7. Борьба за пространство-время приобретает действительно глобальный характер

История — это меняющаяся во времени и пространстве картина взаимодействия этносов, народов, личностей. Но каждый из участников такого взаимодействия, воспринимая общую для всех реальность через призму своего собственного специфического религиозного миропонимания, видит происходящее индивидуально, трансформированно, искаженно, по своему. И восприятие времени было разным в разные эпохи [48]: «Ощущение времени, часы как средство измерения времени — создание высокоразвитых культур.

Античный человек умел без них обходиться, хотя в двух более древних мирах вавилонской и египетской души, с их точной астрономией и летосчислением, с их глубокой внимательностью к прошедшему и будущему и соотношению их с настоящим моментом, часы были в постоянном употреблении (солнечные и водяные). Но античное существование, эвклидовское, стоящее вне всяких связей, подобное точке, было все заключено в текущем моменте. Ничто не должно было напоминать о прошедшем и будущем. Археологии в античности не существует, так же как и ее психологической обратной стороны — астрологии.

Там не было и летосчисления, так как счет по олимпиадам был только литературным паллиативным приемом.

В античных городах ничто не напоминало о длительности, о прошлом, о предстоящем. В античной душе отсутствовал орган истории, память в установленном нами смысле, постоянно рисующая внутреннему взгляду организм личного прошлого, генезис внутренней жизни. „Время“ не существовало.

Тот факт, что Цезарь преобразовал календарь, следует отметить чуть ли не как акт эмансипации от античного мирочувствования; но Цезарь думал об отказе от Рима, о превращении города-государства в династическое, следовательно, находящееся под символом длительности, государство с центром в Александрии, откуда происходит его календарь.

Тогда еще каждый час и каждый день переживали как таковой. Силой и кровью напоенные праздники, дворцовые оргии и цирковые игры при Нероне и Калигуле — вот последнее роскошное выражение этого отождествляющего тело и настоящую минуту мироощущения.

Индийцы, у которых Нирвана выражалась также полным отсутствием счисления времени, тоже не имели часов и, следовательно, никакой истории, никаких жизненных воспоминаний, никакой заботы.

То, что мы называем индийской историей, осуществилось безо всякого сознания самого себя. Тысячелетие индийской культуры, отделяющее „Веды“ от Будды, производит на нас впечатление движений спящего. Здесь действительно жизнь была сновидением.

Ничто так не далеко от этого индусского склада, как тысячелетие западной культуры. Никогда еще люди, даже в Древнем Китае, не были такими бодрствующими и сознательными, никогда еще так глубоко не чувствовали время и не переживали с таким полным сознанием его направления и чреватого судьбами движения.

История Европы есть созданная своей волей судьба, индийская — непроизвольная случайность. В греческом бытии года не играют никакой роли, в индийском — даже десятилетия незаметны; а здесь час, минута, наконец, секунда полны значения.

Момент, отмечающий рождение этой культуры, время саксонских императоров, совпал со временем изобретения механических часов.

Нельзя себе представить западного человека без мелочного измерения времени — и эта хронология будущего вполне соответствует нашей невероятной потребности в археологии, сохранении, раскапывании.

Совершенно аналогичным образом на пороге арабской культуры имело место изобретение христианского летосчисления. Поздняя арабская культура еще раз повторила этот акт высокого исторического мирочувствования введением магометанского летосчисления».

Однако к тем или иным географическим точкам с определенными пространственными координатами вечно стремились и будут стремиться могущественные международные корпорации. И пространство еще будет причиной войн. После гибели древних цивилизаций, то есть последние двадцать столетий, границы территорий, географические координаты отдельных точек на Земле определялись очень неточно. Была малочисленность народов. Обширные пространства были не населены совсем или едва освоены. Это сглаживало остроту территориальных аппетитов, претензий и споров.

