- •1. Виникнення соціології як науки. О.Конт про соціологію як науку.
- •2. Предмет, метод, специфіка соціології як науки.
- •3. Структура та функції соціологічної системи знань.
- •4. Розвиток соціологічної науки та освіти в Україні.
- •1) Київська Русь
- •3) Доба національно-культурного відродження в Україні
- •4) Радянський період.
- •5. Розвиток емпіричних досліджень у протосоціологічний період.
- •6. Виникнення й утвердження соціології (о.Конт).
- •7. Концепція еволюціонізму г.Спенсера.
- •8. Основні напрямки та школи соціології у кінці хіх ст.
- •10. Соціологічна теорія к.Маркса.
- •11. Соціологізм Еміля Дюркгайма.
- •12. Поняття, ознаки та елементи суспільства
- •14. Соціальна структура суспільства її сутність та причини
- •15. Теорії соціальної стратифікації, основні системи соціальної стратифікації.
- •16. Соціальна мобільність її основні принципи та канали.
- •17. Основні стратифікаційні в українському суспільстві на сучасному етапі.
- •18. Соціальні зміни і модернізація.
- •Чинники соціальних змін.
- •Рівні та характер соціальних змін.
- •19. Поняття соціальної взаємодії.
- •20. Соціальні норми як регулятори соціальної поведінки.
- •21. Соціальний статус та соціальна роль.
- •22. Поняття соціального інституту
- •23. Динаміка соціальних інститутів. Соціальні інститути в період суспільних трансформацій
- •25. Поняття соціальної організації.
- •26.Типологія соціальних організацій.
- •27. Тенденції розвитку соціальних організацій (управління соціальними організаціями)
- •28. Поняття особистості у соціології. Соціологічні теорії особистості.
- •29. Структура особистості.
- •30. Роль і значення соціалізації для суспільства.
- •31. Предмет соціології релігії.
- •32. Соціологічні теорії релігії
- •33. Класифікація релігій
- •II. Національні релігії:
- •IV. Нетрадиційні релігії, нові релігійні рухи:
- •34. Розвиток міст. Риси сучасного урбанізму.
- •35. Теорії розвитку міст.
- •Модель концентричних зон.
- •Модель секторів.
- •36. Урбанізм в Україні.
- •37. Соціально-демографічна структура суспільства.
- •38. Поняття демографічна політика. Основні напрямки демографічної політики.
- •Головні напрями демографічної політики
- •Демографічна політика як частина соціальної політики держави
- •39. Демографічні тенденції у світі та Україні.
- •40. Теоретико-методологічні підходи до вивчення виборчого процесу та поведінки виборців.
- •41. Емпіричні методи дослідження електоральної поведінки.
- •42. Освіта як соціальний інститут.
- •43. Соціологічні теорії навчання.
- •44. Система освіти в Україні та її реформування.
- •45 . Вибірка у соціології.
- •Ступінь відбору
- •46. Види вибірки та їх характеристика.
- •47. Походження поняття етнос, нація.
- •48. Теорії нації
- •50. Етнонаціональна політика України.
16. Соціальна мобільність її основні принципи та канали.
Мобільність- процес руху індивідів між ієрархічно чи іншим чином організованими елементами соціальної структури: класами, прошарками, групами, статусами, позиціями.
За характером мобільність може бути вимушена,оскільки зумовлена розвитком технологій, урізноманітненням форм власності, зрушенням у структурі професій та спеціальностей, структурах зайнятості та робочих місць.
Вона є вимушеною, бо нав'язується індивідам, оскільки нове покоління вступає в життя за умов, створених попередніми поколіннями переважно для себе, і воно має пристосуватись до них, отже, здійснити мобільність.
Циркулююча мобільність обумовлена переважно соціальними чинниками, куди відносяться: розширення доступу до загальної та спеціальної освіти, підвищення якості знань; міра доступу до професій, що користуються найбільшою повагою в суспільстві; динаміка структури цінностей, мотивів трудової поведінки; міра закріплення груп та прошарків за соціально та економічно нерівноцінними видами діяльності та функціями.
Розрізняють індивідуальну та груповумобільність. Індивідуальна пов'язана з переходами індивідів із однієї спільноти в іншу. Групова здійснюється тоді, коли в суспільстві змінюються самі критерії стратифікації (н-д, під час революцій).
