- •Тема I. Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность
- •Уроки 4-6. Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях (§ 2)
- •Тестовый контроль
- •Уроки 7-9. Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время
- •Тестовый контроль
- •Уроки 10-12. Русская философская мысль XI-xviiIвв. (§ 4)
- •Уроки 17-19. Происхождение человека и становление общества (§ 7)
- •Уроки 20-21. Сущность человека как проблема философии (§ 8)
- •Уроки 22-24. Общество и общественные отношения (§ 9)
- •Уроки 27-29. Типология обществ (§ 11-12)
- •1. В приведенном ниже перечне отметьте признаки доиндуст-риального общества:
- •2. В приведенном ниже перечне отметьте признаки индустриального общества:
- •3. В приведенном ниже перечне отметьте признаки постиндустриального общества:
- •Уроки з6-37 Проблема общественного прогресса ( 15)
- •Уроки 42—43. Деятельность людей и ее многообразие (п. 17)
- •Ключевые понятия
- •Тестовый контроль
- •Тема 4. Сознание и познание Уроки 54—69. Сознание и познание (п. 21—27)
- •Ключевые понятия.
- •Тестовый контроль по теме «Наука и философия»
- •Уроки 4-6. Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях (§ 2)
- •Тестовый контроль «Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях»
- •Уроки 7-9. Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время
- •1. В приведенном ниже перечне отметьте признаки доиндустриального общества:
- •2. В приведенном ниже перечне отметьте признаки индустриального общества:
- •3. В приведенном ниже перечне отметьте признаки постиндустриального общества:
- •Уроки 30—32. Историческое развитие человечества: поиски социальной макротеории . (п.13)
- •Тестовый контроль
- •Содержание и формы духовной деятельности (п. 18)
- •Уроки 47—49. Трудовая деятельность (п.19)
- •Тема 4. Сознание и познание Уроки 54—69. Сознание и познание (п. 21—27)
- •Общая тематика по главе 1-3
Уроки 7-9. Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время
Ключевые понятия
Патристика (от лат. pater - отец) - это система теолого-фило-софских взглядов «отцов
церкви», обосновывающих и разрабатывающих идеи христианства. К числу наиболее
известных деятелей патристики относятся Климент Александрийский, Григорий
Нисский, Августин Блаженный, Иоанн Златоуст.
Схоластика («школьная философия») - система взглядов, постепенно соединившая
теологию и философию. Ее целью было рациональное, опирающееся на доводы разума
обоснование веры. Отцом схоластики и основателем теологии считают Ансельма
Кентербе-рийского. В период расцвета схоластики, в XIII в., работали Альберт Великий,
Френсис Бэкон, Фома Аквинский, Сигер Брабантский.
Общественное бытие - материальные отношения людей к природе и друг к другу в
процессе производства материальных благ.
Общественное сознание - отражение в сознании людей их общественного бытия.
Способ производства - существование в единстве и во взаимосвязи производительных
сил и производственных отношений.
Базис - экономический строй общества, представляющий совокупность
производственных отношений.
Надстройка - совокупность общественных взглядов, идей, теорий, многообразных
политических, юридических, нравственных и других отношений, а также учреждений-
организаций.
Общественно-экономическая формация - историческая ступень общественного
развития, основанная на определенном способе производства, со своим базисом и
надстройкой.
Товар - продукт труда, произведенный на продажу.
Стоимость товара - общественно-необходимый труд.
Потребительная стоимость - стоимость, которая призвана удовлетворять потребности
человека.
Потребительная стоимость рабочей силы - способность трудиться, создавать
материальные блага, т. е. новые товары, новую стоимость, превышающую его
собственную стоимость.
Стоимость рабочей силы - величина, определяемая стоимостью средств ее
существования, т. е. всего того, что нужно для удовлетворения потребностей рабочего и
его семьи.
