МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Л.В. ШАБАНОВ

СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР: СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОТЕСТ ИЛИ ВЫНУЖДЕННАЯ МАРГИНАЛЬНОСТЬ?

Томск 2005

УДК 159.9 (092)

ББК 88

М 56

Шабанов Л.В. Социально-психологические характеристики молодежных субкультур: социальный протест или вынужденная маргинальность. – Томск: Томский государственный университет, 2005. – 399 с.

ISBN 5 -7511 – 1213 -Х (2)

В монографии выявлены, изучены и описаны социально-психологические характеристики, которыми определяются молодежные нонконформистские объединения (МНКО) и которые позволяют идентифицировать их как маргинальные образования в обществе. Проблема молодежных субкультур рассматривается с точки зрения концепции «вынужденной» маргинальности, когда возникновение МНКО объясняется тем, что общество само «подталкивает» молодых людей к объединению в подобные группировки. Такой взгляд позволил автору отойти от устаревших подходов (болезнь роста, конфликт поколений и т.д.) и перевести проблему в сложившееся коммуникативное пространство диалогического общения, как противовес существующему авторитарному стилю работы в сфере молодежной политики.

УДК 159.9 (092)

ББК 88

Ответственный редактор кандидат психологических наук Е.А. Рождественская

Рецензенты: доктор психологических наук, профессор С.А. Богомаз (ТГУ); доктор педагогических наук, профессор В.А. Стародубцев (ТПУ); доктор философских наук, профессор В.А. Суровцев (ТГУ); кандидат психологических наук, доцент Л.Н. Антропянская (ТПУ); кандидат медицинских наук, доцент С.В. Запускалов (ТГПУ); кандидат исторических наук, доцент Р.А. Топчий (ТГПУ).

© Томский государственный университет, 2005

© Л.В. Шабанов, 2005

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 4

1.1. ИСХОДНЫЕ ПОНЯТИЯ 10

1.2. НЕКОТОРЫЕ СПОРНЫЕ ВОПРОСЫ И ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ФЕНОМЕНА МОЛОДЕЖНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ 25

1.3. КУЛЬТУРА В КУЛЬТУРЕ: ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ И ГИПОТЕЗЫ, ВЫЗВАВШИЕ К ЖИЗНИ ЭТУ КНИГУ 28

1.4. ПСИХОПАТОЛОГИЯ И БОЛЕЗНЬ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ 41

1.5. ДЕВИАЦИИ ПОВЕДЕНИЯ И ИХ СВЯЗЬ С СОВРЕМЕННЫМИ МОЛОДЕЖНЫМИ НОНКОНФОРМИСТСКИМИ ОБЪЕДИНЕНИЯМИ 43

1.6. КУЛЬТУРА, КОНТРКУЛЬТУРА И РАЗВИТИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ 58

1.7. ПОЛИТИКА, ПРОПАГАНДА, ИДЕОЛОГИЯ И МОЛОДЕЖНАЯ СУБКУЛЬТУРА 64

1.8. МОЛОДЕЖНАЯ СУБКУЛЬТУРА: ОТКРЫТЫЕ И ЗАКРЫТЫЕ СИСТЕМЫ 74

Глава 2. Первый взгляд на современные молодежные нонконформисткие объединения 98

2.1. СПЕЦИФИКА И ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ МОЛОДЕЖНЫХ НОНКОНФОРМИСТСКИХ ОБЪЕДИНЕНИЙ (МНКО) 98

2.2. ПРИНЦИПЫ КЛАССИФИКАЦИИ МНКО. БОЛЬШАЯ СТРАТИФИКАЦИОННАЯ СХЕМА 109

I. НЕФОРМАЛЫ ОТВЕРЖЕННЫЕ СОЦИУМОМ 110

II.НЕФОРМАЛЫ ПРЯМОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО ТОЛКА 116

