Изюбрь и сохатый

Торопливо шагал по Саянам сентябрь. Дни стали короче, ночи — длиннее и холоднее. Сохатый слышит: всю ночь изюбрь громко кричит, издаёт призывные звуки, мешает спать. Животные и звери тоже, как и люди, дают друг другу о себе знать, зовут, встречаются, бесе­дуют между собой, нежатся и ласкаются. «Подожди, — думает сохатый, — завтра встречусь и поговорю с тобой...»

На другой день утром сохатый пошёл на водопой и тут встре­тился с изюбром. Говорит:

— Ты чего, друг, всю ночь кричишь?

— Зову к себе подругу, потерялась она где-то, — отвечает изюбрь.

Постоял он немного и решил объяснить сохатому:

— Думаешь, выдаю себя своим криком? Э-э, нет. Как бы я ни кричал, у меня есть жир в ногах, в нём — моя сила. Никакой зверь не догонит... А ты чего стоишь? У тебя, посмотрю, нос та­кой раздутый, губа толстенная, опущенная...

Сохатый решил не давать себя в обиду:

— Как бы я нос ни раздул и губы ни опустил, в них— моя сила. Я слышу запах врага за сотни шагов и могу бежать без остановки через весь горный перевал...

Сохатый и изюбрь разошлись. Каждый из них говорил о том, чем он жив бывает: у одного могучие ноги, а у другого— креп­кий нюх и лёгкое дыхание.

Сказки рассказал в 1972 г. И. Унгуштаев, пос. Алыгджер

Нижнеудинского района Иркутской области.

Записал Р.А. Шерхунаев

Три мальчика

Прежнее время на земле жил один старый бог. В одном месте он увидел трёх девиц. Богу вздумалось женить­ся. Он спросил у старшей из трёх сестёр:

— Ты что умеешь делать?

— Я умею хлеб стряпать, — ответила девушка. — Сразу могу столько испечь, что можно триста солдат накормить и еще оста­нется полный угол мягких булок. Бог поглядел на среднюю сестру:

— Ты что умеешь делать?

— А я могу вырастить для тебя девяносто девять осин: можно для всех солдат лыж натесать. Бог повернулся к младшей сестре:

— Ну, а ты?

— А я рожу тебе трёх парней, — пообещала девушка. — У двух сынов груди будут золотые, а у третьего будет человечес­кая грудь.

Бог женился на этой девушке, — ему очень хотелось иметь златогрудых сыновей. Ни у кого таких не было на всей земле!

Стали они жить-поживать. Вот приходит пора жене рожать. В это время мужчинам нельзя оставаться в юрте. Бог позвал к жене одну старушку, а сам ушёл на охоту.

Ребёнок родился с золотой грудью. Старуха обрадовалась и отдала младенца одному богатому человеку, а к матери положи­ла щенка. Вот бог приходит с охоты:

— Ну, как, родился наш сын?

— Родился, родился... — бормочет старушка, а сама подно­сит щенка.

Бог рассердился на то, что жена обманула его, ударил щелч­ком, и у щенка голова отлетела прочь.

Вот стали они опять жить-поживать. Пришло время жене ро­дить второго сына. Бог опять ушёл на охоту, а злая старуха от­дала младенца с золотой грудью богатому человеку за большие деньги. Воротился бог с охоты, а старуха опять вместо златогру-дого сына вынесла ему паршивого щенка. Бог также щелчком отшиб щенку голову.

На жену бог сердится, а ей ничего не говорит. Худое бог за­мышляет. Прожили они год без радости, без веселья, без добро­го слова. Опять пришла пора жене родить сына. Бог в третий раз ушёл на охоту злой-презлой.

Воротился он в свою юрту — и сразу к той старухе:

— Сына родила?

— Сынка.

— Такой же, как у всех людей?

— Радуйся — с человеческим обличьем.

— А грудь?

— И грудь человечья. Всё как полагается...

Бог рассвирепел, жену за обман худыми словами обру­гал, стал придумывать смерть для неё и для ребёнка. Ночь не спал — утром придумал. Взял он коровью шкуру, зашил в неё жену с маленьким сыном и бросил их в море. Думал — на дно пойдут, но ошибся: волны подхватили коровью шкуру и понесли всё дальше и дальше от берега.

Дни идут, ребёнок растёт, как в люльке качается.

Бог хотел другую смерть для них придумать, но лодки у него не было, и он не мог достать их из того моря.

Плыли мать с сыном, плыли, и одна добрая волна выкинула их на мягкий песок. Сын взял у матери ножик, проткнул коровью шкуру и высунул голову.

— Мы — на берегу!— сказал он матери, и они вышли на по­лянку, на которой росла зелёная трава и цвели кукушкины слёз­ки. Из той травы мать сплела сыну рубашку, а из цветов сшила шапку. Сын побежал в лес играть. Воротился он вскорости и ма­тери сказал:

— Там ходит человек, просит у меня шапку...