Прибавочная стоимость - стоимость, созданная трудом рабочего в прибавочное время,
результат не оплаченного капиталистами труда рабочего.
Социальная статика - состояние общества, его основные структуры.
Социальная динамика - общественные изменения.
Технократизм - направление общественной мысли, исходящей из убеждения, что
решающим фактором общественного развития выступает техника.
Экзистенциализм - направление общественной мысли, рассматривающей проблемы
сущности и существования человека.
Общественный договор - философская и юридическая доктрина, объясняющая
возникновение государственной власти соглашением между людьми.
Тестовый контроль Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время
1. Назовите одного из представителей французского утопического социализма XVIII в.
а) Р. Оуэн;
б) Вольтер;
в) Ш. Фурье.
2. Какой голландский ученый первой половины XVII в., заложивший основы науки о
государстве и праве, первым выдвинул идею общественного договора?
а) Б. Спиноза;
б) Г. Гроций;
в) Т. Гоббс.
3. Что в марксизме определяется как «исторический тип общества, основывающийся на
определенном способе производства»?
а) цивилизация;
б) политическая надстройка;
в) общественно-экономическая формация.
4. Какие отношения К. Маркс и Ф. Энгельс выделяли как основные в производственных
отношениях?
а) отношения собственности;
б) отношения распределения;
в) отношения обмена.
5. Назовите европейского философа первой половины XIX в., которого считают
родоначальником философии экзистенциализма.
а) С. Кьеркегор;
б) Г. Гегель;
в) Л. Фейербах.
6. Что означает понятие «социология»?
а) учение об обществе как целостной системе;
б) науку, изучающую человека;
в) науку, изучающую отдельные социальные группы общества.
7. Что такое «стоимость»?
а) индивидуальные затраты конкретного товаропроизводителя;
б) цена товара, возникающая на рынке;
в) общественно необходимый труд, затраченный на производство товара.
8. Кто является основоположником социологической концепции «технократизма»?
а) О. Конт;
б) Г. Кржижановский;
в) Т. Веблен.
9. Что такое «общественный договор»?
а) юридическое понятие заключения международных соглашений;
б) философская и юридическая доктрина, объясняющая возникновение государственной
власти соглашением между людьми;
в) понятие, означающее соглашение между двумя национальными государствами.
10. Кто первым в истории европейской мысли выдвинул идею идеального утопического
государства?
а) Т. Мор;
б) Аристотель;
в) Платон.
11. Что марксизм понимает под социализмом?
а) первую (низшую) фазу коммунистической формации;
б) общественно-экономическую формацию, следующую за капитализмом;
в) разновидность империализма.
12. Что утверждает социологическая концепция технократизма?
а) неизбежность подчинения цивилизации механической и электронной;
б) необходимость установления власти инженеров и технических специалистов,
осуществляемой в интересах всего общества;
в) необходимость подчинения всей жизни общества научному прогнозированию и
регуляции.
13. Назовите сторонников теории «общественного договора»:
а) А. Руге, Б. Бауэр, Л. Фейербах;
б) Д. Дидро, Т. Гоббс, Ж.Ж. Руссо;
в) Ж.Л. Гей-Люссак, К. Рупрехт, В. Гейзенберг.
14. Кто автор теории прибавочной стоимости?
а) К. Маркс и Ф. Энгельс;
б) А. Смит и Д. Рикардо;
в) Т. Мор и Ф. Бэкон.
15. Как называется труд Т. Гоббса, в котором он изложил взгляды на общество и
государство и развил идею «общественного договора»?
а) «О государстве»;
б) «Левиафан»;
в) «О праве войны и мира».
16. Назовите одну из основных идей, положенных в основу утопического социализма.
а) идея установления диктатуры пролетариата;
б) идея социалистической революции;
в) идея равенства.
17. Что является источником прибавочной стоимости?
а) неоплаченный труд наемных рабочих;
б) избыток стоимости над первоначальной авансированной стоимостью;
в) неэквивалентный обмен на рынке.
