Вера и разум

Разум всякого человека ограничен, ограничены и знания. Вследствие этого всегда есть то, что остаётся принимать на веру. Отказ от составляющей веры в мировоззрении и миропонимании влечёт за собой их ущербность, т.е. неполноту, ограниченность.

Вера же позволяет расширить мировоззрение и миропонимание до границ Объективной реальности, будучи способной объять в ней всё. Однако принятие чего-либо на веру обладает своей спецификой: принятие на веру, а равно и отказ принять на веру ту или иную определённую информацию, определённый смысл, обусловлены в психике человека его истинной нравственностью как матрицей-мерой всей его психической деятельности.

Т.е. объективно порочная нравственность позволяет принять на веру в качестве истинных ошибочную и заведомо ложную информацию, а праведная нравственность исключает принятие лжи и ошибок на веру в качестве истины.

(Ср. Различение)

ВЕРНОПОДДАННОСТЬ бездумная уверенность в том, что если все члены общества во всех делах будут следовать исключительно вышестоящему авторитетному руководству начальства и законов, не отступая от их предписаний, не вмешиваясь в дела, не предписанные руководством, то всё общество будет благоденствовать.

Не будет благоденствовать такое общество, поскольку верноподданность – выражение абсолютизации структурного способа управления, а ни одна конечная структура с жёстко фиксированными функциональными обязанностями её элементов не может отобразить безконечное разнообразие жизни.

Требование верноподданности – в его существе требование, чтобы все стали биороботами, отказавшись от данного им Свыше творческого начала.

ВЕРОЯТНОСТНАЯ ПРЕДОПРЕДЕЛЁННОСТЬ осуществления события – равна «математической вероятности самоосуществления» события, умноженной на личность управленца, как носителя определённых возможностей.

ВЕРОЯТНОСТЬ употребляется в математических статистических моделях, описывающих повторяемость каждого из различимых частных вариантов множественных, вероятностно предопределённых явлений одного и того же класса.

Вероятность выбранного частного варианта есть мера этой повторяемости и может быть найдена как отношение числа благоприятных для данного варианта элементарных исходов к общему числу элементарных исходов в данном испытании (классическое определение вероятности из курса высшей математики).

ВЗАИМОВЛОЖЕННОСТЬ

ВНЕШНИЙ И ВНУТРЕННИЙ МИРЫ  две части одного и того же – общего всем - Мироздания, взаимно обуславливающие друг друга контурами прямых и обратных причинно-следственных связей разной мощности и быстродействия.

В этом смысле внешний и внутренний миры оба объективны и оба субъективны, а различие между ними только в объективной мере (через «ять»: h) возможностей человека оказывать воздействие по своему субъективному произволу на каждый из них.

Каждый человек имеет нравственное мерило (через h), в соответствии с которым он строит своё поведение: прежде всего во внутреннем и, исходя из внутреннего, – во внешнем мире.

И горе тому, чьё мерило не совпадает с Мhрой, в которой протекает жизнь Мироздания в устойчивости и ладу (гармонии).

Внутренний мир каждого – часть объемлющего всех Мироздания. И Мироздание – объективное настоящее – определённо откликается на то, что происходит во внутреннем мире каждого из людей.

Эта реакция может выглядеть и как «застой», обусловленный «броуновским» мельтешением безсмыслицы и привычного в головах многих; но люди могут порождать и синхронное единомыслие, которое может нетехногенно, неадминистративно и очень быстро преобразить многое вокруг них в соответствии со смыслом их синхронного единомыслия.

«Материальное» Мироздание откликается даже на мысль, и тем отзывчивее и податливее, чем более внутренний мир человека сообразен настоящему образу Мироздания и соразмерен объективной мере-предопределению.

