«Масахиф» сподвижников.

В литературе по хадисоведению существует большое количество указаний на то, что несколько сподвижников пророка, составили свои собственные письменные коллекции откровения. Наиболее известные среди них – от ибн-Мас'уда, Убай ибн-Ка'ба и Зайда ибн-Сабита.

Список сподвижников, о которых говорится, что они имели свои собственные письменные собрания откровений (какую-то их часть), включает следующих: ибн-Мас'уд, Убай ибн-Ка'б, 'Али ибн-абу-Талиб, ибн-'Аббас, абу-Муса, Хафса, Анас ибн-Малик, 'Умар, Зайд ибн-Сабит, ибну-з-Зубайр, 'Абдуллах ибн-'Амр, 'Аиша, Салим, умму-Салама, 'Убайд ибн-'Умар.

Также известно, что 'Аиша и Хафса располагали своими собственными текстами, написанными после смерти пророка.

Ниже приводится краткое описание некоторых масахиф, которые приписываются сподвижникам пророка. Вся информация основывается на классических источниках.

Мусхаф ибн-Мас'уда (ум. 33/ 653).

Он записал мусхаф, в который не были включены 1-я, 113-я и 114-я суры. Ибн-Надим сообщил, что видел экземпляр Корана от ибн-Мас'уда, который не включал в себя «аль-Фатиху» (1-я сура). Расположение других сур также отличалось от порядка текста 'Усмана. Ниже приводится последовательность сур, приписываемая экземпляру ибн-Мас'уда:

2, 4, 3, 7, 6, 10, 9, 16, 11, 12, 17, 21, 23, 26, 37, 33, 28, 24, 8, 19, 29, 30, 36, 25, 22, 13, 34, 35, 14, 38, 47, 31, 35, 40, 43, 41, 46, 45, 44, 48, 57, 59, 32, 50, 65, 49, 67, 64, 63, 62, 61, 72, 71, 58, 60, 66, 55, 53, 51, 52, 54, 69, 56, 68, 79, 70, 73, 74, 83, 80, 76, 75, 77, 78, 81, 82, 88, 87, 92, 89, 85, 84, 96, 90, 93, 94, 86, 100, 107, 101, 98, 91, 95, 104, 105, 106, 102, 97, 110, 108, 109, 111, 112.

Этот список очевидно неполный. Он включает 106 сур, а не 110, как описал ибн-Надим.

В итоге сура «аль-Бакара», которую можно взять в качестве примера, имеет 101 расхождение с мусхафом 'Усмана. Большинство из них касаются написания отдельных букв внутри слов, некоторые также – подбора слов (синонимов), использования частиц и т.д.

Примеры:

Произношение (2:70) у ибн-Мас'уда «аль-Бакира» вместо «аль-Бакара».

Написание (2:19) у ибн-Мас'уда «…кулля ма…» вместо «…кулляма…», а также (2:68), он пишет «…саль…» (обращаться, просить), вместо «уд'у» (помолись).

Допуская, что все это достоверные сообщения, экземпляр ибн-Мас'уда должен был быть составлен им для своего личного пользования и записан до того, как были ниспосланы все 114 сур.

Ибну-н-Надим, живший в Х в. (IV в. по хиджре) также писал: «Я видел большое количество рукописей, которые переписчики записывали, как рукописи ибн-Мас'уда. Два экземпляра Корана не были согласованы, а большинство из них были записаны на плохо изглаженном пергаменте…».

Эта заметка показывает, что вопрос об аутентичности рукописей ибн-Мас'уда требует осторожности в обращении с ними.

Мусхаф Убайа ибн-Ка'ба (ум. 29/ 649).

Он составил свой мусхаф, в котором, по сообщениям, были обнаружены две добавленные суры, а также один добавленный айат в одной из сур. Порядок сур отличается, как от экземпляра 'Усмана, так и от экземпляра ибн-Мас'уда.

Ниже, приводится порядок сур в экземпляре, возводимом к Убайу ибн-Ка'бу: 1, 2, 4, 3, 6, 7, 5, 10, 8, 9, 11, 19, 26, 22, 12, 18, 16, 33, 17, 39, 45, 20, 21, 24, 23, 40, 13, 28, 27, 37, 38, 36, 15, 42, 30, 43, 41, 14, 35, 48, 47, 57, 52, 25, 32, 71, 46, 50, 55, 56, 72, 53, 68, 69, 59, 60, 77, 78, 76, 75, 81, 79, 80, 83, 84, 95, 96, 49, 63, 62, 66, 89, 67, 92, 82, 91, 85, 86, 87, 88, 74?, 98?, 61, 93, 94, 101, 102, 65?, 104, 99, 100, 105, ?, 108, 97, 109, 110, 111, 106, 112, 113, 114.

И опять, как в случае с ибн-Мас'удом, этот вышеупомянутый список неполный и не включает все 114 сур Корана.

В итоге у Убайа, имеется 93 расхождения с мусхафом 'Усмана, только в суре «аль-Бакара». Очень часто, его версии схожи с прочтениями ибн-Мас'уда. Например, он пишет в 70-м айате 2-й суры «аль-Бакара», как «аль-Бакыра», также и у ибн-Мас'уда.