- •1. Понятие мировоззрения, его структура и функции.
- •2.Исторические типы мировоззрения.
- •3. Философия как феномен культуры. Предмет философии.
- •4. Типы философского мировоззрения.
- •5. Философия Древнего Востока (Индия и Китай).
- •6. Античная философия. Натурфилософские ориентации досократической философии.
- •7. Философия софистов и Сократа. Классический этап древнегреческой философии (Платон, Аристотель).
- •8. Истоки и идейные основы средневековой философии. Проблемы веры и разума. Реализм и номинализм. Фома Аквинский.
- •10. Основные идеи философии XVII в. (ф.Бэкон, р.Декарт, т.Гоббс, Дж.Локк, г.Лейбниц.).
- •11. Основные идеи философии XVIII в. (французские материалисты, ф.М. Вольтер, ж.-ж.Руссо, д.Юм.).
- •12. Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах).
- •13. Социально-экономические и идейные предпосылки философии марксизма. Социальная философия марксизма.
- •14. Рационализм и иррационализм. Иррационализм XIX в. (Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше).
- •15. Основные направления русской философии XIX-XX вв. Философия в.Соловьева, н.Бердяева.
- •16. Белорусская философия и общественно-политическая мысль.
- •17. Развитие философии как методологии научного исследования в западной философии XX в. (неопозитивизм, феноменология, философская герменевтика).
- •18. Гуманистически ориентированные направления западной философии XX в. (экзситенциализм, неотомизм, неопротестантизм).
- •3)Неопротестантизм.
- •19. Социокультурная ситуация современности и ее репрезентация в философии. Постмодернизм.
- •20. Понятие событие и субстанция. Основные формы бытия.
- •21. Категории материи. Эволюция представлений о материи в философском и научном познании.
- •22. Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма.
- •23. Пространственная и временная организация бытия. Основные концепции пространсква и времени.
- •24. Проблема сознания в философии и основные традиции ее осмысления в классической и постклассической философии.
- •25. Основные характеристики сознания. Проблема генезиса сознания. Социокультурная природа сознания.
- •26. Структура сознания. Сознание и самосознание.
- •27. Диалектика как концепция развития, ее основные принципы. Альтернативы диалектики.
- •28. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •29. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •30. Закон отрицания отрицания.
- •31. Категории диалектики.
- •32. Проблема познаваемости мира.
- •33. Проблема субъекта и объекта сознания.
- •Классическая теория познания
- •Постклассическая теория познания
- •34. Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания. Познание. Практика. Творчество.
- •35. Познание как постижение истины. Понятие истины. Основные концепции истины.
- •3) Всякая истина относительна, т.К. Никакое наше знание не является исчерпывающим.
- •36. Понятие науки. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука.
- •37. Наука в системе социальных ценностей. Этос науки и социальная ответственность ученого.
- •38. Уровни, методы и формы научного познания.
- •39. Специфика социально-гуманитарного познания.
- •40. Общество как объект философского анализа. Исследовательские программы в обществоведении.
26. Структура сознания. Сознание и самосознание.
Если в первобытном обществе самонаблюдения привели людей к заключению, что в их головах происходили процессы, отличные от процессов в окр природе, то эти явления они пытались объяснить с позиции мифолог представления о душе, которая управляет телом.
Если в эп нового времени сознание признавалось первичной реальностью не зависящей от экон, соц и пр факторов, то Марксизм признает вторичность сознания по отношению к миру. Не сознание опр-ет бытие, а наоборот. «Сознание – есть осознанное»
Сознание – свойство чел мозга особым образом отражать объективную действительность; субъективный образ объективной действительности. Сознание чела связано с формированием второй сигнальной системы, т.е. чел оперирует понятиями вместо реальных предметов.
Основой сознания является восприятие.
Структура:
1)сознание: когнитивная (позноват) среда, эмоциональная среда, волевая среда; 2)Самосознание: самочувтсвие, осознание себя, как члена общ, осознание Я; 3) Бессознательное (сновед, гипноз, инстинкты).
Самосознание - это начало подлинного человеческого сознания. Только тогда, когда у человека появляется самосознание, он становится способным к умственному труду, к работе с символами как носителями идеального, только тогда он становится и самооценивающим и самоконтролирующим существом, поощряющим либо порицающим самого себя за правильный или неправильный выбор программы поведения. С появлением самосознания человек становится способным оценивать все аспекты своего поведения в обществе - не только правильность своего мышления, но и нравственного облика, идеалов и мотивов своего поведения. А это означает, что с появлением самосознания у человека появляется возможность стать и быть личностью, т. е. творцом самого себя и своей судьбы.
Самосознание – процесс когда Я обнаруживает свою непосредственную причастность к знанию о мире.
27. Диалектика как концепция развития, ее основные принципы. Альтернативы диалектики.
В философии сложились 2 основных метода: диалектика и метафизика, как альтернативный диалектике метод. Диалектика – это учение о развитии, движении и взаимосвязи всего в мире. Метафизика – противоположный метод.
Принципы диалектики:
Диалектику от метафизики отличают два основных принципа:
1) принцип всеобщей связи и взаимодействия. Он утверждает, что нет ничего «самого по себе», вне связей друг с другом.
2) принцип движения и развития. Он утверждает, что все находится в постоянном изменении, движении, развитии. Движение – это изменение вообще. Развитие - это движение от низшего к высшему, от простого к сложному. Развитие – это единство таких противоречивых процессов, как прогресс и регресс. Прогресс – это появление нового, ведущего к гармонизации отношений между элементами внутри системы и, тем самым, к росту ее устойчивости во внешней среде, гибкости ее ответов на внешние воздействия. Регресс – это изменения, ведущие к деградации системы, снижению уровня ее организации, внутренней нестабильности, неустойчивости во внешней среде.
Метафизики не замечают связей и взаимосвязей разных сторон предмета, преувеличивают какую-то одну сторону, одну из связей и недооценивают другие в их целостном единстве – единстве противоположностей. Им не присуща всесторонность в рассмотрении предметов и явлений.
Разновидности метафизического мышления:
ЭКЛЕКТИКА – неумение выделить из бесконечности связей главные, объединение несоединимых, качественно разных предметов, явлений или мнений о них на основании несущественного их сходства. СОФИСТИКА – сознательное использование в доказательствах неправильных выводов, софизмов, замаскированное формальной.
Разновидности метафизического мышления: ДОГМАТИЗМ – возведение наших, всегда неполных знаний в абсолют, нежелание прислушиваться к другому мнению, негибкость мышления. РЕЛЯТИВИЗМ – преувеличение относительности наших знаний вплоть до утверждения, что мы вообще ничего достоверно знать не можем, произвольность суждений.
Требования диалектической логики: 1. всесторонность рассмотрения предметов и явлений, во всех их связях и взаимодействиях; 2. рассматривать все в движении и развитии; 3. во всех своих рассуждениях исходить из связи теории и практики.
Субъективная диалектика – это диалектика нашего мышления. Она (как наше мышление, сознание) является отражением бытия, которому присуща объективная диалектика. Поэтому законы мышления должны в основе своей совпадать с законами бытия.
Диалектика как учение о развитии включает в свою систему два выше указанных принципа, три основных закона (закон единства и борьбы противоположностей, закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, закон отрицания отрицания) и систему категорий. Назовем самые важные: Единичное и общее; Форма и содержание; Сущность и явление; Причина и следствие; Необходимость и случайность; Возможность и действительность; Система, элемент, структура, Целое и часть.