18. Назовите наиболее известное произведение Н. Макиавелли, в котором он описывает
способы создания сильного государства.
а) «Государь»;
б) «История Флоренции»;
в) «О гражданине».
19. Как монах Т. Кампанелла назвал книгу, в которой он изложил свой проект
идеального общественного устройства?
а) «Утопия»;
б) «Кодекс природы»;
в) «Город солнца».
20. Какое философское направление объединяет эти имена: Ж.П. Сартр, А. Камю, М.
Хайдеггер?
а) экзистенциализм;
б) неокантианство;
в) неогегельянство.
21. Что означает в переводе на русский язык латинское слово, от которого получило
свое название философское течение XX в. экзистенциализм?
а) сущность;
б) существование;
в) бытие человека.
22. В чем сущность теории прибавочной стоимости? а) в получении предпринимателем
прибыли;
б) прибавочная стоимость возникает лишь в условиях капиталистической эксплуатации
наемного труда;
в) прибавочная стоимость является результатом неоплаченного наемного труда.
23. К. Маркс считал, что история человечества развивается по универсальной схеме,
состоящей из пяти общественно-экономических формаций. По какому принципу он
осуществлял это деление?
а) по уровню развития культуры;
б) по отношениям собственности;
в) по технологическим уровням.
24. До К. Маркса теория трудовой стоимости была разработана в трудах:
а) У. Петги;
б) Т. Гоббса;
в) А. Смита, Д. Рикардо.
25. Т. Гоббс называл догосударственное состояние общества:
а) дикостью;
б) варварством;
в) войной всех против всех;
г) первобытным обществом.
26. К. Маркс и Ф. Энгельс считали определяющим фактором в жизни общества:
а) религию;
б) духовную жизнь;
в) материальное производство;
г) идеологию.
27. Г. Спенсер выделил следующие типы общества: А. Военное, с принудительным
сотрудничеством.
Б. Промышленное, с добровольным сотрудничеством.
а) верно только А;
б) верно А и Б;
в) оба неверны;
г) верно только Б.
28. По мнению экзистенциалистов, человек обретает свою сущность:
A. После рождения, т. е. его природа заранее задана. Б. Человек делает себя сам.
B. Сущность человека определяется обществом, в котором он находится.
а) верно А;
б) верно Б;
в)верно В; г) все неверны.
29. В Средние века получила развитие:
а) философия;
б) античная культура;
в) схоластика;
г) расцвет искусства;
д) литература.
30. Основы средневекового мировоззрения заложил:
а) Платон;
б) Аристотель;
в) Фома Аквинский;
г) Аврелий Августин;
д) Данте Алигьери;
е) Франциск Ассизский.
Тестовый контроль Русская философская мысль XI-XVIIIвв
1. Определите неверный ответ. Идеология славянофилов заключала в себе следующие
принципы...
а)соборность;
б) индивидуализм;
в) идеализацию прошлого;
г) монархизм;
д) православность;
е) отмену крепостного права.
2. Западники стремились:
а) к восприятию православного мира;
б) укреплению монархии;
в) изучению исторического прошлого;
г) познанию народного мировоззрения;
д) изменению общественно-политического строя.
Уроки 10-12. Русская философская мысль XI-XVIIIвв. (§ 4)
Ключевые понятия
Деизм - философское учение, в котором признается существование Бога как мирового
разума, сконструировавшего целесообразную «машину» природы и давшего ей законы и
движение. Не отвергается дальнейшее вмешательство Бога в самостоятельное движение
природы и не допускается иных путей к познанию, кроме разума человека.
Евразийство - течение философской мысли, в основе которой лежит доктрина о том, что
Россия есть Евразия, третий срединный континент, эпоха господства Запада должна
смениться лидерством Евразии.
Западничество - одно из ведущих идейно-мировоззренческих "направлений XIX в. Его
сторонники считали, что Россия должна идти по пути, свойственному Западной Европе.