ВОДА – аналогом воды в жизни общества является культура – вся генетически ненаследуемая информация, передаваемая от поколения к поколению в их преемственности. Причём, вещественные памятники и объекты культуры – выражение психической культуры (культуры мироощущения, культуры мышления, культуры осмысления происходящего), каждый этап развития которой предшествует каждому этапу развития вещественной культуры, выражающей психическую деятельность людей и господствующий в обществе строй психики.

«ВОДОЛЕИ» НОВЫХ «ВОД» – те, кто осознанно или бессознательно изменяет себя в направлении к человечности в процессе взаимодействия разных уровней его психики с «царской информацией».

ВРЕМЯ–

Понятие и ощущение времени возникает у субъекта в процессе отображения одного колебательного процесса (или совокупности) на другой колебательный процесс, частота которого избрана в качестве эталонной.

Отсюда и восприятие времени разное. Измерение времени основано на выборе некоего маятника и счётчика полных колебаний. Выбор же эталона субъективен – в зависимости от оценки того или иного развивающегося процесса во Вселенной, но не всегда выбор бывает осознанным, а в некоторых случаях эталон неопределён или теряется. Отсюда и время – неопределённое бытовое, физическое, биологическое, социальное и т.п.

В Мироздании – объективном триединстве материя-информация-мера – существует два типа соизмеримости: один тип соизмеримости порождает восприятие времени; второй тип соизмеримости порождает восприятие пространства. Объективно порождать «пространство» и «время» – свойство триединства, но не объективные время и пространство – вместилище материального мира.

Объективность времени – в его объективной измеримости, а не в объективной непознаваемости «пространственно-временного континуума».

В мировоззрении триединства «материи-информации-меры», пространство и время оказываются выражением свойств соизмеримости различных фрагментов тварного мироздания между собой, и поскольку человек является частью этого тварного мироздания, то ему свойственно как восприятие пространства и времени, так и порождение пространства и времени своею деятельностью.

ВСЕДЕРЖИТЕЛЬНОСТЬ– безраздельная всеобъемлющая власть Всевышнего, простирающаяся всюду в Жизни – в Объективной реальности.

Г

ГЕНЕТИЧЕСКИ ОБУСЛОВЛЕННЫЙ ПОТЕНЦИАЛ генетически передаваемый от поколения к поколению потенциал развития личности, потенциал освоения и развития культурного наследия предков.

ГЕРМЕТИЗМ система посвящений в истины для «элиты» (эзотеризм); и система искажения и ущемления истины – профанация для толпы (экзотеризм).

ГЕТЕРА (от греч. hetaira подруга, любовница) в Древней Греции образованная незамужняя женщина, ведущая независимый, свободный образ жизни.

ГЛОБАЛЬНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС процесс самоуправления человечества в преемственности многих поколений, протекающий в иерархически высшем объемлющем управлении.

Глобальный исторический процесс является частным процессом в объемлющем его эволюционном процессе биосферы Земли.

ГЛОБАЛЬНЫЙ ПРЕДИКТОР

Мы пользуемся термином «надиудейский предиктор», которым обозначаем ту власть, которая властна и над «Мировым масонским Правительством», которому многие борцы с жидомасонством приписывают внутри общественное полновластье глобального масштаба.

Мы рассматриваем глобальный исторический процесс с позиций достаточно общей теории управления, и термин «глобальный надиудейский предиктор» – это название по существу, соотносящее жизнь общества с полной функцией управления: исполнительное концептуально безвластное стоеросовое масонство посвящённых в нечто оболтусов нас мало интересует.

Глобальный надиудейский предиктор – это то, что породило библейскую концепцию безраздельного мирового господства на расовой ростовщической основе и несёт в этой концепции на себе один из этапов полной функции управления, иерархически высший по отношению к деятельности исполнительного стоеросового масонства.

Термин введён в социологию для того, чтобы называть в ней вещи своими сущностными именами. Введение этого термина переносит сознание на понятийную территорию по ту сторону вопроса: «А кто породил масонство, на какой мировоззренческой основе, и что с ним возможно сделать?» Кроме того, введение этого термина позволяет не «завуалировать истинную суть», а показать её той части масонства, которая способна помнить и понимать прочитанное, что открывает перед ними возможность протрезветь от завышенных самооценок об их роли в глобальном управлении нынешней цивилизации.