С ростом численности человечества и появлением навигационных спутников, а вместе с ними того, что сегодня называется глобальной спутниковой системой местоопределения объектов на поверхности планеты, борьба за пространство-время приобрела тотальный характер. Когда-то древнейшие люди вступали в конфликт из-за источника воды, пещеры, места охоты или отвоеванного у джунглей участка чистого поля. Затем они стали захватывать землю вдоль рек и контролировать судоходство. Выйдя к морям, они стали воевать за выгодные естественные гавани, острова, ресурсы побережья. Мировые и региональные горячие и холодные войны XX века поделили между государствами океаны и континенты. Но все результаты всех войн могут и будут оспариваться и пересматриваться в мелочах, в деталях, в частном, в том, что казалось тысячелетия малозначимым, из-за закравшихся в международные договоры неточностей измерения места и времени.

В XXI и последующих веках владение большой территорией будет иногда давать меньше политического и экономического эффекта, чем получение прав на даже временную эксплуатацию узких земельных клочков и полос. Проложив в нужном месте энергетический путепровод, дорогу, железнодорожное полотно, отрезав экономических конкурентов от торговых путей, источников сырья, удобных для строительства участков земли, можно глобально выиграть и претендовать в будущем на большее, на главное, на все.

США и СССР в 1970-е годы развернули в околоземном космическом пространстве спутниковые навигационные системы военного назначения. Навигационные спутники Советского Союза так и остались засекреченными. А американская космическая система определения географических координат и местного времени NAVSTAR (NAVigation Satellit Time And Renging) Global Positioning Sistem предоставляет сегодня услуги всем и каждому, где бы он ни находился, ее наземное приемное устройство по габаритам не больше и не сложнее сотового телефона, и она непрерывно совершенствуется, получая большие финансовые средства со всех океанов, включая воздушный, и континентов от коммерческой эксплуатации.

Дополняя телекоммуникационные и информационные системы типа работающего через спутниковые каналы INTERNET, NAVSTAR GPS обеспечивает пользователям тысячекратный выигрыш в любых вопросах деловой жизни. С помощью этой системы были зафиксированы и отражены на точнейших электронных географических картах, например, все памятники народа Майя на полуострове Юкатан. Это означает, что географы, археологи, геологи, строители, искусствоведы, мелиораторы, политики, представители иных профессий уже стали мыслить цифрами координат и точного времени, а географические карты, накопленные базы исторической, другой аналогичной ей информации, экономические программы и договоры, политические соглашения уже стали или скоро станут математически строгими и точными и в конце концов превратятся в динамичные математические модели.

Технический прогресс скоро сделает почти невозможным что-либо скрывать на Земле от вездесущих средств космического слежения и учета. Система международных договоров, защищающих безопасность человечества, уже поставила на учет каждую единицу оружия, обычного и массового поражения, каждого военнослужащего всех армий и военных блоков.

На планете переписывается и представляется в электронной форме все, что только можно описать и записать: произведения искусства, недвижимость, промышленные мощности, ресурсы. Все сущее на планете будет в электронном виде внесено в мировой компьютерный банк всеобщего учета. На биржах даже смогут играть, покупая и продавая бегающих в лесах диких животных. Владеть миром станет тот, кто сможет аргументированно доказывать происхождение информации, на которую ссылается, подтверждая свою состоятельность. Ибо очень скоро настанет день, когда неспособные хранить информацию в соответствии с требованиями международных стандартов окажутся в положении Остапа Бендера, услышав слова: «На этом месте была купленная моей компанией ферма по разведению соболей (мое торговое судно, принадлежащий мне телеретранслятор, фура товара). Когда и куда она делась? У меня все записано… спутником-навигатором, фирмами, осуществляющими учет и следящими за выполнением экономических сделок (клиринг-компаниями), адвокатами, международными наблюдателями и так далее!»

Но самое важное электронное сражение уже идет… за прошлое. Победа в этом сражении дороже всех побед во всех войнах, дороже всех экономических достижений. В нашей книге осуществляется лишь робкая попытка связать географию с историей, и тем не менее уже можно говорить о потрясающем эффекте.