Славянофильство - сторонники данного направления отстаивали идею самобытности
России.
Тестовый контроль
1. Определите неверный ответ. Идеология славянофилов заключала в себе следующие
принципы...
а)соборность;
б) индивидуализм;
в) идеализацию прошлого;
г) монархизм;
д) православность;
е) отмену крепостного права.
2. Западники стремились:
а) к восприятию православного мира;
б) укреплению монархии;
в) изучению исторического прошлого;
г) познанию народного мировоззрения;
д) изменению общественно-политического строя.
Уроки 13-15. Деятельность в социально-гуманитарной сфере и профессиональный выбор (§ 5-6)
Ключевые понятия
Профессия - род трудовой деятельности, требующий определенной подготовки.
Должность - это трудовой пост, который человек занимает в организации, учреждении и т. д.
Профессиограмма - описание профессии, информация о ее особенностях и особенностях профессиональной деятельности.
Социально-гуманитарные знания - это знания о человеке и общественных отношениях, о том, что окружает человека, оказывает прямое или опосредованное влияние на развитие как человека, так и общества.
Эмпатия - умение поставить себя на место другого и почувствовать, что ощущает собеседник или целая группа людей.
Политический маркетинг - разработка и проведение в жизнь различных политических акций, которые в определенной степени способствуют продвижению политических идей, делают их привлекательными для избирателей.
Социолог - специалист, который собирает и обрабатывает многообразную информацию о различных сторонах общественной жизни.
Педагог (от греч. воспитатель) - лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению детей и имеющее специальную подготовку в этой области.
Уроки 17-19. Происхождение человека и становление общества (§ 7)
Ключевые понятия
Гоминиды - семейство отряда приматов, включая как ископаемого человека, так и человека современного типа.
Естественный отбор - процесс выживания и воспроизведения организмов, наиболее приспособленных к условиям среды, и гибели в ходе эволюции неприспособленных.
Антропогенез - процесс выделения человека из мира животных.
Социогенез - процесс становления общества.
Антропосоциогенез - двуединый процесс развития человека и общества.
Табу - запреты на совершение определенных действий.
Человечество - общность народов, населяющих Землю, объединяющая всех представителей человека разумного.
Исторический тип - определенная изолированная культура с уникальными особенностями.
Память социальная - память, наследующая не биологические признаки, а совокупность знаний, ценностей и идеалов, форм деятельности общественного человека.
Культура - свидетельство человеческих усилий и результат целенаправленного труда.
Тестовый контроль Происхождение человека и становление общества
1. Наука, изучающая историю человека, человеческого рода, - это...
а) философия;
б) геология;
в) антропология;'
г) биология;
д) археология.
2. Общество...
а) обособлено от природы, но тесно с ней связано;
б) включает в себя природу в качестве подсистемы;
в) и природа не связаны друг с другом;
г) и природа существуют по одним и тем же законам;
д) является результатом развития природы.
3. Человека от животных отличает способность:
а) к обмену информацией с себе подобными;
б) оказанию поддержки попавшим в трудную ситуацию;
в) усвоению форм поведения других людей;
г) совместному изготовлению орудий;
д) коллективному существованию.
4. Верно ли суждение?
А. Человек есть продукт биологической эволюции. Б. Человек есть продукт социальной революции.
а) верно только А;
б) верно только Б;
в) верно А и Б;
г) оба неверны.
5. Наиболее научно обоснованная версия:
а) божественного сотворения человека;
б) инопланетного происхождения человека;
в) творческого импульса, особых условий земли;
г) происхождения человека в результате эволюции.
6. Какое толкование термина ≪общество≫ неверно?
а) система;
б) географическая среда;
в) взаимодействие различных социальных сфер, совокупность социальных отношений;
г) часть мира, неразрывно связанная и взаимодействующая с природой.