ГЛОБАЛЬНЫЙ ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС биосферы — это процесс развития материальных жизненных форм (видов живых организмов), возникших на основе «неживой материи».

ГЛОБАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ИНВЕСТИЦИЯМИ– сфера надгосударственного ростовщического контроля над банковской деятельностью в гражданском обществе Запада, в которой сохранилась клановая замкнутость.

ГЛОБАЛИЗМ

ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ машина управления вне зависимости от того, в чьих интересах осуществляется управление и чьи интересы подавляются всею её мощью. Это один из атрибутов современного общества, который представляет из себя фактор систематического воздействие на коллективное сознательное и бессознательное, во многом будучи его порождением в прошлые времена.

ГОСУДАРСТВО

Д

ДЕМОКРАТИЯ см. НАРОДОВЛАСТИЕ.

ДЕСПОТИЗМ 1. Произвол, жестокое подавление свободной воли. 2. Деспотия (от греч. despoteia неограниченная власть) форма самодержавной неограниченной власти ( пример из древности Ассирия, Вавилон).

Советский энциклопедический словарь, Москва, “Советская Энциклопедия”, 1987, с. 379

ДИАЛОГ С БОГОМ предмет внутренней сокровенной этики индивида и Бога, внутреннее сокровенное индивида, не обусловленное ритуалом, культурной традицией, пропагандой, контрпропагандой и т.п. Доказательство Своего бытия Бог даёт каждому Сам этически: в соответствии со смыслом обращённых к Нему молитв изменяются жизненные обстоятельства вокруг индивида тем более ярко и явственно, чем более индивид отзывчив к обращению к нему самому Бога через совесть, других людей, памятники и произведения культуры, через жизненные обстоятельства вообще.

ДОГМАТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ при ней сознание и подсознание отметают, как несуществующее, всё, что противоречит догмам писания, признанного «священным» и неусомнительным. Всё, что «не лезет» в догматы писания, срезается этими ножницами с любого знания, до которого человек дошел сам, или получил извне. (источ?)

ДОКТРИНА «ВТОРОЗАКОНИЯ-ИСАИЯ»

Второзаконие:

« 4.1. Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я [сегодня] научаю вас исполнять, дабы вы были живы [и размножились], и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, даёт вам [в наследие];

23.19. Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост;

23.20. иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими на земле, в которую ты идёшь, чтобы овладеть ею;

28.12. и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать]»

Книга Пророка Исаия:

«60.10. Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе;…

60.11. И будут отверсты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов, и приводимы были цари их.

60.12. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся.»

ДОРАЗУМЕВАТЬ– означает: постоянно выявлять нравственные мировоззренческие причины, особенности мироощущения и мышления (как процесса), в результате которых разные люди в одних и тех же обстоятельствах, на основе, вроде бы, одной и той же информации приходят к взаимно исключающим мнениям (на разных уровнях их психики), что является основой внутренней конфликтности психики индивидов и выражается в их поведении как «борьба с самим собой», так и в конфликтах‑недоразумениях между ними.

ДУРОКРАТИЗАЦИЯ

ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ОБЩЕСТВА культура формирования информационных выкладок (см. «информационная выкладка») в коллективном сознательном и бессознательном.

(См. также «культура духовная»)

ИСТИННАЯ ДУХОВНОСТЬ – СООБРАЗНОСТЬ Мирозданию (со всей его иерархической упорядоченностью причинно-следственных обусловленностей, начиная от Первопричины) ЛИЧНОСТНОЙ КУЛЬТУРЫ восприятия внутреннего и внешнего миров человеком, и культуры взращивания им его внутреннего мира, пред-ОПРЕДЕЛЯЮЩАЯ его поведение во внешнем мире.

ДУХОВНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

В культуре каждого народа, каждой региональной цивилизации изначально возможно две ветви развития: во-первых, освоение и хранение навыков употребления в своих целях вещества; во-вторых, освоение и хранение навыков употребления в своих целях общефизических полей, и прежде всех прочих – той совокупности полей (ныне она называется «биополем»), которая свойственна живущему человеческому телу, не подкреплённому вещественными техническими средствами.

Преобладание первого в культуре по существу можно назвать – «материальная цивилизация»; преобладание второго в культуре по существу можно назвать – «духовная цивилизация»

Исторически реально так сложилось, что Библия и с нею связанные догмы стали кандалами на духовной культуре Запада, наложившими запрет на недогматическую тематику и образ мышления, а также и на духовные практики. В этих условиях и развивалась материальная культура. В итоге на Западе сохранилось господство нравственности и этики борьбы за жизненное пространство и обладание ресурсами, свойственных пещерным временам, но подкреплённое не личностной телесной и духовной силой и координацией возможностей варвара начала эры, а техноэнерговооружённостью современности, немыслимой для войн каменного и бронзового веков.

На Востоке (в Индии, в Китае, в Японии) первенствовала духовная культура, многими нравственными и этическими соображениями ограничивавшая развитие (материальной) овеществлённой культуры. По этой причине развитие техники и техногенной среды обитания в этом регионе планеты не привело к тому, что энерговооружённость обогнала развитие нравственности и этики в обществе, как это случилось на Западе и в России. До самого конца XIX века злонамеренность на Востоке вынуждена была опираться преимущественно на свои силы, а не на усилители, в которых овеществлены новейшие достижения научно-технической мысли.

Восточным традициям свойственен отбор кандидатов на освоение духовных практик и отсев признанных недостойными по их нравственным и этическим качествам для прохождения высших ступеней, что отчасти и защитило Восточно-Азиатские общества от злоупотреблений духовными практиками. Но желающие злоупотреблять духовными практиками столетиями устремляются с научно-технически передового Запада на Восток, дабы, обманув социальные запреты восточных традиций, войти в тамошние исторически сложившиеся системы обучения и посвящений, чтобы вынести знания и навыки на Запад.

Особенность исламского региона планеты, культуре которого свойственна более строгая черта, чем культурам Восточной Азии: Ислам изначально налагает ограничения прежде всего на злоупотребление духовными практиками: в Коране многократно сообщается, что все чудотворения совершались пророками исключительно с дозволения Бога и/или по Его прямому повелению дать знамение. Никакой отсебятины в области магии – духовных практик – истинные пророки не совершали. Отсебятина в духовных практиках способна нарушить гармонию Мироздания ещё в большей мере, чем технико-технологический прогресс, опережающий нравственное и этическое развитие общества.

Е

ЕВРЕЙСТВО –

Чтобы внести агрессию в духовно не порабощённое общество, необходим инструмент культурного сотрудничества. Таким инструментом стало еврейство – искусственно созданное в ходе «Синайского турпохода» псевдо-этническое образование (Исход, Числа, Левит – книги Библии несут в себе многие значимые свидетельства о том, как это делалось), на которое и была возложена миссия внесения преднамеренно изолганных Откровений Свыше в национальные общества в качестве основы их культуры.

Еврейство – древняя общность людей, несущая искусственно созданную культуру агрессии «методом сотрудничества», представленную в форме родо-племенной религии и передаваемую из поколения в поколение на основе замкнутой по-мафиозному клановой организации, что и обеспечивает биологическую и социальную замкнутость еврейства по отношению к национальным обществам и поддержание в нём осознанного или бездумного выражения расовой исключительности во всём их поведении. Всё в этой культуре подчинено ориентации на завоевание мирового господства над всеми народами – см., в частности, Второзаконие, 23:19,20.