III.НЕФОРМАЛЫ КРЕАТИВНОГО ХАРАКТЕРА 130

IV.НЕФОРМАЛЫ НЕПРЯМОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО ТОЛКА 134

V.НЕФОРМАЛЫ НЕПОЛИТИЧЕСКОГО ТОЛКА. 153

VI.НЕФОРМАЛЫ-КОНФОРМИСТЫ. 160

2.3. НЕКОТОРЫЕ ПОЯСНЕНИЯ И КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ К СТРАТИФИКАЦИОННОЙ СХЕМЕ МНКО 165

3.1. ОСОБЕННОСТИ СВЯЗЕЙ МЕЖДУ ФАКТОРАМИ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИМИ МНКО, И КОНСТИТУЦИОННО-БИОЛОГИЧЕСКИМИ И СОЦИАЛЬНЫМИ ХАРАКТЕРИСТИКАМИ ИХ ЧЛЕНОВ 174

3.2. СТАТУСНО-РОЛЕВАЯ СТРУКТУРА МНКО 181

4.1. СТРУКТУРНО – ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ МНОГООБРАЗИЕ МНКО В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ 216

4.2. АНАЛИЗ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ, СПОСОБСТВУЮЩИХ НИВЕЛИРОВАНИЮ ДИФФЕРЕНЦИРУЮЩИХ ПРОЦЕССОВ ВНУТРИ МОЛОДЕЖНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ 234

4.3. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПОЛУЧЕННЫХ ДАННЫХ МНКО И ЕЕ СРАВНЕНИЕ С ХАРАКТЕРИСТИКАМИ МАРГИНАЛЬНЫХ ГРУПП 249

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 257

УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРЫ 263

ПРИЛОЖЕНИЕ 1: Методическое обеспечение 310

ПРИЛОЖЕНИЕ 2: Тренинговые упражнения 342

ПРИЛОЖЕНИЕ 3: Проективные методики 358

ПРИЛОЖЕНИЕ 4 Ссылка и образцы «черных» списков для горкомов и обкомов ВЛКСМ 371

ПРИЛОЖЕНИЕ 5: Религиозных организаций в РФ. 375

ПРИЛОЖЕНИЕ 6: Образцы собранных артефактов 384

Человек сам по себе глубок собственной жизнью.

Он иногда даже не догадывается о своей глубине

и не пользуется ее содержимым. Скребет,

что называется, по верху, не заглядывая внутрь.

обидно, что часто, не заглянув, так и уходит из

жизни, себя не познав, не познав своих возможностей.

Валентин Распутин

Введение

Мысль, высказанная В. Распутиным и вынесенная в эпиграф, как нельзя более точно отражает современное положение дел в сфере общения нынешней молодежи. Положение о том, что человек стал человеком еще и потому, что интенсивно общался с себе подобными, не подлежит сомнению. Достаточно многочисленны примеры того, как маленькие дети, которые по трагическому стечению обстоятельств вынуждены были расти и «воспитываться» в обществе животных, теряли при этом способность к последующему развитию полноценной речи и нормальному общению с людьми. Более того, в силу ситуативно определенных биологических сдвигов в организме они, оказавшись среди людей, не могли адаптироваться и к дальнейшей жизни в человеческом сообществе. Следовательно, систематическое общение с людьми с первых дней рождения – обязательное условие полноценного развития личности. Оно способствует установлению соматического и психического равновесия, снижению остроты возникающих конфликтов, снятию стрессовых состояний, повышению оценки собственной социальной значимости.

Более того, общение в детстве обязательно должно включать в себя элементы положительного эмоционального отношения – признание, приветливость, любовь. Любовь и признание имеют громадное значение и в жизни взрослого человека.

Не подлежит сомнению и тот факт, что наиболее интенсивно процесс общения протекает именно в подростковом возрасте. Понятно: в этот жизненный период ведущим мотивом поведения становится удовлетворение потребности в самоутверждении, самореализации, желании быть не хуже других. А удовлетворить эти нужды можно лишь в среде себе подобных. Вот почему история «подростковых банд» корнями своими уходит еще в Древнюю Спарту.

