- •1.Философия, круг ее проблем и роль в духовной культуре человека и общества
- •2. Философия и мировоззрение. Специфика философского знания, его структура и функции.
- •3. Основные философские направления. Эволюция «основного вопроса» философии.
- •4. Древнеиндийская философия (упанишады, джайнизм, буддизм).
- •5. Философские школы в Древнем Китае
- •6. Ионийская философия (Милетская школа, Гераклит)
- •7. Италийская философия (элеаты, пифагорейцы)
- •8. Атомизм Демокрита и Эпикура
- •9. Антропологический поворот в античной философии: софисты, Сократ.
- •10. Идеализм Платона. Учение о субстанции и теория познания.
- •11. Социальная философия Платона. Учение об идеальном государстве.
- •12. Философия Аристотеля. Онтология и теория познания. Учение о категориях.
- •13. Общая характеристика эллинистической философии. Античный скептицизм и стоицизм.
- •14. Философия неоплатонизма. Плотин.
- •15. Средневековая философия: патристика и схоластика. Полемика реализма и номинализма
- •16. Фома Аквинский – систематизатор схоластики. Проблема взаимоотношения веры и разума.
- •17. Натуралистический пантеизм эпохи Ренессанса (н. Кузанский, н. Коперник, Дж. Бруно). Политическая философия Макиавелли.
- •18. Ф. Бэкон – родоначальник философии Нового времени. Критика схоластики. Разработка индуктивного метода.
- •19. Философские взгляды т. Гоббса.
- •20. Рационализм р. Декарта. Учение о субстанции. Дуализм. Проблема метода
- •21. Учение о субстанции б. Спинозы. Метод и система.
- •22. Проблема субстанции в философии Лейбница. Теория познания и проблема метода.
- •23. Материалистическая гносеология Дж. Локка.
- •24. Субъективный идеализм д. Юма и д. Беркли
- •25. Философия французского Просвещения.
- •26. Критическая философия и. Канта. Учение об априорных формах сознания. Антиномии разума.
- •27. Этика и. Канта. Мораль и право.
- •28. Субъективно-идеалестическая ф.Ия Фихте.
- •29. Философия в.Ф. Шеллинга (философия природы, трансцендентальный идеализм, философия тождества, философия откровения).
- •30. Абсолютный идеотизм и философская система Гегеля.
- •31. Гегелевская логика как систематическое изложение диалектического метода.
- •32. Гегелевская философия истории. Разум в истории. Периодизация всемирной истории.
- •33. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •34. Философия марксизма
- •35. «Философия жизни» ф. Ницше. Переоценка ценностей. Понятие «сверхчеловека».
- •36. Философия позитивизма, его эволюция (классический позитивизм, махизм).
- •37 Неопозитивизм
- •38. Постпозитивизм. Принцип фальсификации.
- •39. Философия экзистенциализма. Религиозное крыло (с. Кьеркегор, к. Ясперс).
- •40. Экзистенциализм хх века (м. Хайдеггер, ж.-п. Сартр, а. Камю).
- •41. Эволюция структурализма. Структурно-систематические методы исследования культуры.
- •42. Герменевтика как философия понимания и методология гуманитарного познания.
- •43. Религиозная философия хх ст. Эволюция неотомизма. Философия Тейяра де Шардена.
- •44. Проблема бессознательного в теории з. Фрейда. Философия психоанализа.
- •45. Неофрейдизм (к. Юнг, э. Фромм).
- •46. Характерные черты украинской философии. Киеворусское «любомудрие».
- •47. Философия в Украине в XVII-XVIII вв. Киево-Могилянская Академия (ф. Прокопович, и. Гизель, и. Галятовский).
- •48. Философские идеи г.С. Сковороды.
- •49. Философия в Украине XIX - начала хх столетия. Философское мировоззрение т.Г. Шевченко, н.И. Костомарова, п.А. Кулиша, п. Юркевича, а. Потебни.
- •50. Философские и общественно-политические взгляды и. Франко, м.П. Драгоманова, и. Грушевского.
- •51. Философия украинской диаспоры (в. Винниченко, в. Липинский, д. Донцов).
- •52. Основные особенности русской философии. «Философия Всеединства» в.С. Соловьева.
- •53. Философия русского космизма (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, а.О. Чижевский).
- •54. Русский философский Ренессанс конца XIX-го начала XX-го века. Персонализм н.А. Бердяева.