7. Взаимосвязь общества и природы характеризуется:
а) подчинением природы обществу
б) взаимной независимостью природы и общества;
в) взаимным влиянием природы и общества;
г) полным подчинением общества природе.
8. ≪Второй природой≫ называют:
а) культуру;
б) науку;
в) технику;
г) производство.
9. Сходство человека и животных, проявляется в том, что они обладают:
а) разнообразными ощущениями;
б) членораздельной речью;
в) рациональным мышлением;
г) возможностями саморазвития.
10. В отличие от поведения животных деятельность человека носит характер:
а) преобразующий;
б) приспособительный;
в) коллективный;
г) орудийный.
11. Все виды способов деятельности людей и формы их совместной жизни охватываются понятием:
а) культура;
б) общество;
в) природа;
г) цивилизация.
12. Какая из перечисленных ниже способностей свойственна человеку и отсутствует у животных?
а) способность ощущать воздействие среды;
б) способность воспринимать окружающую действительность;
в) способность делать выбор и нести за него ответственность;
г) способность удовлетворять свои потребности.
13. В отличие от животных, человек способен проявлять:
а) зависимость от среды обитания;
б) инстинктивные реакции на воздействия среды;
в) генетическую обусловленность поведения;
г) критическое отношение к самому себе.
14. Проявлением взаимозависимости общества и природы служит:
а) экологический кризис;
б) возрастание солнечной активности;
в) кризис перепроизводства;
г) усложнение общественной жизни.
15. К общим признакам человека и животного относится способность:
а) предвидеть результаты своей деятельности;
б) сознательно относиться к воспитанию потомства;
в) осуществлять выбор средств достижения цели;
г) воспроизводить генетически обусловленные модели поведения.
16. Кто является автором теории происхождения человека в результате его выделения из животного мира, эволюции от человекообразной обезьяны к собственно человеку:
а) Ж. Кювье:
б) Ч. Дарвин;
в) И. Мечников;
г) И. Павлов.
Тестовый контроль Сущность человека как проблема философии
1. Основой человеческого существования является:
а) потребительство;
б) деятельность;
в) любовь;
г) дружба.
2. Верны ли суждения?
А. Человек - такой же объект научных исследований, как и все в мире, и в ближайшем будущем проблема человека, казавшаяся ранее неразрешенной, будет успешно решена.
Б. Человек - вечная проблема, которая вечно решается и которая никогда не будет решена.
а) верно только А;
б) верно только Б;
в) верны и А, и Б;
г) оба суждения неверны.
3. Утверждение «Человек - существо, воплощающее высшую ступень развития жизни», скорее всего, основывается на способности человека:
а) вместе с другими людьми организовываться в сплоченные группы для отстаивания своих интересов;
б) к созидательной творческой деятельности на основе развитого, совершенствующегося сознания (мышления, воображения, интуиции и т. д.);
в) давать отпор любым враждебным, агрессивным выпадам против него;
г) приспосабливаться к условиям (порой весьма неблагоприятным) окружающей среды.
4. Высший нравственный смысл человеческой деятельности придает:
а) самоотдача;
б) материальная выгода;
в) гордость за совершенное;
г) наслаждение мастерством.
5. Какие существуют две основные оценочные точки зрения на человека?
а) оптимистическая;
б) синтетическая:
в) экономическая;
г) политическая;
д) пессимистическая;
е) художественная.
6. Отметьте, какие понятия входят как составные части в продуктивную человеческую деятельность:
а) неизменность;
б) бессознательные движения;
в) активность;
г) взаимодействие;
д) бесцельность;
е) следование инстинкту;
ж) сознательное изменение;
з) целенаправленность;
и) реализация себя.
7. Человек отличается от любого животного тем, что:
а) производит свою собственную окружающую среду;
б) изменяет окружающий мир;
в) производит себе подобных;
г) способен действовать универсально;
д) действует по своим потребностям;
е) может действовать не только по потребностям, но и по своей воле и фантазии.