«Еврей- нееврей» определяется не происхождением, а мировоззрением» – из выступления В.М. Зазнобина на новосибирском городском семинаре сторонников КОБ в апреле 2001г (есть видеозапись).

Нет контрреволюционных наций – есть между-народная мафия, вскармливающая рождённых в её среде ядом иудаизма и почтения к Талмуду и Ветхому Завету, несущими безумие «расового превосходства», о котором редкий из вас, слепых солдат мафии, не выскажется хотя бы в шутку.

И пока вы, солдаты-рабы мафии, защищаете её генералов – раввино-масонскую верхушку – вы будете всеми ненавидимы. И поэтому у вас нет Родины, есть только поле боя – среда обитания, которую вы готовы сменить в любой момент.

«Интернационализм», т.е. многонационализм народов, строящих коммунизм по отношению к еврею – это не борьба с «антисемитизмом», а последовательный многонациональный контрсионизм, разрушающий власть раввината, тем самым освобождающий от рабства и иудея, и «гоя».

… Вы не перестанете быть рабами, пока не поймёте, Ф.И. Тютчев прав:

Опально-мировое племя!

Когда же будешь ты народ?

Когда же упразднится время

Твоей и розни, и невзгод.

И грянет клич к объединенью,

И рухнет то, что делит нас?

Мы ждём и верим Провиденью:

Ему известны день и час…

Делит же нас иудаизм и порождённое им ваше безумие расового превосходства.

И пока раввинат не рухнет, он будет вашими руками нести рабство и вам, и другим.

Очнитесь и внемлите. Пора …

«На перепутье XX века» в сборнике «Концептуальная власть: миф или реальность?», с.227-228

ЕДИНСТВО ЭМОЦИОНАЛЬНОГО И СМЫСЛОВОГО СТРОЯ ДУШИ термин, определяющий понятие о взаимном соответствии: во-первых, информации в Объективной реальности, во-вторых, эмоциональных проявлений и, в-третьих, субъективного осмысления Объективной реальности индивидом.

Единство эмоционального и смыслового строя души – это соответствие друг другу эмоциональных проявлений и проявлений рассудочно-интеллектуальной деятельности, если соотносить их с одной и той же объективной информацией, характеризующей жизненные обстоятельства или ситуацию, в которой оказался субъект.

Пример: ребёнок радуется матери, лучику света, доброму человеку. Столкнувшись со злом – плачет. В игре не хочет играть злодеев, пусть и понарошку. Всё это – нормальные проявления единства эмоционального и смыслового строя души. Но став взрослыми, многие утрачивают это единство: спокойно наблюдают зло, а некоторые и сами готовы нести зло, не испытывая при этом отрицательных эмоций.

Ж

ЖИВАЯ ВОДА – это действия по осуществлению Концепции, это живое человеческое общение, живая человеческая речь.

ЖИД скупой, скряга, ростовщик, мироед, вне зависимости от рода и племени.

ЖИЗНЕРЕЧЕНИЕ  Жизне-рече-ние внутриобщественная функция ж-рече-ства. Это очевидно для вспоминающих, что буква «Ж» в славянской азбуке имеет название «Живете». Понятийный же корень рече (речь, как выражение мысли) непосредственно присутствует в обоих словах.

ЖИЗНЕУСТРОЙСТВО

ЖИЗНЬ– это практика однозначного осуществления множественных вероятностных предопределённостей, выражающих себя в свершившейся статистике.

Мироздание – живой организм, но тварный, а Бог – Живой, не сотворённый и не рождённый, предвечный, сам творец жизни Мироздания. Названная совокупность и определяет понятие «Жизнь» в предельно общем смысле, т.е. понятие в ранге «всеобщее».

Жизнь – Язык, на котором Бог говорит со всеми и каждым, в жизненном диалоге подтверждая или опровергая истинность мнений человека.