Простая математическая обработка представленной в цифровом виде информации и опубликование результатов вычислений способны доказать целым народам, что они являются совсем не тем, кем себя «ошибочно» считали. Лозунг сегодняшнего дня в высшей степени категоричен: существуют идущие к нам из глубин бесконечного во времени прошлого исторические корни человечества, еще питающие нас живительными соками благодаря сохранившимся памятникам культуры и достоверным документальным историческим свидетельствам.

Еще существует устоявшая, несмотря на многочисленные ошибки человека, природа. Следовательно, мы можем и обязаны очистить от ложных наслоений и сорняков дерево жизни и мудрости, чтобы ничто не мешало ему подниматься к Солнцу. На Земле ничто не рождается из ничего, все вырастает из предшествующего. И наука в состоянии проследить, когда и как что-то было унаследовано или утрачено.

Евразия — один из важнейших элементов мира. У нас бесконечно сложная история, имеющая множество пластов и во времени, и с точки зрения исследования ее организации — уровней географии, биологии, человеческого общества. Если мы серьезно, используя новейшие технологии, займемся изучением прошлого, настоящего и будущего нашего континента, то получим невиданную отдачу, которая тысячекратно окупит все наши затраты. Используя спутники, современные фиксирующие, регистрирующие, записывающие устройства, эффективные каналы связи, вычислительную технику, цифровые методы представления, накопления и обработки информации и тому подобные новшества, можно выявить такие связи нашей цивилизации с Византией, Древним Египтом и с бог знает каким прошлым, что вполне окажется возможным законно ставить вопрос, скажем, о том, что какой-нибудь гражданин России — наследник Тутанхамона со всеми вытекающими из этого последствиями.

Часть четвертая

ВОКРУГ СРЕДИЗЕМНОГО МОРЯ

Глава VII

АЛЕКСАНДРИЯ

1. Александр Великий — первый избранник жрецов

Факты контактов Александра Македонского (356–323 годы; царь Македонии с 336 года до нашей эры) с жрецами, а еще ранее с посвященными в их тайны людьми хорошо известны. Ученик Сократа Платон 20 лет жизни отдал подготовке величайшего мыслителя и учителя античности Аристотеля, который в свою очередь по просьбе царя Македонии Филиппа II стал (в 343 году до н. э.) учителем наследника царского престола.

Считается, что Аристотель согласился воспитывать будущего царя потому, что, отдавая предпочтение республиканскому устройству государства с господствующим «средним классом», верил и в огромные возможности монархии, при условии, что судьба приведет к власти яркую, талантливую, просвещенную личность.

Александр был человеком незаурядным, и передача ему знаний, посвящение в тайны последователей Платона и пифагорейцев, которые также оказали серьезное влияние на мировоззрение Аристотеля, могло принести много пользы народам Средиземноморья. Это тем более было мудро, если учесть, что роль в древнем мире Македонии, сильной экономически, политически и в военном отношении благодаря открытым на ее территории и интенсивно разрабатывавшимся богатым залежам серебра, постоянно увеличивалась.

Александр Македонский, слушая учителя, наблюдая, как и положено язычнику, за миром природы, являющейся в определенном смысле моделью рационального устройства мира людей, интуитивно угадывая тягу культур разных континентов друг к другу, пришел к мысли (скорее всего, получил ее от учителя вместе со знаниями) о возможности осуществления грандиозного проекта «вселенской» монархии, которая должна была объединить, слить воедино крупнейшие мировые цивилизации.

Он задумал объединить культуры, религии, разнообразные верования, знания всего мира и обеспечить процветание и достойную жизнь всем народам на Земле. Это именно та идея, которая была ключевой для всей истории древнеегипетской цивилизации: объединение Верхнего и Нижнего Египтов символически изображалось короной, составленной из корон Обеих Земель; об объединении небесного и земного «говорили» храмы Древнего Египта, о единстве и божественной гармонии мира говорили жрецы.

