- •1. Понятие мировоззрения, его структура и функции.
- •2.Исторические типы мировоззрения.
- •3. Философия как феномен культуры. Предмет философии.
- •4. Типы философского мировоззрения.
- •5. Философия Древнего Востока (Индия и Китай).
- •6. Античная философия. Натурфилософские ориентации досократической философии.
- •7. Философия софистов и Сократа. Классический этап древнегреческой философии (Платон, Аристотель).
- •8. Истоки и идейные основы средневековой философии. Проблемы веры и разума. Реализм и номинализм. Фома Аквинский.
- •10. Основные идеи философии XVII в. (ф.Бэкон, р.Декарт, т.Гоббс, Дж.Локк, г.Лейбниц.).
- •11. Основные идеи философии XVIII в. (французские материалисты, ф.М. Вольтер, ж.-ж.Руссо, д.Юм.).
- •12. Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах).
- •13. Социально-экономические и идейные предпосылки философии марксизма. Социальная философия марксизма.
- •14. Рационализм и иррационализм. Иррационализм XIX в. (Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше).
- •15. Основные направления русской философии XIX-XX вв. Философия в.Соловьева, н.Бердяева.
- •16. Белорусская философия и общественно-политическая мысль.
- •17. Развитие философии как методологии научного исследования в западной философии XX в. (неопозитивизм, феноменология, философская герменевтика).
- •18. Гуманистически ориентированные направления западной философии XX в. (экзситенциализм, неотомизм, неопротестантизм).
- •3)Неопротестантизм.
- •19. Социокультурная ситуация современности и ее репрезентация в философии. Постмодернизм.
- •20. Понятие событие и субстанция. Основные формы бытия.
- •21. Категории материи. Эволюция представлений о материи в философском и научном познании.
- •22. Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма.
- •23. Пространственная и временная организация бытия. Основные концепции пространсква и времени.
- •24. Проблема сознания в философии и основные традиции ее осмысления в классической и постклассической философии.
- •25. Основные характеристики сознания. Проблема генезиса сознания. Социокультурная природа сознания.
- •26. Структура сознания. Сознание и самосознание.
- •27. Диалектика как концепция развития, ее основные принципы. Альтернативы диалектики.
- •28. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •29. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •30. Закон отрицания отрицания.
- •31. Категории диалектики.
- •32. Проблема познаваемости мира.
- •33. Проблема субъекта и объекта сознания.
- •Классическая теория познания
- •Постклассическая теория познания
- •34. Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания. Познание. Практика. Творчество.
- •35. Познание как постижение истины. Понятие истины. Основные концепции истины.
- •3) Всякая истина относительна, т.К. Никакое наше знание не является исчерпывающим.
- •36. Понятие науки. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука.
- •37. Наука в системе социальных ценностей. Этос науки и социальная ответственность ученого.
- •38. Уровни, методы и формы научного познания.
- •39. Специфика социально-гуманитарного познания.
- •40. Общество как объект философского анализа. Исследовательские программы в обществоведении.
23. Пространственная и временная организация бытия. Основные концепции пространсква и времени.
Понятие «пространство» обозначает свойство вещей обладать размерами и занимать определенное положение относительно друг друга. А понятие «время» – иметь длительность, скорость развертывания, ритм и темп.
В философии помимо концептуальных (теоретических) «пространства и времени» рассматривают еще и перцептуальные «пространство и время» (то есть их восприятия).
Основные свойства пространства: размерность (вещи имеют параметры), изотропность (оно во все стороны соразмерно, то есть, каждый метр в одну сторону равен каждому метру в любую другую).
Основное свойство времени – необратимость («стрела времени»).
Но современное естествознание якобы допускает десяти- и даже одиннадцати- мерные пространства и обратимые во времени процессы.
2 основные концепции пространства и времени:
1) субстанциональная: пространство и время независимы между собой, пространство как бы пустое вместилище, время – неудержимый поток событий (Демокрит, Ньютон).
2) реляционная: пространство и время взаимозависимы (Аристотель?!, Лейбниц?!, Эйнштейн). Эта концепция особенно развита в неклассической физике, где увеличение скорости сокращает пространственные величины и замедляет время; пространство-время – четырехмерный континуум (длина – ширина – высота - продолжительность); большая масса искривляет пространство и замедляет время вблизи себя.
В трактовке отдельно взятого времени еще 2 концепции:
- динамическая (время реально течет);
- статическая (все времена постоянно присутствуют в вечности, и кажутся преходящими только временным существам).
Авторы наблюдают в наше время нарастающий отказ от физикалистических (в духе физики) представлений о пространстве и времени в пользу уникальности химических, биопространственных, биотопных, экологических, биовременных измерений этих величин. Кроме того, «социальное пространство и время» имеют свою специфику (где физически равные размеры не равноценны с социальной точки зрения).
24. Проблема сознания в философии и основные традиции ее осмысления в классической и постклассической философии.
Сознание – сложное многогранное явление, поэтому, чтобы отразить его всесторонне, требуется не одно, а много разных определений. Приведем некоторые. Сознание – способность выделять себя в окружающем мире, разделять «Я» и «не-Я». Гегель: «Сознание есть, с одной стороны, осознание предмета, а с другой стороны, осознание самого себя».
Сознание – субъективный образ объективного мира.
Сознание является фундаментальным понятием философии. Познать сознание трудно, ибо оно не существует как вещь, его нельзя потрогать, понюхать и т.д. – в отличие от материи оно не дано в ощущениях, сознание идеально. Сознание не бывает вне человека и в этом смысле сознание всегда субъективно по форме своего существования, хотя отражает объективную реальность и по содержанию сознание объективно. Познаем мы сознание анализируя формы его проявления: речь, поступки, результаты деятельности.
Подходы к пониманию сознания в классической философии.
Существует несколько основных подходов к сознанию:
1. Субстанциональный подход (идеалистический): рассматривает сознание как субстанцию, т.е. как нечто первичное, вечное. Этот подход присущ идеалистам. Сознание дано человеку от рождения, с их точки зрения. Оно и его проявления определяют все существующее.
2. функциональный подход (материалистический): рассматривает сознание как функцию высокоорганизованной материи – социума и человека, наделенного сложным мозгом. Сознание выступает как высшая форма отражения. Сознание рассматривается как информационный процесс, как отражение скрытого содержания (сообщения) процессов и явлений в идеальном виде. Как идеальному, как информации сознанию необходим материальный носитель. Это может быть любая знаковая система.
Подходы к пониманию сознания в постклассической философии
3. Экзистенциально-феноменологический подход: занимается описанием феноменов сознания. Выделяются такие шаги сознания (феноменальные элементы) как ощущения, восприятия, «сырые чувства» (или как их сейчас принято называть, «квалиа», например, боль).
Итак, существует множество подходов к сознанию, уточняющих вышеперечисленные. Это говорит о том, что сознание – это очень сложное явление и по-прежнему является тайной, которую человек не перестанет исследовать.
Сознание – сложное системное образование, совокупность разнообразных идеальных процессов (чувств, мыслей, эмоций, воли, памяти, интуиции, воображения и т.д.).
