Виды социализации

• поло-ролевая (человек, взрослея последовательно осваивает роли мальчика – юноши – мужчины или девочки – девушки – женщины),

• семейно-бытовая (в соответствии с полом и статусом в семье индивид выступает в роли матери, жены, мужа, отца, дочери, бабушки и т.п.),

• профессионально-трудовая (врач, педагог, милиционер, военный и т.д., начальник, подчиненный),

• субкультурно-групповая (байкер, панк, рокер и др.).

2. Основні концепції соціалізації особистості.

Понятие о социализации как процессе полной интеграции личности в социальную систему, в ходе которого происходит ее приспособление, сложилось в структурно-функциональном направлении американской социологии (Т. Парсонс, Р. Мертон).

Термин "социализация", несмотря на его широкую распространенность и более чем столетнюю историю существования, не имеет однозначного трактования среди различных представителей психологической науки. Связанную с ним область социального знания начали разрабатывать Г.Тард и Ван Женнеп. Г. Тард использовал его для обозначения процесса вхождение индивида в нацию, народ, общество путем универсального средства - подражания.

Проблемы социализации дискутировались А.Валлоном и Ж.Пиаже. Предпосылки для первого концептуального подхода были созданы Э.Дюркгеймом.

Основные теоретические направления исследования процесса социализации

В изучении социализации выделяются следующие направления.

Это, прежде всего, биогенетический подход, теоретическим основанием которой выступают эволюционная теория Ч. Дарвина и биогенетическая теория Э. Геккеля. Все биогенетические теории исходят из того, что развитие личности определяется биогенетическими факторами и, следовательно, многочисленные типы социального поведения обусловлены генетически.

Социокультурных условия лишь определяют темп раскрытия врожденных задатков и способностей, но не влияют на их наличие - развитие является созреванием согласно внутреннему плану.

Одним из самых влиятельных представителей данного направления был американский исследователь Дж. Стенли Холл. Согласно его теории рекапитуляции, онтогенез повторяет филогенез, то есть каждый человек в своем развитии проходит те стадии, что и человечество в ходе эволюции. Дж.С. Холл выделил четыре основных этапа решения:

1) этап бессловесный (ребенок подобен животным)

2) детство (воспроизводится период охоты и земледелия),

3) подросток (соответствует началу цивилизации, поскольку ребенок способен к обучению и подчиняется дисциплине)

4) юность (отражает переходную эпоху зарождения современной цивилизации - человек характеризуется плохой адаптацией и эмоциональной нестабильностью).

Другим представителем биогенетического направления в анализе процесса социализации был А. Гезелл.

Социогенетический подход объединяет большое количество етнопсихологичних, социально-психологических теорий и эмпирических исследований (Р. Бенедикт, М. Мид). Главный тезис подхода состоит в том, что разные типы личности является продуктом различных культур. Культура при этом играет роль стандартизации: интегрированые в личности социокультурные элементы становятся для человека нормой (стандартом) ощущения, мышления и действий. Социализации играет интегрирующую функцию: на основе стандартов социального мышления и действий у человека формируется чувство принадлежности к данной социокультурной общности.

Социокультурные условия определяют направление развития ребенка. Главным результатом социализации является адаптация человека к культуре, в которой она живет.

Среди социологически ориентированных концепций социализации наибольший интерес представляет символический интеракционизм Дж. Мида, в котором делается упор на взаимодействии индивида со своим социальным окружением.

По мнению интеракционистов, человек постигает мир через символические значения, они приобретаются человеком в ходе социализации в результате участия в многочисленных интеракциях. Главным результатом социализации является развитие самосознания (self), которое имеет социальную природу и формируется в процессе взаимодействия с Другими.

В социальном развитии человек проходит две фазы: на первой из них (game) она усваивает роли значимых Других, а на второй (play) - учится "владеть" ролями, подчинять их. Социальное развитие заключается в формировании определенного ролевого репертуара, причем ребенок способен стать объектом в глазах настолько, насколько он способен играть роль другого. В результате создается образ "обобщенного Другого", в котором воплощаются социальные нормы.