Звезда Александра сверкала на небосводе истории только 12 лет — с 333 по 323 год до нашей эры. Но это был ярчайший свет «сверхновой звезды». Создав лучшую армию своего времени и совершая победоносные походы, Александр Македонский овладел всем восточным побережьем Средиземного моря, подчинил себе североафриканские народы, покорил огромные азиатские территории: Месопотамию, Персию, Афганистан, дошел до Индии. Еще при его отце Македонии подчиняется Греция. На карте древнего мира появляется огромная, невиданная до того времени по размерам и мощи языческая империя. Ее частью становится и Египет. Но приход Александра Македонского в страну мудрых жрецов (332–331 год до н. э.) нельзя назвать завоеванием, ибо его принимают здесь как самого желанного за всю историю Древнего Египта правителя.

Жрецы распространяют слух, что император потомок египетского фараона Нектанеба, провозглашают его фараоном и, присваивая ему имя «сын Амона», отдают ему почести как богу, воплотившемуся в человеческом облике. Амон — египетский бог, верование в которого сначала было связано с почитанием воздушной стихии, затем плодородия, а позже Солнца (бог Амон-Ра).

Насколько высоки почести, которых удостоился Александр в Египте, говорит такой факт. Имя широко известного благодаря сохранившейся неразграбленной до XX века и обнаруженной в 1922 году гробнице фараона эпохи Нового царства (правил около 1400 — около 1392 года до нашей эры) Тутанхамона переводится с древнеегипетского языка, как «живой образ Амона». Следовательно, фараон во всех отношениях благополучной XVIII династии был лишь образом бога Амона.

Теперь же жрецы завоевателя их страны называют сыном бога и земным воплощением бога. Если бы они не желали этого, если бы это не было частью их собственного плана, такое не произошло бы даже под угрозой применения силы. Пережил же Египет столетие господства гексосов. И ничего подобного не было.

Александр Македонский был ключевой фигурой в осуществлении величайшей религиозной программы. Жрецы могли организовать строительство любого города, ресурсов у них на это, безусловно, хватило бы. Но, для того чтобы в далеком будущем сильные миры сего — императоры, князья, цари — заинтересовались идеей строительства цепочки столиц, нужно было в начале «пути сквозь время и пространство» иметь как маяк, как образ для подражания очень громкое имя — имя самого успешного из полководцев, победителя армий всего мира, не знавшего ни одного поражения, завоевателя огромных территорий и проживающих на них народов, императора самой большой за всю историю человечества империи, богатейшего и самого удачливого из людей, человека, которого все боялись, уважали, а женщины не могли не любить, ибо он был молод, статен, красив. Нужен был человек, подобный богу, живое воплощение бога, бог.

Александр Македонский, пока он удовлетворял всем этим требованиям, был интересен жрецам. Он это чувствовал, и в его отношениях со жречеством установилась ни с чем не сравнимая идиллия.

Александр приносит жертвы и устраивает праздники в честь египетских богов, закладывает в месте впадения Нила в Средиземное море новый город, который называет своим именем и провозглашает столицей Египта, выделяет золото, материалы и рабочую силу для строительства храмов и дворцов. Египет для Александра Македонского не просто одно из государств на пути к завоеванию мира. Он с юных лет знал, что такой день наступит. Контакты греков с египетскими жрецами не были легкомысленным обменом знаний.

В древнем египетском святилище (Ливия) Александр встречается с виднейшими представителями жречества Египта и обсуждает с ними свои планы объединения всего известного ему мира. Жрецы принимали македонца как сына бога, и он не обманул надежд жречества: божественная миссия была осуществлена. Он объединил этнические системы и культуры трех континентов, стремясь заложить новый суперэтнос, новую мировую цивилизацию, «скрепляющим цементом» которых должно было стать вселенское сотрудничество языческих жрецов.

Жизнь Александра Македонского, как ничто в предшествующей истории, способствовала сближению, взаимопроникновению, взаимообогащению культур народов Европы, Азии и Африки. Мировоззренческие и философские концепции, религиозные ритуалы, знания, художественные стили, технологические идеи, принципы управления и организации жизни, новые изделия и виды деятельности, лучшие достижения человеческой мысли, многое другое стало беспрепятственно распространяться по миру. Во всех сферах человеческой деятельности произошли революционные сдвиги и изменения.