ЖРЕЦ, ЖРЕЧЕСТВО, ЖИЗНЕРЕЧЕНИЕ

смысл, объективно свойственный этим словам:

предвидением, знанием, словом заблаговременно направлять течение жизни общества к безбедности и благоустройству, удерживая общество в ладу с биосферой Земли, Космосом и Богом.

ЗНАХАРИ заняты своекорыстной эксплуатацией общества на основе освоенного ими знания, с какой целью умышленно культивируют в обществе невежество и извращённые знания.

В этом отличие жречества от знахарства.

Знахари – монополисты хранители, накопители и распределители социально значимой информации.

Если жречество, вместо того, чтобы поддерживать направленность развития общества к господству объективно человечного строя психики, поддерживает демоническое стремление к обращению большей части населения в биороботов и рабочий скот, то оно превращается в демоническое знахарство и становится третьей толпой.

Различие между знахарством и жречеством в том, что знахарство – существование для себя за счёт употребления окружающих в своих интересах; жречество – деятельность для жизни общества, отвергающая эгоизм.

З

ЗАКОН ВРЕМЕНИ

ЗАМЫСЕЛ УПРАВЛЕНИЯ см. ЦФУ (целевая функция управления).

ЗДОРОВАЯ СЕМЬЯ исполняющая долг воспитания детей, дабы те имели возможность стать нормальными Людьми, а не недолюдками, прожигающими жизни окружающих и разрушающими биосферу.

ЗНАХАРСТВО см. «ЖРЕЦ, ЖРЕЧЕСТВО, ЖИЗНЕРЕЧЕНИЕ».

ЗОЛОТОЙ МИЛЛИАРД

ЗОМБИРОВАНИЕ

Суть роботизации населения не в словах, а в подавлении свободы воли людей и в ограничении возможностей развития личности любыми доступными угнетателю средствами.

В культуре роботизации народов разрушаются Богом данные нормальные нравственность, мировосприятие, мышление подрастающих поколений, что и обращает взрослое население в толпу, управленчески зависимую от хозяев этой информационной системы.

Этика свободной воли исключает принудительное внедрение даже Богом во внутренний мир кого бы то ни было ДАЖЕ ИСТИНЫ, а не то чтобы позволить «кодирование», «программирование психики», исходящее из якобы благих пожеланий людской отсебятины.

Если бы Бог пожелал, то уверовали бы все – Коран, 10:99 и другие места многократно. И более того: человеку не должно просить Бога быть пастухом-зомбификатором людей даже по своему свободному волеизъявлению: «О те, которые уверовали! Не говорите “Упаси нас!”(“Паси нас!”, смысл: “Будь пастухом нам!”), а говорите: “Посмотри на нас!” (Г.С. Саблуков: “Воззри на нас!”) – и слушайте (Г.С. Саблуков: “будьте послушны” – т.е. принимайте к исполнению волю Бога и исполняйте добросовестно)» – Коран, 2:98

И

ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЙ АТЕИЗМ  вымыслом бога (которого нет) по образу и подобию (мягко говоря) не очень хорошего человека – затмевает в сознании людей образ Бога истинного, который есть.

В этом отрицании истинного Бога, который есть, идеалистический атеизм и материалистический атеизм едины, хотя непримиримо враждуют между собой и выманивают перебежчиков друг у друга.

Материалистический атеизм прямо провозглашает: «Бога нет!»

Идеалистический атеизм прямо провозглашает: «Бог есть!», – но культивируемое им вероучение по своему смыслу таково, что возводит на Бога истинного, который есть, напраслину, тем самым подменяя в душах верующих истинные представления о Боге, и порождая на основе напраслины коллективную духовность – эгрегор, под властью которого верующие и существуют, отпав от Бога.

...Вследствие возведения на Бога напраслиной вседозволенности, якобы промыслительной, во множестве жизненных случаев идеалистический атеизм оказывается неспособным различить: что проистекает от Бога, а что от диавола; в чём выражается благой Промысел Божий, а в чём – попытки ему противоборствовать.