8. Приматы - это:
а) примитивные растения;
б) простейшие живые существа;
в) человекообразные обезьяны;
г) простейшие грибки и споры.
9. Социальная сущность человека:
а) всегда была присуща человеку как виду;
б) неизменна и составляет его отличительное качество;
в) имеет конкретно-исторический характер;
г) является абстрактом, присущим отдельному индивиду;
д) является выражением совокупности всех общественных отношений.
10. Различают три, в общем-то, близких понятия: человек, индивид, личность. Человек представляет собой:
а) свободно-творческое и морально-ответственное существо;
б) лицо, обладающее общими для всех людей качествами и чертами;
в) субъект деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств, качеств;
г) неповторимое сочетание особенностей характера и психического склада, отличающее одного индивидуума от другого.
11. Из перечисленных способностей отметьте ту, которая отличает человека от животных:
а) способность к общению;
б) способность к игре;
в) способность к подражанию;
г) способность к сотрудничеству (совместному изготовлению и использованию орудий труда).
Уроки 20-21. Сущность человека как проблема философии (§ 8)
Ключевые понятия
Мышление - взаимодействие субъекта с окружающим миром, в ходе которого осуществляется аналитико-синтетическая деятельность. Это опосредованное и обобщенное отражение в мозгу человека существенных свойств, причинных отношений и закономерных связей вещей.
Речь - универсальное средство формирования и выражения мысли. Мышление совершается на основе языка, который активно участвует в самом процессе мышления.
Субъект - активно действующий человек с его знаниями, опытом и способностью изменять предметную обстановку своего бытия и самого себя.
Субьектностъ - связь человека с социальным бытием.
Человеческая субьектностъ - присущий человеку мир мысли, воли, чувств.
Человек - субъект общественно-исторической деятельности и культуры, биосоциальное существо, обладающее сознанием, членораздельной речью, нравственными качествами и способностью изготовлять орудия труда.
Коммуникация - общение.
Антропология - учение о человеке.
Философия жизни - философское течение конца XIX - начала XX в., в частности ее идеи о том, что человек в реальной жизни руководствуется не разумными побуждениями, а инстинктами.
Экзистенциализм - философия существования.
Деятельность - человеческая форма активного отношения к окружающему миру, его целесообразное изменение и преобразование
Система - нечто целое, составленное из частей.
Экономическая сфера - отношения, связанные с производством, распределением, обменом и потреблением материальных благ.
Социальная сфера - отношения между различными социальными общностями и группами.
Политическая сфера - отношения гражданского общества, политических партий и государства.
Духовная сфера - отношения, складывающиеся в процессе создания, распространения, сохранения и освоения духовных ценностей.
Тестовый контроль
1. Основой человеческого существования является:
а) потребительство;
б) деятельность;
в) любовь;
г) дружба.
2. Верны ли суждения?
А. Человек - такой же объект научных исследований, как и все в мире, и в ближайшем будущем проблема человека, казавшаяся ранее неразрешенной, будет успешно решена.
Б. Человек - вечная проблема, которая вечно решается и которая никогда не будет решена.
а) верно только А;
б) верно только Б;
в) верны и А, и Б;
г) оба суждения неверны.
3. Утверждение «Человек - существо, воплощающее высшую ступень развития жизни», скорее всего, основывается на способности человека:
а) вместе с другими людьми организовываться в сплоченные группы для отстаивания своих интересов;
б) к созидательной творческой деятельности на основе развитого, совершенствующегося сознания (мышления, воображения, интуиции и т. д.);
в) давать отпор любым враждебным, агрессивным выпадам против него;
г) приспосабливаться к условиям (порой весьма неблагоприятным) окружающей среды.
4. Высший нравственный смысл человеческой деятельности придает:
а) самоотдача;
б) материальная выгода;
в) гордость за совершенное;
г) наслаждение мастерством.