Столицей нового мира стала Александрия, где лучшие умы, находясь на полном обеспечении царей Египта, творили, развивая математику, астрономию, естествознание, географию, медицину, филологию. В специально созданном для ученых Александрийском музее работали: математики Архимед, Евклид, Эратосфен; астрономы Аристарх Самосский, Птолемей, философы Филон и Плотин, поэты Каллимах и Феокрит. Александрийская библиотека, которую в разные годы возглавляли Эратосфен, Зенодот, Аристарх Самосский, Каллимах, собрала со всего света до 700 тысяч произведений на всех языках многих больших и малых народов. В Александрии были, говоря современным языком, опубликованы многие тайны, которые египетские жрецы хранили тысячелетиями.

Работая в Александрии за столетия до нашей эры, Аристарх Самосский описал солнечную систему с вращающимися вокруг Солнца Землей и планетами, назвал реальные размеры Солнца и Луны. Фал ее ввел в употребление понятие «ось мира», проходящую через Полярную звезду. Евклид разработал систему координат для небосвода. Эратосфен выступил с обоснованиями шарообразности Земли, вычислил радиус планеты и, выполняя обязанности верховного жреца Египта, организовал издание каталога около 1000 звезд, обзорных работ в области сферической тригонометрии и географии, где впервые были введены понятия географической широты и долготы, способствовал усовершенствованию астрономических инструментов, с помощью которых было определено время восхода и захода звезд для разных широт.

Александрия оставалась научным центром и в Римской империи, греческий язык был международным языком ученых вплоть до X–XI веков нашей эры, а арабы, придя в Александрию, перевели на арабский язык и таким образом сохранили для человечества великие произведения, например, труд Гиппарха «Тринадцать книг математического сочинения» под названием «Алимагест» («Величайшее сочинение»). Порт Александрия видел входящие и выходящие из гавани загруженные до предела морские суда. Сюда со всего древнего мира стремились способные ярко проявить себя в разных областях деятельности люди, направлялись лучшие произведения, которые только мог создать человек из всего спектра приложений человеческих талантов. Здесь происходил смотр достижений вступивших в контакт, во взаимодействие древних цивилизаций.

Александр Македонский оставил после себя, говоря словами русского религиозного философа В. Соловьева [74], «единый языческий мир, разделенный между двумя соперничающими могуществами с двумя политическими и умственными центрами — Александрией и Антиохией». Да, после смерти великой личности его творение не могло существовать.

Распад империи напоминал акт деления биологической клетки, в результате которого два новых жизнеспособных образования — одинаково эллинизированные греко-египетское царство Птолемеев и греко-сирийское царство Селивкидов — унаследовали материнскую (заложенную Александром Македонским) программу развития. Позже то же самое произойдет с Римской империей, когда обе наследницы Древнего Рима — и католическая Западная Европа, и православная Византия — будут называть себя преемницами Священной Римской империи. Но культуры, однажды вошедшие в соприкосновение, тянулись друг к другу и оставались едиными еще долго, пока между ними не пролегли непреодолимыми пропастями постязыческие межрелигиозные противоречия мира, отдавшего предпочтение монотеизму.

Для продолжения через столетия мистерии, для поддержания своей столь же значительной, сколько и тайной власти над миром, для обеспечения гармоничного развития человеческого сообщества жречеству не нужно было сохранение вселенской империи. Не нужна была жрецам и долгая жизнь их избранника, ибо в ней рано или поздно произошли бы порочащие светлый образ Бога события: неудачи, ошибки, старость, наконец. Сверхновая звезда ярко светить не может не только вечно, но даже более-менее продолжительно. Она сгорает быстро. Но именно поэтому оставляет такой неизгладимый след в памяти тех, кому посчастливилось стать свидетелями ее триумфа. Александр Великий умер в 33 года.