8. Вклад м.Ричмонд в развитие теории социальной работы.

Книги: «Дружеский визит к беднякам» и «Социальные диагнозы».

Диагностическая школа социальной работы. Лечебная модель помощи:

1. выявить проблему (продиагностировать)

2. сформировать отношения между социальным работником и клиентом

3. назначить «лечение»

Индивидуальная модель помощи (появилась после распространения идей Фрейда и психоанализа) Принципы «ментальной гигиены»:

1. относиться к клиенту с симпатией

2. отдавать клиенту предпочтение

3. строить совместные планы

4. поощрять клиента

Доверие, взаимодействие социального работника и клиента.

Эта модель была директивной, потому что клиент был объектом помощи, а не субъектом.

9. Влияние зарубежной психологической школы на становлении и развитие теории социальной работы.

10. Влияние зарубежной социологической школы на становление и развитие теории социальной работы.

11. Влияние теорий менеджмента на становление теории социальной работы.

12. Общее и особенное в становлении теории социальной работы в России и за рубежом.

Общее:

1. И отечественная, и зарубежная модели строились на идеях христианства

2. Направлены на оказание помощи бедным, немощным людям

Разное:

1. Отечественная модель строилась на коллективных формах помощи, зарубежная – идеи индивидуализма

2. Зарубежная – в основе научные взгляды психологов, социологов, антропологов. Отечественная – в основе определенные виды деятельности (милиция, медики, педагоги)

3. За рубежом СР развивалась последовательно, у нас – прерывисто.

4. За рубежом СР выросла из общественного движения (феминизм)

5. За рубежом понятийное поле из социологии, психологии, медицины, у нас – из педагогики.

6. Отечественная модель сегодня развивается исходя из зарубежного опыта.

13. Теория социальной работы за рубежом.

14. Сущность философии социальной работы.

Философия социальной работы – идеология профессиональной деятельности. Личностно-субъектное представление о социальных отношениях, идеалах, ориентирах в социальной работе, о гуманизме в социальной работе, о понятиях добра, справедливости в социальной работе.

Социальная работа опирается на философские методы, идеи, рассматривает человека как био-психо-социальное существо. Познание человека во взаимодействии с социальными институтами и окружающей средой.

Философия социальной работы отвечает на вопросы:

- что я могу знать о человеке?

- какие принципы лежат в основе социальной работы?

- что такое человек?

15. «Человек помогающий» и «человек нуждающийся» в философских концепциях социальной работы.

Фундаментальный вопрос философии - что есть человек? имеет свою постановочную основу и в социальной работе. Технологический аспект социальной работы выдвигает определенные требования: осознание перспектив развития ситуации клиента, оценивание возможностей вмешательства, уяснение границ поддержки и т.д. И в этом ключе социальные работники используют философские, социальные, психологические модели видения человека, которые позволяют им определять некие образцы, к которым необходимо стремиться в своей деятельности. Однако тема человека является предметом специального осмысления в социальной работе. Специфика ее заключается в том, что человек рассматривается как человек-нуждающийся и как человек-помогающий. С одной стороны, человек выступает как субъект, который не может самостоятельно решить жизненные проблемы, осуществить поступок, найти способ изменения ситуации. Такой человек в социальной работе определяется как клиент. С другой стороны, существование клиента, человека-нуждающегося, в познавательном пространстве, априори предполагает наличие другого субъекта, человека-помогающего, чьи действия и поступки направлены на разрешение трудной жизненной ситуации.