5. Какие существуют две основные оценочные точки зрения на человека?
а) оптимистическая;
б) синтетическая:
в) экономическая;
г) политическая;
д) пессимистическая;
е) художественная.
6. Отметьте, какие понятия входят как составные части в продуктивную человеческую деятельность:
а) неизменность;
б) бессознательные движения;
в) активность;
г) взаимодействие;
д) бесцельность;
е) следование инстинкту;
ж) сознательное изменение;
з) целенаправленность;
и) реализация себя.
7. Человек отличается от любого животного тем, что:
а) производит свою собственную окружающую среду;
б) изменяет окружающий мир;
в) производит себе подобных;
г) способен действовать универсально;
д) действует по своим потребностям;
е) может действовать не только по потребностям, но и по своей воле и фантазии.
8. Приматы - это:
а) примитивные растения;
б) простейшие живые существа;
в) человекообразные обезьяны;
г) простейшие грибки и споры.
9. Социальная сущность человека:
а) всегда была присуща человеку как виду;
б) неизменна и составляет его отличительное качество;
в) имеет конкретно-исторический характер;
г) является абстрактом, присущим отдельному индивиду;
д) является выражением совокупности всех общественных отношений.
10. Различают три, в общем-то, близких понятия: человек, индивид, личность. Человек представляет собой:
а) свободно-творческое и морально-ответственное существо;
б) лицо, обладающее общими для всех людей качествами и чертами;
в) субъект деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств, качеств;
г) неповторимое сочетание особенностей характера и психического склада, отличающее одного индивидуума от другого.
11. Из перечисленных способностей отметьте ту, которая отличает человека от животных:
а) способность к общению;
б) способность к игре;
в) способность к подражанию;
г) способность к сотрудничеству (совместному изготовлению и использованию орудий труда).
Уроки 22-24. Общество и общественные отношения (§ 9)
Ключевые понятия
Общество - в широком смысле это совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей.
Социум - социальность как таковая, неприродная реальность, отличающаяся от живой и неживой природы.
Природа - совокупность всего сущего, за исключением духовной жизни человека. Естественная среда существования человека.
Социальное - деятельность людей, направляемая их сознанием и волей.
Природное - естественная потребность. Божественное - предопределенное выше.
Культура - совокупность всех видов и результатов преобразующей деятельности человека, направленной как на внешнюю среду, так и на него самого.
Материальная культура - предметы быта, средства связи, приборы и оборудование и т. д.
Духовная культура - знания, язык, ценности, символы, правила, нормы и др.
Культурные универсалии - общие черты и формы культуры различных народов.
Общественные отношения - относительно устойчивые, во многом безличные (формальные), затрагивающие важные стороны жизни людей.
Тестовый контроль Общество и общественные отношения
1. Общество - это:
а) территория, на которой живут люди;
б) все население Земли;
в) определенный этап исторического развития;
г) группа людей, объединившихся для общения, совместной деятельности и поддержки друг друга.
2. Какое толкование термина «общество» неверно?
а) система;
б) географическая среда;
в) взаимодействие различных социальных сфер, совокупность социальных отношений;
г) часть мира, неразрывно связанная и взаимодействующая с природой.
3. Обществом в широком смысле слова называется:
а) весь окружающий мир;
б) человечество в его прошлом, настоящем и будущем;
в) группы людей, объединенных историческим прошлым;
г) взаимодействия людей в повседневной жизни.
4. Среди перечисленного названием одной из основных сфер жизни общества является:
а) производительные силы общества;
б) духовная культура общества;
в) общественные отношения;
г) денежные отношения.
5. В росте образовательного уровня населения страны отражается развитие:
а) экономической сферы общества;
б) социальной сферы;
в) политико-правовой сферы;
г) духовно-нравственной сферы.
