4. Научная картина мира. Ответственность ученого перед обществом

Научная картина (модель) мира - система представлений о свойствах и закономерностях реальной действительности, построенная в результате обобщения и синтеза научных понятий и принципов.

В процессе развития науки происходит постоянное обновление знаний, идей и концепций, более ранние представления становятся частными случаями новых теорий.

Научная картина мира не догма и не абсолютная истина. Научные представления об окружающем мире основаны на всей совокупности доказанных фактов и установленных причинно-следственных связей, что позволяет с определённой степенью уверенности делать способствующие развитию человеческой цивилизации заключения и прогнозы о свойствах нашего мира. Несоответствие результатов проверки теории, гипотезе, концепции, выявление новых фактов — всё это заставляет пересматривать имеющиеся представления и создавать новые, более соответствующие реальности.

Научная картина мира формируется под влиянием двух моделей развития научного знания.

Согласно первой модели – эволюционной – наука представляет собой особый вид «социальной памяти человечества».

Согласно второй модели – революционной – наука периодически переживает коренную смену господствующих в ней представлений.

С превращением науки в непосредственную производительную силу связаны переход от «малой науки» к «большой науке», её превращение в ведущий фактор развития общественного производства.

Вошедший в мировой обиход термин «большая наука» обозначает новую обширную сферу научной и научно-технической деятельности, теоретических и прикладных исследований и разработок.

Основные характеристики «большой науки»:

- резко возросшее количество ученых;

- рост научной информации;

- изменение мира науки;

- превращение научной деятельности в особую профессию;

- наибольшую значимость приобретают исследования, направленные на обеспечение инновационного развития (инновация – это нововведения, доведенные до конченого результата, до стадии коммерческого использования и распространения на рынке в виде нового продукта).

В современном обществе наука является важнейшим социальным институтом, глубоко проникающим во все сферы общественной жизни. Наука превращается в непосредственную производительную силу общества, становится массовым видом деятельности (таблицы 2 и 3).

Таблица 2

Роль науки в современном мире

+

-

- наука   выступает   в   качестве   социальной   силы,   включаясь в процессы социального развития и управления социумом, формировании общечеловеческих ценностей; - наука является мощным катализатором процесса непрерывного совершенствования производства;    - наука играет роль производительной силы; - наука стала приоритетным направлением деятельности государства

Состояние научных исследований зависит от материально-технической базы общества, от тех средств, которые направляются на развитие науки. Наука стала богатой, но потеряла свою свободу, превратилась в «рабыню» (П. Капица). Она - слишком дорогое удовольствие;  - Курт Воннегут: «Что бы ученые не делали, получается оружие»; - научные открытия не всегда находят практическое применение; - последствия научных исследований становятся все более неоднозначными; - наука подчиняется власти; - наука часто безразлична к нормам морали; - многие ученые стремятся к получению коммерческой прибыли от своих исследований; - активизировалась борьба на рынке высоких технологий

Ответственность ученого перед обществом.

В науке взаимоотношения между её субъектами строятся на основе определенной системы этических норм, определяющих, что допустимо, а что непозволительно для ученого.

Эти нормы развиваются вместе с наукой, постоянно пополняются.

Нормы научной этики включают:

1. общечеловеческие моральные требования и запреты («Не навреди!» - одна из главных заповедей, провозглашенная отцом медицины Гиппократом; запрет на фальсификацию, намеренно искажение, незаконное присвоение чужих научных результатов – плагиат);

2. специфические, характерные нормы науки – прежде всего это бескорыстный поиск и отстаивание истины.

Английский социолог Р. Мертон выделил ряд ценностей, на которых основаны нормы науки:

- универсализм – научные результаты должны быть доскональной проверены;

- общность – научное знание должно становится общим достоянием, которым никто не вправе владеть монопольно. Это достигается путем публикаций, обнародования результатов исследования;

- бескорыстность – целью деятельности ученого должен быть поиск истины;

- организационный скептицизм – в науке нельзя слепо доверяться авторитету предшественников, нужно уважать их труд и в то же время критически относится к результатам их деятельности, т.к. никто не застрахован от ошибок.

Эти нормы нигде не зафиксированы в качестве обязательных, они определяют отношения ученых в сфере науки.

Такие отношения ставят вопрос о социальной ответственности ученого.

В широком смысле этот вопрос означает: «Как будут использоваться результаты научного поиска, принесут ли они пользу людям или вред?»

Польза науки очевидна: создание разнообразных предметов материального и духовного мира; увеличение продолжительности жизни и многое другое.

Однако, научные открытия могут принести и вред: создание оружия (особенно массового поражения – ядерного и др.); открытия в генной инженерии, биомедицине, биотехнологии, медицине (клонирование человека, создание синтетических и иных наркотиков и других видов лекарств, которые приносят не только пользу, но и вред и многое другое); результатов НТП (научно-технического прогресса) стал экологический кризис и другие проблемы и беды.

По мнению экономиста Адама Смита сплав высоких моральных категорий – добра и совести – образовал новое качество – добросовестность, ставшее одним их первейших требований к научному труду и качеству ученого.

Добросовестность проявляется:

- в тщательном продумывании и безукоризненно точном проведении всех этапов исследования;

- в доказательности новых научных знаний, в их неоднократной проверке;

- в научно честности и объективности – в стремлении в истине ученый не может считаться ни со своими симпатиями и антипатиями, ни с какими другими обстоятельствами, а должен руководствоваться изречением Аристотеля: «Платон мне друг, но истина дороже»;

- в том, чтобы не вводить в науку скороспелые, необоснованные новации.

ВЫВОД: соблюдение общечеловеческих моральных требований и запретов; специфических норм науки; добросовестность и уважение к творцам науки прошлого, опора в своей деятельности на полученные ими результаты – это нормы этики, выработанные учеными.

Социальная ответственность, активная позиция в защите человека и планеты – неотъемлемая часть этики науки и ученого.