Отправным пунктом концепции Дж. Мида является не отдельный индивид, а процесс социального взаимодействия, в ходе которого только и формируются индивидуальные качества. 

Символический интеракционизм рассматривает социализацию как процесс усвоения индивидом определенной системы социальных ролей, с которой связаны социально-культурные значения и символы. Самосознание личности, ее Я, зависит от общения.

С помощью символов ребенок начинает управлять собственным и чужим поведением и способен приобретать новые значения не только с помощью личного опыта, а через комбинации существующих значений и аналогий с ними.

Главным агентом социализации является первичная группа, причем отмечаются функции детской игровой группы в обучении ролям и поведении в роли. «Прием-понятие роли Другого» - главный механизм социализации. Сначала ребенок ориентируется на експектации «значимых Других» (отца, матери), но по мере расширения контактов происходит генрали-зация, и объектом ориентации становится «генерализованный Другой», что Дж. Мид отождествляет с обобщенной социальной группой.

Конкретизацией социогенных подхода является социально-экологическая концепция американского ученого У. Бронфенбреннера. Он считает, что при анализе социализации необходимо учитывать всю совокупность факторов окружающей среды и условий жизни: микро и макросоциальных окружение, влияние средств массовой информации, национальные и культурные особенности, характеристики социальных институтов и т.д. Развитие личности является результатом взаимодействия объективных особенностей ее социального окружения и субъективных процессов и переживаний. Поскольку социальное окружение постоянно меняется, процесс социализации не заканчивается никогда.

Таким образом, социоэкологической подход определяет социализацию как сложный процесс, в ходе которого индивид реконструирует свою многоуровневую жизненную среду, испытывая влияние всех элементов среды и взаимосвязей между ними.

К социогенетическому направлению, принадлежит также бихевиоризм. Главный тезис бихевиоризма состоит в том, что личность во всех своих проявлениях формируется окружающей средой, причем большинство форм поведения приобретается путем научения, поэтому личность является продуктом всей своей собственной теории научения.

Научение социальным действиям происходит в результате наблюдения за поведением других людей и наследования по значимыми моделями. По мнению А.Бандуры, процесс социализации является, по сути, процессом моделирования. Необходимым элементом процесса научения является подкрепление, то есть реакция других людей на поведение индивида.

Общим теоретическим основанием психоаналитических трактовок процесса социализации служила теория З.Фрейда. Процесс социального развития является процессом последовательного овладения личностью своей либидозной энергией, открытое проявление которой противоречит нормам культуры.

Таким образом социализация является процессом овладения природными инстинктами с помощью тех или иных защитных механизмов личности.

Неофрейдистские концепции социализации акцентировали внимание на анализе «Эго», как главного средства адаптации в ходе социального развития личности.

В основу когнитивистской теории положены положения Ж.Пиаже, согласно которому психологические новообразования каждого возрастного этапа в жизни индивида определяются развитием когнитивных структур.

На каждой стадии развития мышления формируются новые навыки, определяющие пределы обучаемости в широком смысле: не только возможность обучения тем или иным математическим операциям, но и возможность постижения тех или иных социальных действий.

Л. Колберг считает, что социальное развитие индивида является процессом постижения им совокупности социальных норм и правил и подчинения своего поведения социальным требованиям. Динамика процесса социального развития - это движение от пассивного и конформного принятие социальных норм к пониманию социальных требований как согласование между свободными людьми, навыков социального взаимодействия вне рамок ролевых требований с опорой на систему универсальных моральных принципов.

Все существующие концепции и подходы в исследовании процесса социализации можно рассматривать с точки зрения двух ветвей: американской и французской, каждая из которых имеет свою специфику.

Американские исследователи склонны сужать смысл данного понятия: социализация рассматривается как процесс обучения, путь принятия групповых норм, адаптация.

Французские ученые рассматривают социализацию шире - как весь комплекс взаимоотношений между человеком и обществом.

Исследователи, занимающиеся данной проблемой, принадлежащих к различным теоретическим школам и направлениям, работают в области социальной, детской психологии и психологии личности.

Некоторые авторы рассматривают социализацию как закономерность антропогенезу (С.С. Батенин), говорят также и о социализации природы (Н.Калайков).