6. Взаимосвязь природы и общества характеризуется:
а) подчинением природы обществу;
б) взаимной независимостью природы и общества;
в) взаимным влиянием природы и общества;
г) полным подчинением общества природе.
7. К элементам общества как системы не относятся:
а) университет;
б) нация;
в) плодородная земля;
г) церковь.
8. Отношения между обществом и природой характеризуются:
а) исключительно благотворным влиянием человека на природу;
б) господством человека над природой;
в) полной зависимостью общества от природы;
г) загрязнением среды обитания человека в результате его деятельности.
9. Общество:
а) обособлено от природы, но тесно с ней связано;
б) включает в себя природу в качестве подсистемы;
в) и природа не связаны друг с другом;
г) и природа существуют по одним и тем же законам;
д) является результатом развития природы.
10. Отметьте неправильные суждения:
а) жить в обществе и быть свободным от общества нельзя;
б) человек находится в состоянии постоянного изменения своей социальной сущности;
в) жизнь общества слабо подвержена изменениям;
г) человек живет своей жизнью, а общество - своей; жизненные линии человека и общества не пересекаются;
д) каждое новое поколение включается в систему уже сложившихся общественных отношений.
11. Примером общественных отношений можно считать связи между:
а) географической средой и образом жизни людей;
б) природой и обществом;
в) членами семьи;
г) людьми внутри класса, социальной группы;
д) человеком и орудиями труда.
12. Природа - это:
а) весь окружающий нас мир во всей бесконечности его форм и проявлений;
б) все пространство вокруг человека;
в) то, что появилось благодаря труду.
13. Какое высказывание больше соответствует современным взаимоотношениям человека и природы:
а) природу легче всего подчинить, повинуясь ей;
б) мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее -наша задача.
14. Общность лиц, объединенных потребностями и интересами, которые могут быть в наилучшей степени удовлетворены только совместными усилиями, совместной деятельностью, называется:
а) конгломератом;
б) обществом;
в) системой;
г) очередью.
15. Верны ли следующие суждения?
А. Естественная окружающая человека среда отступает перед искусственной средой, но в конечном счете нужна человеку больше последней.
Б. Современному человеку искусственная окружающая среда может заменить среду естественную.
а) верно только А;
б) верно только Б;
в) верны и А, и Б;
г) оба суждения неверны,
16. Верны ли следующие суждения?
А. Исторически общество первично, а государство - вторично. Б. Государство порождает общество.
а) верно только А;
б) верно только Б;
в) верны и А, и Б;
г) оба суждения неверны.
17. Социальная сфера жизни общества самым непосредственным образом зависит от уровня:
а) экономического развития страны;
б) развития органов власти;
в) развития национальных отношений;
г) развития международных отношений.
18. Взаимодействие социальных групп, слоев, классов, стран, наций, религиозных сообществ осуществляется:
а) в экономической сфере;
б) в политической сфере;
в) в духовной сфере;
г) в социальной сфере.
19. Вопросы власти, государства рассматриваются:
а) в экономической сфере;
б) в политической сфере;
в) в духовной сфере;
г) в социальной сфере.
Уроки 27-29. Типология обществ (§ 11-12)
Ключевые понятия
Внеэкономическое принуждение - принуждение, основанное на личной власти, опирающейся на прямое насилие.
Традиция - свод неписаных правил, образцов деятельности, поведения и общения, воплощающий опыт предков.
Реформация - реформа традиционного христианства.
Индустриальное общество - тип общественного развития, основанный на ускоряющемся изменении природной среды, форм общественных отношений и самого человека.
Секуляризация общественного сознания - замена религиозного мировоззрения и воспитания светским.
Социальная мобильность - возможности человека переходить из одной социальной группы (класса) в другую.
Генно-культурная эволюция - совместное гармоничное развитие природы и культуры.
Архаизация - частичная реставрация отживших социальных структур, признание прошлого более ценным, чем настоящее.
Тестовый контроль Типология обществ
