МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

КАЗАНСКИЙ ПРИВОЛЖСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Иззетов Р.Ф.

Коранистика Методические рекомендации

для студентов заочной формы обучения

по направлению 031900.62 «Теология»

Казань 2011

УДК

ББК

Рецензенты:

Иззетов Р.Ф.

Коранистика: Учебно-методический комплекс для студентов заочной формы обучения. Р.Ф. Иззетов. – Казань: К(П)ФУ, 2011. – 121 с.

Аннотация: Учебно-методический комплекс по дисциплине «Коранистика» предназначен для студентов, обучающихся по направлению 031900.62 «Теология». Комплекс составлен в соответствии с требованиями к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки бакалавра по циклу ОПД государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования. Излагается тематическое содержание дисциплины, предлагаются темы семинарских занятий, рефератов, тесты, рекомендуемая литература. Методический комплекс подготовлен на кафедре исламского вероучения РИИ.

© Иззитов Р.Ф., 2011

© Казанский приволжский федеральный университет, 2011

1. Пояснительная записка

Программа дисциплины «Коранистика» компонента цикла ОПД составлена в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования третьего поколения по направлению 031900.62 «Теология» и предназначены для самостоятельной подготовки студентов заочного отделения.

Коран содержит откровения Аллаха, адресованные всему человечеству. Об этом говорится в 28 айате суры «Саба»: «Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей этого не знают», а также в 107 айате суры «Пророки» говорится: «Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам». Помимо этого в хадисе, переданном имамом Ахмадом, сообщается от пророка Мухаммада: «…Любой пророк, бывший до меня, посылался Аллахом только к своему народу, я же был послан ко всем людям…» (Ахмад, Муснад, хадис №2742). Однако не все люди верят в то, что данная Книга – есть откровение Всевышнего, но верующие, должны проявлять максимум усердия в постижении смысла адресованных к ним откровений. Так как от степени понимания ими писания зависит степень их веры. Чтобы правильно понять послание, прежде всего, нужно точно уяснить его суть, и c этой целью человек должен изучать Коран вдумчиво и обстоятельно. Фактически, некоторые люди проводят всю свою жизнь за изучением Корана, читая и размышляя над ним, и по мере роста и развития, как физического, так и духовного, они обнаруживают для себя его новые смыслы и значения.

Кроме того, для более полного уяснения его смыслов и значений также необходимо специальное знание обстоятельств, которые сопутствовали посланию. Хотя какая-то часть этого специального знания может быть извлечена из самого Корана, остаются еще и другие области знания, которые можно обнаружить только путем более широкого изучения и исследования.

Мусульманские ученые, с самых ранних времен стараясь постичь глубинный смысл Корана, обращали свое внимание на его различные аспекты, в том числе и на обстоятельства его ниспослания, и устойчивый интерес к этой проблеме, в конечном счете, дал развитие «коранических наукам» или «знанию о Коране», известному как «'улюм аль-Кур'ан».

Правильное обращение с Кораном, можно описать в трех стадиях.

Во-первых, необходимо принять кораническое послание, услышав или прочитав его;

во-вторых, необходимо понимать кораническое послание, размышляя над ним и изучая его смыслы;

в-третьих, необходимо применять кораническое послание, подчиняя ему свою собственную жизнь и жизнь общества.

Отрасль знания, названная «'улюм аль-Кур'ан», может служить средством выполнения второй стадии, т.е. понимания коранического послания через осмысление его установлений и сопутствующих ему обстоятельств.

В соответствии с общепринятым определением, «'улюм аль-Кур'ан» означает - науки, прямо или косвенно связанные с Книгой откровений, ниспосланных последнему пророку - Мухаммаду, способствующих их правильному пониманию, а именно:

- его откровение;

- его собрание;

- его порядок и оформление;

- его запись;

- сведения о причинах и случаях ниспослания откровения;

- о том, что было ниспослано в Мекке и что в Медине;

- об отменяющих (насих) и отмененных (мансух) айатах;

- о «ясных» (мухкам) и «неясных» (муташабих) айатах;

- об общих ('аамм) и уточняющих (хасс) айатах;

- о безусловных (мутлак) и обусловленных (мукаййад) айатах.

Данный термин также охватывает связанные с Кораном науки, такие как:

- Разъяснение айатов и отрывков самим пророком, его сподвижниками, их последователями и более поздними толкователями Корана.

- Методы разъяснения.

- Специалисты по экзегетике (тафсир) и их книги.

Представленная работа - это в значительной мере наглядное представление о традиционном предмете «'улюм аль-Кур'ан». Некоторые отрасли «'улюм аль-Кур'ан», такие как деление текста, стиль, литературная форма и т.д., затронуты здесь лишь вкратце, тогда как другие, показавшиеся более важными, рассмотрены более обстоятельно. В частности, темы, связанные с пониманием текста (асбаб ан-Нузуль, ан-насих уа аль-мансух и пр.) рассмотрены шире, тогда как другие, как например, «семь ахруф» или османская письменность, которые полезны исключительно для читателей, обладающих хорошим знанием классического арабского языка, не разработаны детально, а носят ознакомительный характер.

