12. Пізнання як предмет філософського аналізу

Джерела пізнання. Чуттєвий досвід і раціональне мислення: основні форми і способи взаємодії.Сенсуалізм і раціоналізм

Можливості і межі пізнання. Гносеологічний оптимізм, скептицизм, агностицизм

Сутність процесу пізнання: споглядальний і діяльнісний підходи до пізнання. Пізнання як відображення дійсності, конструювання обєкта пізнання, єдність відображення та конструювання, інтерпретація

Субєкт і обєкт пізнання. Людина як субєкт пізнання: проблема інтерсубєктивності. Обєкт як «даність» і обєкт як «конструкція»

Істина та омана. Концепції істини: класична, кореспондентська (істина як відповідність), когерентна, конвенціалістская, прагматична. Критерії істини

Пізнання є необхідною стороною ставлення людини до світу. «За знав чи світ»? «Що є знання?» - Таким є один із традиційних питань, над яким філософи міркують більше 2,5 тисячі років. При подальшому аналізі він розгалужується на безліч інших.

Чи існують безперечні, абсолютно достовірні підстави або джерела знання? Якщо такі підстави є, то можна на них, як на фундаменті, будувати системи істинного знання? Якщо ж таких підстав немає, то що ми можемо отримати достовірне знання? Які основні форми людського знання? Чи можна знайти критерії, що дозволяють чітко відмежувати знання і спекулятивні побудови? Чи існують межі пізнання? Чи можемо ми знати про стани свідомості іншої людини? Що таке істина і досяжна вона в людському пізнанні? Ці та подібні їм питання не допускають тривіального, раз назавжди даного відповіді і є предметом обговорення в гносеології.

Гносеология (теорія пізнання - від грецьких слів - «gnosis» - зна ние і «logos»-вчення) - цей розділ філософії, в якому вивчаються такі проблеми як природа і джерела пізнання, його можливості та межі, відносини знання і реальності, субєкта та обєкта пізнання, досліджуються загальні передумови пізнавального процесу, умови достовірності знання, критерії його істинності, форми та рівні пізнання і ряд інших проблем.

13.. Види пізнання і знання (життєве, наукове, практичне, художнє, містичне, філософське).Пізнання́ — сукупність процесів, процедур і методів набуття знань про явища і закономірності об'єктивного світу. Пізнання є основним предметом науки гносеології(теорії пізнання).

Пізнання — вища форма відображення об'єктивної дійсності, процес вироблення дійсних знань. Спочатку пізнання було однією із сторін практичної діяльності людей, поступово в ході історичного розвитку людства пізнання стало особливою діяльністю. У пізнанні виділяють два рівні: чуттєве пізнання, здійснюється за допомогоювідчуття, сприйняття, уявлення (сенсуалізм), і раціональне пізнання, що протікає в поняттях, думках, висновках і фіксується в теоріях (раціоналізм). Розрізняють також буденне, художнє і наукове пізнання, а в рамках останнього — пізнання природи і пізнання суспільства. Різні сторони процесу пізнання досліджуються рядом спеціальних наук: когнітивною психологією, історією науки, соціологією науки тощо. Загальне вчення про пізнання дає філософська теорія пізнання (гносеологія).

Типи пізнання

Існує декілька типів пізнання:

• міфологічне

тип пізнання характерний для первісної культури (тип цілісного дотеоретичного пояснення дійсності за допомогою чуттєво — наочних образів надприродних істот, легендарних героїв, які для носія міфологічного пізнання предстають реальними учасниками його повсякденного життя). Міфологічне пізнання характеризуєтьсяперсонофікацією, уособленням складних понять в образах богів і антропоморфізмом.

• релігійне

об'єктом релігійного пізнання в монотеїстичних релігіях, тобто в іудаїзмі,християнстві і ісламі, є Бог, який проявляє себе як Суб'єкт, Особа. Акт релігійного пізнання, або акт віри, має персонально-діалогічний характер. Ціль релігійного пізнання в монотеїзмі — не створення або уточнення системи уявлень про Бога, а порятунок людини, для якої відкриття буття Бога одночасно виявляється актом самовідкриття, самопізнання і формує в його свідомості вимогу етичного оновлення.

У Новому Заповіті метод релігійного пізнання сформульований самим Ісусом Христом в «заповідях блаженства»:

«Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать.» (Мф.,5,8)

• філософське

філософське пізнання є особливий тип цілісного пізнання світу. Специфікою філософського пізнання є прагнення вийти за межі фрагментарної дійсності і знайти фундаментальні принципи і основи буття, визначити місце людини в нім. Філософське пізнання засноване на певних світоглядних передумовах. У його склад входять: гносеологія, онтологія. В процесі філософського пізнання суб'єкт прагне не тільки зрозуміти буття і місце людини в нім, але і показати, якими вони повинні бути, тобто прагне створити ідеал.

• чуттєве

для характеристики цього типу пізнання допустимо привести слова з книги Буття «Пізнав Адам Єву, і народила Єва сина».

• наукове

Наукове пізнання - це дослідження, характерне своїми особливими цілями й завданнями, методами отримання і перевірки нових знань. Воно покликане прокладати шлях практиці, надавати теоретичні основи для вирішення практичних проблем. Рушійною силою пізнання є практика, вона дає науці фактичний матеріал, який потребує теоретичного осмислення та обґрунтування, що створює надійну основу розуміння сутності явищ об'єктивної дійсності. Шлях пізнання визначається від живого споглядання до абстрактного мислення і від останнього - до практики. Це є головною функцією наукової діяльності.