Однако эта книга не об общении как таковом. Она посвящена общению в рамках молодежных нонконформистских объединений (МНКО), которые не первый год (и не первый век) являют собой своеобразный символ времени.

Одна из главных функций межличностного общения – выработка взаимоприемлемых решений, устранение противоречий, порождающих вражду и непримиримость – т.е. достижение спонтанной группой статуса конвенционального объединения на основе общих договоренностей и взаимных уступок. В процессе общения человечество училось выполнять роль способа разумного разрешения «неразрешимых» конфликтов посредством рационализации отношений и поведения людей. Этот последний пункт мы считаем очень важным для понимания всего существа проблемы, обсуждаемой в этой книге.

Пока человек молод, силен и здоров, его внимание большей частью занято окружающими событиями и объектами. Молодости свойственно интенсивное межличностное общение, а измерение ценности собственного «Я» происходит исключительно посредством мнения окружающих, пусть даже ошибочно. Именно поэтому, как факт, сами по себе молодежные группировки – явление далеко не новое. Они существовали и в виде новомодных спортивных секций, и как различные «кружки» (группы по интересам) – такие объединения молодых людей были достаточно формальны, весьма широки и разнообразны по своему составу, имели свое расписание и чаще всего не имели какого-либо идеологически окрашенного сценария. Словом, юноши и девушки встречались в строго определенные дни недели, общались в рамках своих социально-одобряемых интересов, затем расходились до следующего дня новой встречи (будь то День Солнца, субботняя дискотека или модная тусовка), плюс к этому были строго незапланированные дни типа соревнований, выставок, раутов и т.п.

Нынешние объединения молодых людей получили несколько иной размах и, соответственно, другой характер распространения. Стало возможным говорить о существовании своеобразного социально-психологического феномена – молодежной субкультуры, существующей внутри традиционной социальной культуры, так или иначе принятой в нашем обществе.

Если перенести разговор в практическое русло, то следует отметить, что последнее стало возможным лишь благодаря тем социальным, политическим и экономическим условиям, в которых оказались россияне в течении последних двадцати лет. Увы, ломать – не строить. Безжалостно поломав и обесценив то, что было, и не предложив ничего нового взамен, мы поставили современную молодежь в условия вакуума – образовательного, духовного, мотивационного. Человек не может жить в пустоте, он должен обязательно «прислониться» к чему-либо, иметь опору, «почву под ногами», отражать в себе мир и самому отражаться в мире. Современная молодежь пошла в этом смысле «по пути наименьшего сопротивления» – она стала объединяться в достаточно мощные движения, основанные на суррогатных, при этом часто социально индифферентных псевдоценностях, создающих иллюзию полноценной духовной жизни.

Удручает более всего в этом процессе видимое (для специалистов) противоречие между внешними и внутренними факторами – будучи акселератами в плане физического развития, нынешние молодые люди оказываются крайне инфантильными в социально-психологическом отношении. Разрешить это противоречие, эффективно производить своевременную коррекцию и «настройку» психики молодых людей на решение действительно важных и актуальных жизненных проблем, устраняя тем самым состояния неуверенности, потерянности, тревоги, депрессии – такой видится важнейшая задача психологов.

Цель этой книги и состоит в том, чтобы на основе конкретно-научных и исторических данных исследовать, проанализировать те социально-психологические условия, которые способствуют нивелированию дифференцирующих процессов внутри молодежной субкультуры нашего общества.

Не трудно предположить, что самоидентификация в указанных условиях больше не требует жестко определенного социального «Я», в связи с чем молодежные группировки, о которых идет речь в данной книге и в которых не выражена диспозиционная иерархия, фактически перестают существовать, потому что не выделяются из большой референтной группы.

Именно поэтому мы и ставим цель проследить те внешние и внутренние изменения, которые ведут к «размыванию» феномена большинства молодежных нонконформистских объединений (МНКО).