Иногда, не желая обсуждать библейские вероучения и источник их происхождения, или вообще уходя от вопроса, что конкретно в Жизни протекает в русле Промысла, а что конкретно протекает в пределах попущения Божиего, но не желая признаться ни себе, ни окружающим в своём безбожии, идеалистический атеизм заявляет: «Я верю в Бога вообще, а какой Он – Бог? какую нравственность и этику Он избрал для себя? – мне неведомо, эти вопросы – не моего ума дело, они мне не по уму».

Это сродни тому, что откровенный атеизм выражает в заявлении о неверии ни в какого бога. Заявление о вере в «бога вообще» – иная форма заявления о неверии ни в какого бога и никакому богу, поскольку единственный Бог, который есть, неотличим в этом абстрактном «боге вообще» от множества разнообразных богов, которых объективно нет.

... Идеалистический атеизм хуже, коварнее и опаснее откровенного материалистического атеизма, который во многих случаях, как показывает история, своими делами, будучи готов принять на себя самоотверженно заботу о безхозном с его точки зрения Мире, бывает ближе к объективной праведности, сам не ведая того и не рассуждая попусту или лживо о Боге. И не идеалистическому атеизму, преисполненному наветов на Бога, Милостивого, Милосердного, осуждать откровенный материалистический атеизм.

ИДОЛОПОКЛОНСТВО поклонение образу или изображению, наделенному человеком по мере своего разума божественными свойствами.

ИЕРАРХИЧЕСКИ ВЫСШЕЕ ОБЪЕМЛЮЩЕЕ УПРАВЛЕНИЕ

Бог.

ИНДИВИД неделимый в социальном смысле. В противоположность: «соборный», «коллективный» и делимый, и порождаемый множеством индивидов.

ИНДИВИДУАЛЬНАЯ И КОРПОРАТИВНАЯ ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ на средства производства – характеристика общественного устройства, в котором социальная пирамида строилась на основе дозированного доступа к разнородным посвящениям (образованию) представителей всех социальных групп таким образом, что низшие социальные группы были управленчески зависимы от правящей «элиты» и, по существу, являлись средствами производства.

ИНДИВИДУАЛИЗМ – разновидность атеизма.

И. тип мировоззрения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу. Моральная ориентация И. эгоизм, в крайних формах она приводит к анархизму и нигилизму.

Советский энциклопедический словарь, М., «Советская энциклопедия»,

1987, с. 488

ИНИЦИАЦИЯ– посвящение и приобщение подростков во взрослость.

ИНТЕЛЛЕКТ– самоизменяющийся, самонастраивающийся алгоритм выбора, преобразования информации, в результате действия которого возникают информационные модули, ранее данному субъекту неизвестные и в готовом виде в него извне не поступавшие.

Интеллект – это та компонента психики, которая прежде всего прочего, отвечает за осмысление жизни, в основе чего лежит установление взаимосвязей во всей совокупности смысловых единиц «это» – «не это», которые индивиду даны Свыше в Различении за всю его жизнь. Все остальные задачи интеллект способен решать тем успешнее, чем лучше он решил эту задачу построения собственной информационной модели Мира в форме мозаики смысловых единиц «это» – «не это» на общем информационном фоне.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ИЖДИВЕНЧЕСТВО– перекладывание с себя обязанности думать на кого-то другого.

ИНТУИЦИЯ

нормально, когда в потоке «интуитивного водительства вообще» выделяются составляющие, в которых выражаются:

• информационные потоки, порождённые безсознательными уровнями психики самого индивида;

• потоки, порождённые коллективной психической деятельностью;

• разного рода наваждения извне, с целью извратить или подчинить свободную волю человека;

• Божье водительство Духом Святым.

В идеале человек должен быть свободен от одержимости (другими сущностями и стадностью в коллективной психике), а всё остальное – инстинкты, привычки, разум и интуиция – в его психике должно пребывать в ладу между собой и вспомоществовать одно другому в обеспечении поведения человека в жизни так, чтобы не было его конфликтов с Высшим Промыслом.