- •55. Иерархический персонализм н.О. Лосского. Обоснование интуитивизма.
- •56. Философия постмодернизма.
- •57. Философское осмысление бытия.
- •58. Основные виды бытия
- •59. Категория «материя» в ф.Ии. Онтологическое и гносеологическое представления о материи.
- •60. Современная наука о строении материи.
- •61. Понятие движения. Формы движения материии их взаимосвязь.
- •62. Пространство и время. Представление пространства и времени в истории философии.
- •63. Понятие диалектики. Субъективная и объективная диалектика. Историические формы диалектики.
- •64. Диалектика и ее альтернативы. Проблемы современной синергетики.
- •65. Принципы и законы диалектики.
- •66. Основные категории диалектики
- •67. Понятие сознания. Структура и функции сознания.
- •68. Отражение как всеобщее свойство материи. Сознание как высшая форма отражения.
- •69. Общественная сущность сознания. Сознание и язык. Семиотика как современная наука о знаковых системах.
- •70. Диалектика субъекта и объекта познания. Структура познавательной деятельности.
- •71. Основные уровни познания: чувственное и рациональное. Сенсуализм и рационализм.
- •72. Методы и формы научного познания.
- •73. Истина как гносеологическая проблема. Диалектика абсолютного и относительного в познании.
- •74. Проблема человека в истории философии.
- •75. Человек, индивид, личность. Исторические типы личности.
- •76. Проблема антропосоциогенеза.
- •77. Жизнедеятельность как единство природного и духовно-практического бытия человека.
- •78. Проблема жизни, смерти и бессмертия человека. Смысл жизни.
- •79. Понятие природы. Этапы взаимодействия природы и общества
- •80. Диалектика живой и неживой природы. Понятие жизни.
- •81. Взаимодействие человека и природы. Экологическая проблема, ее теоретические и этические аспекты.
- •82. Общество как целостная саморазвивающаяся система. Проблема происхождения общества.
- •83. Логика исторического процесса. Формационный, цивилизационный и культурологический подход к периодизации истории.
- •84. Основные сферы жизни общества.
- •85. Теоретическое и обыденное сознание. Идеология и общественная психология
- •86. Формы общественного сознания: общая характеристика.
- •87. Наука как социокультурный феномен. Функции науки.
- •88. Проблема генезиса науки. Основные закономерности ее развития. Критерии научности.
- •89. Эволюция научной рациональности: классика – неклассика – постнеклассика.
- •90. Этика науки. Наука и общественный прогресс.
- •91. Политика и право как формы общественного сознания
- •92. Религия в духовном развитии человека. Религиозно-моральная традиция в украинской культуре.
- •93. Мораль в структуре общественного сознания. Культурно-историческая детерминация добра и зла. Проблема морального выбора.
- •94. Эстетика как теория прекрасного. Основные категории эстетики. Место искусства в духовной жизни общества.
- •95. Проблема общественного прогресса, его движущие силы и критерии.
- •96. Понятие ценности в истории философии. Социальные ценности и социализация личности.
- •97. Философское понятие культуры. Усвоение культуры как становление личности.
- •98. Единство и многообразие культур. Типология культур. Проблема диалога культур.
- •99. Философское понятие цивилизации. Генезис, противоречия и перспективы развития цивилизации.
- •100. Понятие глобальных проблем, их классификация и пути решения.
84. Основные сферы жизни общества.
Сложный характер развития общества определяется его весьма сложной структурой, действием в нем многих неоднородных факторов. Прежде всего в нем осуществляются различные по своему характеру и содержанию виды общественной деятельности: производственно-экономическая, социально-бытовая, политическая, религиозная, эстетическая и другие, которые имеют как бы свое социальное пространство. Последнее очерчивается соответствующим видом общественных отношений, в рамках которых происходит та или иная общественная деятельность. В результате складываются различные сферы жизни общества. Основные из них – экономическая, социальная, политическая, духовная.
Экономическая сфера включает в себя производство, распределение, обмен и потребление материальных благ. Это сфера функционирования производства, непосредственного воплощения в жизнь достижений научно-технического прогресса, реализации всей совокупности производственных отношений людей, в том числе отношений собственности на средства производства, обмена деятельностью и распределения материальных благ.