Однако, чтобы достигнуть этой глобальной цели, прежде следует не только выявить, но и изучить, а так же описать социально-психологические характеристики, которыми определяются указанные группы и которые позволяют идентифицировать их как относящиеся к молодежным нонконформистским объединениям.

Общие задачи такого исследования заключаются в изучении социальных характеристик молодежных субкультур, с тем, чтобы можно было феноменологически описать МНКО; в выявить причины и обстоятельства, способствующие возникновению указанного феномена как особой субкультуры, отличной от официально принятой в обществе; в оценке психологических особенностей участников молодежных группировок; в разработке типологии современных молодежных неформальных групп (с учетом степени и их внутреннего конвенционального потенциала – и внешней маргинальности относительно mainstream’а большого социума).

Немаловажным представляется и выделение характеристик, определяющих принадлежность группы к МНКО, внутренних особенностей молодежной нонконформистской субкультуры в связи с социальными стереотипами их восприятия, существующими в обществе, а также выработка подходов и принципов сотрудничества с представителями молодежных группировок.

Наше исследование началось в 1997 году, в нем приняло участие более двух тысяч юношей и девушек в возрасте от 16 до 28 лет. Это были абитуриенты, студенты, молодые сотрудники вузов, учащиеся сузов г. Томска.

Анализ полученных данных осуществлялся с помощью теоретических положений, изложенных на основе многообразия методов и методик различных направлений, внутри которых зреет та многомерность взгляда на молодежную проблему, которую можно проследить, во-первых, через позицию толерантности (А.Г. Асмолов); во-вторых, в теории «коммуникации, как взаимопонимания» (В.И. Кабрин); в-третьих, в концепции фиксированного поведения, как основы межгрупповых отношений (Г.В. Залевский); в-четвертых, нами выдвинута авторская гипотеза «вынужденной маргинальности» для молодежи в современном обществе.

Методологическое оснащение строилось, исходя из представления о том, что достаточно продолжительные методики и их большое количество в целом сделает результаты исследования более надежными и достоверными. Именно поэтому методический аппарат включает самые различные техники: опросники, анкеты, проективные методики, другие методы социальной психологии (подробнее см. Приложения 1-3).

Полученные результаты были апробированы и внедрены в практику в следующих формах: как выступления на 1 Международном симпозиуме «Психологический универсум образования человека ноэтического» (Томск, ТГУ, 27-29 сентября 1998 г.); на II-ом общероссийском конгрессе «Молодежь в ХХI век» (Томск, 2000 г.); «Социальные процессы в современной Западной Сибири» (Горно-Алтайск, 2001 г.); «Профориентация и психологическая поддержка» (Томский государственный университет систем управления и радиоэлектроники, 2003, 2004, 2005 гг.); «PR-Универсум 2004» (Томск, 2004); «Психическая и социально-психологическая адаптация: проблемы теории и практики» (Южно-Уральский государственный университет, 2005 г.); как стендовые доклады на Всероссийской научно-практической конференции «Социализация молодежи: опыт, проблемы, перспективы» (Государственный комитет РФ по молодежной политике, 2000 г.); «На пути к гражданскому обществу: Проблемы Молодежи ХХI в.» (Санкт-Петербургский государственный университет экономики и финансов, 2002 г.); «Профессиональное и личностное самоопределение молодежи в период социально-экономической стабилизации России» (Самара, 2005 г.); «Этнопсихологические и социокультурные процессы в современном обществе». Результаты работы обсуждались также на ряде семинаров, рассмотрены на заседании Кафедры социальной и гуманистической психологии и методических советах Факультета психологии Томского государственного университета (в мае, октябре, декабре 2001 и марте 2005). По итогам первой части исследования в 2002 г. была защищена кандидатская диссертация на тему «Социально-психологические характеристики молодежных субкультур». Основные данные, проведенного исследования, изложены в 35 научных публикациях.