ИНФОРМАЦИЯ см. ТРИЕДИНСТВО.

ИНФОРМАЦИОННОЕ ДОМИНО

Коллективное сознательное и безсознательное – своего рода информационное домино, просто вследствие объективности информации в мироздании.

Каждая мысль, в большинстве её выражений, имеет начало и конец. Перед нею может встать иная мысль, которую первая объективно будет продолжать; но может найтись и мысль, продолжающая первую. И каждая из них может принадлежать разным людям.

И есть некий информационный магнетизм, вследствие которого, как и в настольном домино, в информационном домино коллективного сознательного и безсознательного есть возможные и невозможные соответствия завершений и начал мыслей.

Отличие только в том, что возможные соответствия «завершение информационного модуля – продолжение его иным информационным модулем» в информационном домино не однозначно.

Кроме того, неоднозначность продолжений в информационном домино вызвана и тем, что в этом сплетении мыслей и их обрывков участвует множество людей одновременно, оттесняя своими мыслями мысли других.

В отличие от настольного домино, где определённая по составу группа игроков плетёт только одну информационную цепь, в коллективном сознательном и безсознательном плетётся одновременно множество информационных выкладок как из завершённых мыслей, так и из обрывочных, порождаемых разными людьми на уровне биополевой общности (сознательного и безсознательного характера) и на уровне средств культуры.

Информационная выкладка в данном контексте – строгий термин, указующий на то, что, в отличие от цепи костяшек в домино, информационной выкладке объективно свойственна направленность чтения, т.е. воспроизведения информации в действиях людей.

… Может случиться так, что какая-то информационная выкладка, поддерживаемая весьма небольшим числом людей, содержит в себе множество собственных завершений, открытых для присоединения чужих начал, и ответных продолжений чужих завершенных мыслей и их обрывков. Такая информационная выкладка может замкнуть на себя каждодневную деятельность почти всего общества. И направленность общественного развития, свойственная такого рода выкладке информационных модулей в коллективном сознательном и безсознательном, определит дальнейшую жизнь общества.

Может случится так, что в какой-то информационной выкладке есть разрыв и не достаёт всего лишь одного доброго слова, чтобы она стала благостной программой самоуправления общественным развитием на основе коллективного безсознательного или сознательного.

Но может случиться и так, что одного неосторожного обрывка мыслей достаточно, чтобы в коллективном безсознательном и сознательном заполнить разрыв в какой-то недоброй информационной выкладке, и тем самым дать старт действию какой-то программы общественного самоуправления, которая способна уничтожить плоды многих тысячелетий развития культуры.

Поэтому, памятуя об информационном домино коллективного сознательного и безсознательного, его управляющем воздействии на течение событий, человеку должно быть аккуратным даже в собственных обрывках сонных мыслей, а не то что в мысленных монологах перед своим «Я» или в громогласной работе на публику в компании друзей или в средствах массовой информации.

ИНФОРМАЦИОННАЯ ВЫКЛАДКА информация, порождаемая в коллективном сознательном и бессознательном, и на уровне средств культуры, из завершённых и обрывочных мыслей, обладающая свойством направленности чтения, то есть воспроизведения информации в действиях людей.

(См. также информационное домино)

ИНФОРМАЦИОННАЯ ЗАМКНУТОСТЬ В СУПЕРСИСТЕМЕ нарушение процессов прямого и обратного отображения Общевселенского фактора, обеспечивающего подстройку частных векторов целей и процессов управления под их объемлющие, иерархически высшие, вплоть до Наивысшего.

ИНФОРМАЦИОННЫЙ МАГНЕТИЗМ определяет возможные и невозможные соответствия завершений и начал мыслей в процессе создания информационных выкладок (см.) в коллективном сознательном и безсознательном.