- •Примерные вопросы для итогового контроля по дисциплине «Философия права»:
- •Модули ответов.
- •Предмет философии права и ее соотношение с другими юридическими науками.
- •Функции философии права.
- •Философия права как фундаментальная юридическая наука.
- •Философия права как учебная дисциплина.
- •Методология философии права.
- •Предпосылки формирования философии права.
- •Неокантианские концепции философии права.
- •Неогегельянские концепции философии права.
- •9. «Чистое учение о праве» г.Кельзена.
- •. Познание сущности права как единства чувственного и рационального.
- •11. Экзистенциальная философия права.
- •12. Уровни правового познания: эмпирическое и теоретическое, абстрактное и конкретное. Единство анализа и синтеза.
- •13. Неопозитивистская концепция права г. Харта.
- •14. Правовая аксиология – учение о ценности права.
- •15. Объективное и субъективное право.
- •16. Естественно-правовая аксиология.
- •17. Либертарно-юридическая аксиология.
- •18. Понятие правопонимания.
- •Теория правового закона и правопорядка.
- •Философия права б.Н. Чичерина.
- •Философско-правовая концепция п.И. Новгородцева.
- •Философия права в.С. Соловьева.
- •Правовая онтология: подходы и определения.
- •Философия права н.А. Бердяева.
- •25. Бытие и существование права.
- •Легистская онтология.
- •Понятие права: многообразие определений и единство понятия.
- •Категория правовой возможности и ее классификация.
- •Право как равенство, право как справедливость, право как закон.
- •Соотношение естественного и позитивного права в современном мире.
- •Понятие правового бытия.
- •Естественно-правовая онтология.
- •Взаимосвязь права и правосознания в контексте философии права.
- •Понятие и структура правовой культуры с точки зрения философии права.
- •Философия права как фактор развития правовой культуры.
- •Понятие, источники и формы проявления правового нигилизма.
- •Правовой идеализм и его причины.
- •Право как мера свободы и ответственности личности.
- •Проблемы философско-правовых категорий.
- •Категории целого и части в праве. Правовая система и ее элементы.
- •Юридическая герменевтика.
Понятие и структура правовой культуры с точки зрения философии права.
Правовая культура является неотъемлемой частью общей культуры общества. Культура в целом - это совокупность духовных и материальных достижений общества. Культура как таковая является объектом исследования науки культурологии. Правовая культура в данном случае является объектом исследования науки теории права, и она включает в себя как правовые, так и неправовые составляющие. Правовая культура - это качественное состояние всех социальных институтов, так или иначе связанных с существованием права в обществе. Правовая культура - это не просто совокупность социальных явлений, но именно качественное состояние последних, характеризующее уровень развития, эффективность правовой системы. Правовая культура показывает правовые ценности, результаты и достижения общества в правовой сфере, степень развития юридической теории и практики. Структура правовой культуры имеет достаточно много уровней. Она складывается из качественной оценки следующих институтов: · позитивное право, т.е. действующее законодательство; источники права; правооотношения; законность и правопорядок; реализация права; государственный аппарат; индивидуально-правовые акты; правосознание; юридическая наука, литература, образование и др. Этот перечень является открытым. Таким образом, правовая культура представляет собой не просто совокупность правовых и неправовых институтов, но их качественное состояние.
Правовая культура имеет несколько уровней: индивидуальный - на уровне отдельной личности; корпоративный - на уровне социального объединения, коллектива; общий - на уровне общества в целом; цивилизационный или общечеловеческий включающий в себя правовую культуру человеческой цивилизации в мировом масштабе. Индивидуальная правовая культура включает знание законодательства, своих субъективных прав и обязанностей, умение их реализовать и защищать, юридический опыт и многое другое.
Философия права как фактор развития правовой культуры.
Философия снабжает все науки, и в том числе данный курс, современными (на каждом этапе) методами познания. Отраслевые юридические дисциплины в своем становлении и развитии обращаются к историко-правовому наследию прошлого, и в частности, к советам и предложениям политических мыслителей, находя в них ответы на волнующие их злободневные вопросы. Преемственность политико-правовых знаний представляет собой не только непременное условие их дальнейшего развития, но и серьезный инструмент совершенствования всего государственно-правового строительства. Политическая культура тесно связана с политическим сознанием, а правовая культура - с правосознанием, опираются на них. Но, как считается, политическая культура и правовая культура шире политического и правосознания, т.к. включают в себя не только идеологические и психологические элементы, но и политически и юридически значимое поведение. Об уровне развития правовой культуры общества, да и всей культуры в целом, можно судить на основании анализа различных правовых актов, научных и публицистических текстов на правовые темы. Правовая культура личности означает правовую образованность человека. Включая правосознание, умение и навыки пользоваться правом, подчинение своего поведения требованиям юридических норм. Говоря о функциях правовой культуры мы можем выделить такие функции, как познавательно- преобразовательную, регулятивную, коммуникативную (связь).
Познавательно-преобразовательная функция связана с теоретической и организационной деятельностью по формированию правового государства и гражданского общества. Регулятивная функция направлена на обеспечение устойчиво-динамичного развития правовой системы и общества в целом. Под коммуникативной функцией понимается установление связи между гражданами в правовой сфере (через общение в сфере права). Политическая культура взаимодействует с другими сферами общественной культуры: правовой, нравственной, религиозной, эстетической и т.д. при этом, в специфическом содержании политической культуры обязательно проявляются черты и особенности, свойственные как господствующей культуре данного общества, так и отдельным ее областям.