В данной работе были использованы общепринятые точки зрения на проблемы, а там, где нет согласованного мнения между учеными, имеются указания на наиболее важные из расходящихся взглядов. Также существует большое количество вопросов, связанных с изучением Корана, которым было уделено особое внимание, и которые ориентированы на особый круг читателей. А именно, на тех кто, изучая данную область наук, имеет ограниченный доступ к первоисточникам, или не имеет их вовсе. Поэтому было включено несколько особо уместных тем для таких читателей. Это:

- Ориенталисты и Коран.

- Переводы Корана.

- Современное толкование Корана.

- Язык Корана.

- Чтение и декламация Корана.

Данная дисциплина является одной из основных при изучении исламских наук. Полноценное и всестороннее понимание религии ислам и исламского шариата невозможно без знания науки «Коранистика», так как Священный Коран является основным источников исламского вероучения.

Методические рекомендации учитывают специализацию студентов, уровень их подготовленности, профиль учебного заведения.

Контроль над освоением лекционного (базового) курса осуществляется преподавателем в соответствии с данными о прохождении студентом внутрисеместровой аттестации. Подобная технология контроля над усвоением студентами курса, позволяет преподавателям кафедры эффективно отслеживать качество обучения студентов.

Цель преподавания дисциплины «Коранистика» состоит в следующем:

Сформировать углубленные, систематические знания в области корановедения, способность профессионально и объективно рассматривать богословские проблемы в контексте божественного откровения, ознакомить с основными источниками этой области знания, повысить культуру религиозного мышления.

Что предполагает решение следующих задач:

• осветить исторический аспект развития коранических наук и сравнить работы ранних богословов с трудами более поздних ученых по коранистике;

• научить студентов работать с источниками данной дисциплины;

• научить студентов проводить сравнительные анализы между трудами богословов мусульман и сочинениями востоковедов по теме «Коранистика»;

• ознакомить студентов с особенностями каждой из коранических наук;

• научить студентов ставить перед собой задачи в области проблематики коранистики и самостоятельно заниматься поиском ответов на них;

• развить у студентов интерес к данной дисциплине;

• углубить знания студентов по Корану;

• приобщить студентов к активным формам самостоятельной работы с использованием новых информационных технологий;

• повысить уровень их подготовки;

• развить умения и навыки научного подхода;

• осуществить на практике реализацию межпредметных связей и облегчить студентам понимание и усвоение знаний по другим религиозным дисциплинам;

• научить студентов, в дальнейшем, применять практически знания, полученные при изучении данной дисциплины.

Вышеперечисленные задачи в комплексе нацелены на осуществление следующих функций:

– воспитания:

1. Привить студентам уважительное отношение к Корану;

2. Сформировать толерантное отношение к представителям всех национальностей, культур и религиозных конфессий.

– развития:

1. Развить мотивацию к изучению коранических наук;

2. Развить психические функции, связанные с речевой деятельностью

(память, творческое мышление, активность студентов);

3. Расширить кругозор студентов в сфере исламской культуры.

При использовании данных методических рекомендаций учащемуся следует:

1. Внимательно прочитать и изучить представленный материал.

2. Обратить особое внимание на термины и определения.

3. Заучить название терминов, как на русском, так и на арабском языке, т.к. правильное понимание терминов науки «коранистика» является важным условием обучения, что невозможно без их знания на арабском языке.

4. Проявить максимальное усердие при изучении каждого раздела, т.к. любой раздел тесно связан с другими разделами. Поэтому без усвоения данных одного раздела дальнейшее обучение весьма затруднительно.

5. После изучения отдельной темы постараться самостоятельно ответить на контрольные вопросы для самопроверки без подсматривания в пособие.

6. Затем сравнить свои ответы с данными изученной темы.

7. После изучения всего курса вернуться на начало и постараться заново ответить на все вопросы для самопроверки каждого раздела без подсматривания в пособие.

8. Сравнить свои ответы с данными разделов, дабы проверить правильность ответов.

9. В целях расширения познаний в коранистике просмотреть известные труды мусульманских богословов касающихся данной науки.

По окончанию изучения дисциплины «Коранистика» студенты должны

иметь представление:

– о значении изучаемой дисциплины в системе подготовки высококвалифицированных специалистов;

знать:

– основные термины и определения данной дисциплины;

– источники Коранических наук;

– известных ученых в области коранистики (раннего и позднего периодов становления данной науки);

– наименования наук, связанных с Кораном и их особенности;

уметь:

– работать с источниками данной дисциплины;

– понимать мнения ученых и делать правильные выводы, из прочитанного материала, находя новые ответы из Корана на актуальные, жизненные вопросы общества.