П.Сорокін розрізняє мобільність горизонтальну та вертикальну.Горизонтальна мобільність - це перехід індивіда із однієї соціальної групи в іншу на тому ж рівні (зміна громадянства, роботи, перехід із однієї сім'ї в іншу). Вертикальна - переміщення індивіда або групи з одного соціального прошарку в інший. Вона є висхідною і низхідною.
Загальні принципи вертикальної мобільності:
1 - не існує суспільства, в якому б не існувало мобільності у трьох їїосновних видах: економічна, політична, професійна;
2 - ніколи не існувало суспільства, в якому б соціальна мобільність була абсолютно вільною і безперешкодною;
3 - інтенсивність мобільності змінюється від суспільства до суспільства і змінюється в самому суспільстві;
4-у вертикальній мобільності немає постійного напрямку ні в сторону посилення, ні в сторону послаблення інтенсивності.
17. Основні стратифікаційні в українському суспільстві на сучасному етапі.
У сучасних українських умовах більшість соціологів критично оцінюють можливості офіційної статистики адекватно відображати стан економічної стратифікації. Це пов'язано з неефективною організацією статистичного обліку доходів і витрат сімей через труднощі перехідного періоду, що має наслідком викривлення реальної картини доходів населення та їх диференціації. Негативну оцінку викликає і офіційно прийнятий критерій бідності -прожитковий мінімум тощо. Вихід з цієї ситуації можна знайти здійснюючи, так звану соціальну експертизу, шо базується на соціологічних методах отримання інформації. Хоча і тут є багато проблем. Зокрема, в перехідних умовах спостерігається приховування особистих доходів респондентами під час опитування в силу різних причин: від тінізації економіки до небажання розкривати свої доходи при третій особі (інтерв'юерові) тощо. Тобто у вимірюванні об'єктивної економічної стратифікації соціологічними методами теж є труднощі, тому в більшості досліджень об'єктивні показники доповнюються суб'єктивними оцінками матеріального стану. Проте і в суб'єктивних оцінках індивідів спостерігаються розбіжності. Фактично тут можна виділити дві основні групи людей. Перші високо оцінюють своє становище, проте ця оцінка базується на невисоких вимогах до рівня життя; в цих людей нерозвинуті потреби. Другу групу складають так звані "нові бідні" - котрі орієнтуються на західні стандарти життя, але не можуть їх досягнути, тому занижують самооцінку свого матеріального становища в сучасних українських умовах. Також виникають труднощі з визначенням тієї величини доходу, яка б дозволяла віднести індивіда до "багатих", "бідних" чи до "людей з середнім доходом". Використання об'єктивних показників західних суспільств в цьому плані призводить до ще більшої поляризації і без того чітко поляризованого за економічним критерієм українського суспільства.
У ході дослідження з'ясувалося, що самооцінка власного соціального статусу у респондентів найтісніше пов'язана з їхньою самооцінкою особистого економічного становища. Під час опитування респондентам запропонували розмістити себе на 3 2-бальній шкалі самооцінки економічного статусу. Самооцінка соціального статусу визначається самооцінкою матеріальної ситуації, має місце вплив останньої на першу. Як індивіди ідентифікують себе в соціальному просторі, визначається, насамперед, їхніми заробітками й доходами: чим вищі доходи, тим вище ставить себе людина, і навпаки, чим доходи нижчі й нерегулярніші, тим нижче в соціальній ієрархії вона себе розміщує. Соціальне редуковане до економічного, соціальні ідентичності невиразні й уніфіковані.
Аналізуючи матеріальне становище населення України за результатами моніторингу Інституту соціології HAH України 1994-2006 рр., можна сказати, що воно є стабільно низьким. Наприклад, показники житлових умов не характеризуються значною динамікою в бік покращення, а їхні усереднені значення є невисокими.
Отже, в Україні проводились найрізноманітніші дослідження соціальної структури суспільства за різними методиками. Аналіз цих досліджень дає змогу краще розуміти стратифікаційні процеси в Україні та проектувати нові дослідницькі методики. Основним висновком порівняльного аналізу досліджень, проведених за об'єктивними та суб'єктивними методиками, є те, що в Україні утворився розрив між "уявною" та "реальною" приналежністю до страти, верстви, соціальної групи тощо. Статусні самоідентифікації населення України в цілому не відповідають різню розподілу економічних ресурсів серед нього, тобто, використання суб'єктивних методик для аналізу реальних соціальних структур може дати дещо "викривлену" картину.