Экономическая сфера выступает как экономическое пространство, в котором организуется хозяйственная жизнь страны, осуществляется взаимодействие всех отраслей экономики, а также международное экономическое сотрудничество. Здесь непосредственно воплощаются в жизнь экономическое сознание людей, их материальная заинтересованность в результатах своей производственной деятельности, а также их творческие способности. Здесь же реализуется деятельность институтов управления экономикой. В экономической сфере осуществляется взаимодействие всех объективных и субъективных факторов развития экономики. Значение данной сферы для развития общества является основополагающим.
Социальная сфера – это сфера взаимоотношений имеющихся в обществе социальных групп, в том числе классов, профессиональных и социально-демографических слоев населения (молодежи, лиц пожилого возраста и др.), а также национальных общностей по поводу социальных условий их жизни и деятельности.
Речь идет о создании здоровых условий производственной деятельности людей, об обеспечении необходимого уровня жизни всех слоев населения, о решении проблем здравоохранения, народного образования и социального обеспечения, о соблюдении социальной справедливости при реализации каждым человеком своего права на труд, а также при распределении и потреблении создаваемых в обществе материальных и духовных благ, о разрешении противоречий, возникающих из социального расслоения общества, о социальной защите соответствующих слоев населения. Имеется в виду регулирование всего комплекса социально-классовых и национальных отношений, касающихся условий труда, быта, образования и уровня жизни людей.
Как видно, функционирование социальной сферы связано с удовлетворением особого круга социальных потребностей. Возможности их удовлетворения обусловлены социальным положением человека или социальной группы, а также характером существующих общественных отношений. Степень удовлетворения указанных потребностей определяет уровень и качество жизни того или иного человека, семьи, социальной группы и т. д. Это – обобщающие показатели достигнутого уровня благосостояния людей и эффективности функционирования его социальной сферы. На это должна быть направлена социальная политика государства.
Политическая сфера есть пространство политической деятельности классов, других социальных групп, национальных общностей, политических партий и движений, разного рода общественных организаций. Их деятельность происходит на почве сложившихся политических отношений и направлена на осуществление их политических интересов.
Эти их интересы касаются прежде всего политической власти, а также реализации их политических прав и свобод. В интересах одних субъектов – упрочение существующей политической власти. Других – ее устранение. Третьи стремятся к тому, чтобы разделить политическую власть с иными субъектами. В итоге, все желают в той или иной форме оказывать влияние на политические процессы в собственных интересах.
Для этого каждый из действующих в политической сфере субъектов, будь то класс, политическая партия или же отдельная личность, стремится расширить свои политические права и свободы. Это раздвигает границы их политической деятельности, создает большие возможности для реализации их политических интересов и воплощения их политической воли.
Современные политические процессы существенно политизируют сознание многих людей и повышают их политическую активность. Это усиливает роль и значение политической сферы в жизни общества.
Духовная сфера – это сфера отношений людей по поводу разного рода духовных ценностей, их создания, распространения и усвоения всеми слоями общества. При этом под духовными ценностями подразумеваются не только, скажем, предметы живописи, музыка или литературные произведения, но также знания людей, наука, моральные нормы поведения и т. д., словом, все то, что составляет духовное содержание общественной жизни или духовность общества.
Духовная сфера общественной жизни складывается исторически. Она воплощает в себе географические, национальные и другие особенности развития общества, все то, что отложило свой отпечаток в душе народа, его национальном характере. Духовная жизнь общества складывается из повседневного духовного общения людей и из таких направлений их деятельности, как познание, в том числе научное, образование и воспитание, из проявлений морали, искусства, религии. Все это составляет содержание духовной сферы, развивает духовный мир людей, их представления о смысле жизни в обществе. Это оказывает решающее влияние на формирование духовных начал в их деятельности и поведении.
Большое значение в данном отношении имеет деятельность учреждений, выполняющих функции образования и воспитания – от начальных школ до университетов, а также атмосфера семейного воспитания человека, круг его сверстников и друзей, все богатство его духовного общения с другими людьми. Немаловажную роль в формировании духовности человека играет самобытное народное искусство, а также искусство профессиональное – театр, музыка, кино, живопись, архитектура и т. д.
Одна из фундаментальных проблем развития современного общества заключается в том, как сформировать, сохранить и обогатить духовный мир людей, приобщить их к подлинным духовным ценностям и отвратить от ложных, разрушающих человеческую душу и общество. Все говорит о том, что значение духовной сферы в развитии современного общества, для его настоящего и будущего, трудно переоценить. К исследованию происходящих здесь процессов все чаще и настойчивее обращаются ученые, философы, религиозные деятели, другие представители духовной культуры.
