоторые взаимоотношения «функционируют», то есть оказываются удовлетворительными гармоничными, развивающимися и даже нерасторжимыми, а другие, напротив, приносят лишь несчастье и кончаются отчуждением и разводом.
Привязанность – первая нить постоянства и развития в любых долговечных взаимоотношениях. Взаимоотношения не рассматриваются как статичная структура, которую можно было бы принять как данность. В центре внимания находится не столько партнер, сколько собственно взаимоотношения, связанные с совместной жизнью и любовью между двумя людьми сейчас.
Общение. В любом браке, происходит какое-то общение, вербальное или невербальное. Приверженность процессу совершенствования взаимоотношений в каком-то смысле является основой для лучшего способа общения.
Повторяющиеся чувства. Если постоянно копить в себе чувства, они однажды найдут выход — скорее всего, в виде раздраженного упрека. Если отдавать себе отчет в том, какие чувства возникают внутри, то после нескольких повторов этого своего ощущения можно выразить суть дела с точки зрения того, что происходит. Это, безусловно, вызовет отклик у супруга. Не исключено, что последующее общение будет не слишком приятным, каждый из супругов сможет многое узнать о другом, если им удастся и дальше говорить только о своих чувствах, а не упрекать друг друга.
Риск. Общение всегда предполагает риск. Когда женщина, набрав в грудь воздуха, решается рискнуть и говорит своему партнеру: «Не знаю, в ком тут дело, в тебе или во мне самой, но я, в сущности, не получаю настоящего удовлетворения от наших сексуальных отношений», — она тем самым совершает два поступка. Она подвергает риску сами взаимоотношения ради возможности их развития, а также раскрывает опасливо прячущуюся часть своего «Я», которая может быть отвергнута, или неверно истолкована, или превращена в мишень для обвинений .
Отмирание социальных ролей. Один из факторов может играть и положительную, и отрицательную роль в зависимости от придаваемого ему значения. В брачных союзах, которые стремятся к тому, чтобы стать гармоничными и успешными, ролевые ожидания имеют все меньшее и меньшее значение, пока не исчезают практически полностью. Следовать ролевым ожиданиям со стороны родителей или религии, своей культуры означает привести к краху специфически идущий процесс развивающихся взаимоотношений.
Становясь самостоятельной личностью. Один из самых выжных факторов во взаимоотношениях, может показаться парадоксальным. Суть в следующем: когда каждому из партнеров удается в большей степени стать самостоятельной личностью, взаимоотношения становятся более гармоничными. Живые взаимоотношения образованы двумя людьми, каждый из которых обладает собственной индивидуальностью, ценит ее и развивает.
Выявление собственного «Я». В первую очередь это значит, что он/она все время старается приблизиться к своему внутреннему существу, к большей близости и осведомленности — с тем и о том, что происходит внутри него самого. Каждый индивидуум, в конце концов, обнаруживает, что его внутренние ощущения настолько сложны и разнообразны, что вызывают совершенно различные реакции — от неконтролируемых и «сумасшедших» до стабильных и социально одобряемых.
Признание самого себя. Человек приходит к признанию в качестве подлинной части самого себя всей этой изменчивой сложности, своих особенностей. Он начинает владеть собой. Чем больше он владеет собой, тем больше он может быть собой. Если участвующая во взаимоотношениях личность с приязнью смотрит на все свои ужасные, ненормальные, отвратительные, трогательные, симпатичные и сильные стороны, то она в большей степени пригодна для взаимоотношений.
Отбрасывание масок. В этом процессе он и она отказываются, брони самозащиты и притворства. Она — уже не испуганный недоразвившийся ребенок, прячущийся под маской искушенной светской женщины. Он может показаться живым экземпляром «мачо», образцом сверхмужественности, сверхсилы, однако в этом уже нет нужды. Внутри он зачастую оказывается ребенком, беспомощным, нуждающимся в материнской опеке, точно так же как ей по временам нужна поддержка отца, которая так много значит для испуганной маленькой девочки. Каждый может быть таким, каким временами бывает, не опасаясь, что придется застыть в этой форме навеки.
Освоение ценностей. У каждого из партнеров есть то, что назвается «внутренним оценочным центром». Ценность или значение всего, переживаемого вами на опыте, определяются не тем, что говорят об этом окружающие, но одним лишь «ощущением», возникающим на самых глубоких уровнях вашего существа. Вами не управляют те «надо» и «нельзя», которые наша культура во всех ее аспектах с такой готовностью подставляет вместо ценностей, обнаруженных вами в себе и для себя.
Развитие обоих партнеров. Усилия, направленные на пробуждение подлинного собственного «Я», настолько себя оправдывают, что почти неизбежно вы будете уговаривать и поощрять своего партнера последовать вашему примеру и радоваться каждому сделанному им шагу. В случае, когда это развитие самостоятельной личности происходит только с одним из партнеров, не поощряется и не культивируется в другом, тогда увеличивающаяся дистанция между партнерами может стать непреодолимой и взаимоотношения.
«Возможно» - «Возможно, я сумею лучше узнать и приблизиться к тому, что я в действительности представляю собой глубоко внутри. Испытывая ли ярость или ужас, чувствуя ли любовь и доброту, бывая ли обаятельным и сильным или не знающим удержу и отвратительным, — я не стану скрывать эти чувства от самого себя. Возможно, я смогу стать более похожим на того, кем являюсь внутри. Я смогу жить в согласии с собственными, усвоенными на опыте, ценностями, хотя и помня обо всех нормах общества. Я смогу участвовать в отношениях с моим партнером — быть достаточно свободным, чтобы выказывать свою любовь, свой гнев и свою нежность такими, какими они существуют во мне. Может быть, тогда я смогу быть настоящим партнером, поскольку я на пути к превращению в подлинную личность. Надеюсь, я смогу побудить моего партнера встать на его собственный путь, ведущий к раскрытию его неповторимой личности, с которой нас объединит любовь».