— Отдай, сынок, отдай, — сказала мать.— Если он просит твою шапку, значит, она ему нужна.

Мальчик побежал в лес и тому незнакомому человеку пода­рил свою любимую шапку. Тот человек похвалил мальчика, дал ему топор, железную палку и мешок.

— Топор тебе юрту построит, — сказал тот человек.— Же­лезная палка защитой будет. Она спасёт тебя от трёхсот солдат, которых бог за тобой пошлёт. А в мешке ты пищу себе найдёшь.

Научил мальчика словам, которые надо говорить топору, же­лезной палке и мешку.

Вот вернулся мальчик на поляну к матери и сказал топору:

— Мой быстрый топор, сейчас же строй для нас юрту!

Послушный топор в один миг построил для них хорошую юрту. Мальчик толкнул в юрту мешок и потряс его за края. Сра­зу появилось все, что идёт человеку в пищу. Сели они с матерью возле костра обедать, начали мясо пробовать. Вдруг слышат — идут триста солдат. Бог приказал солдатам юрту разломать, мальчика с матерью убить. Мальчик попросил свою железную палку:

— Моя быстрая палка, покажи свою силу!

Палка из юрты вылетела, в один миг всех боговых солдат перебила.

Когда бог ту женщину с мальчиком зашивал в коровью шку­ру, мать успела взять с собой одну книгу. Теперь мальчик стал читать эту книгу и узнал, что в одной долине у богатого мужика живут его старшие братья.

— Я поеду спасать их, — сказал мальчик матери, сел на свою железную палку и в один миг исчез.

Приехал он в ту долину, зашёл в одну богатую юрту и увидел Двух златогрудых мальчиков.

«Это мои старшие братья», — подумал он, но поговорить с ними не успел. В юрту вошёл великан. За его плечами и у ши­рокой опояски висели туши всех зверей, какие только живут на земле.

Великан изрезал туши на большие куски, насадил на палки, поджарил на костре и стал есть. Всё мясо съел, все кости изгло­дал, а брюхо себе погладил— голодный.

— Сейчас этого парня съем,— сказал великан, богатый му­жик. — Парень жирный — я сытым буду. Мальчик шёпотом позвал:

— Моя быстрая палка, покажи свою силу!

Железная палка ударила богатого мужика и рассекла его на две половины.

Златогрудые парни обрадовались своему освобождению и стали благодарить младшего брата. Все трое сели на железную палку, а палка вмиг доставила их в юрту матери.

Мать покормила старших сыновей своим молоком, и они ста­ли обыкновенными мальчиками с человеческой грудью. Все они выросли умными и сильными. А бог остался без солдат и ничего плохого людям сделать не мог.

С тех пор на материнском молоке из младенцев вырастают здоровые, умные и сильные люди.

Рассказал в 1890 г. Даниил Пыттыг-паем.

Записал Н. Катанов.

Литературная обработка писателя А. Коптелова

Тер-Окыш — долина цветов

В одном племени жили муж да жена. Муж на охоту хо­дил, дичь приносил, а жена за оленями смотрела, шила одежду и покровы к чуму. Много детей у них родилось, да все уми­рали.

Муж опять отправился на охоту, а в это время родила жена сына. Красивый мальчик родился. Лицо, как полная луна, а гла­за, как две звёздочки блестели. Искупала мать новорожденного в солёной воде, чтобы кожа его была крепкой и выносливой при невзгодах, и положила его в бедик — люльку из бересты. Затем стала печь лепёшки.

Много ли, мало ли времени прошло, а муж всё не возвра­щался с охоты.

Вот и сын уже стал большой. Согнул он себе лук из моло­дой берёзы, сделал стрелы и просит мать отпустить его на охоту счастья попытать, отца поискать.

Идёт молодой Улугэн (сова по тофаларски) по тайге, дичью питается, под кедром засыпает, в горном ключе умывается и дальше шагает.

Однажды ночью Улугэн проснулся от страшного крика. Ис­пугался молодой охотник, натянул лук и стал ждать. На верши­не кедра, под которым стоял Улугэн, раздался хохот. Посмотрел юноша туда и увидел сову. Это она своим криком разбудила его, это она смеялась над ним.

Рассердился охотник, направил стрелу на сову, а сова отле­тела в сторону и говорит:

— Полно, брат Улугэн, сердиться, лучше вспомни, куда ты направился, а я тебе помогу. Будем теперь днём спать, а ноча­ми идти, отца твоего искать. Жив твой отец, но заколдовала его злая волшебница, спасать его надо...

Три ночи летела сова, а за ней шагал Улугэн. Три дня сиде­ла сова в дупле, а Улугэн спал под деревом. На четвёртую ночь сова говорит Улугэну:

— Сейчас мы будем на заколдованном месте у волшебни­цы

Она напустит на тебя сон, но ты не спи, а то сам пропадёшь и отца не спасёшь. Набери себе в карманы острых камней и суч­ков, подложи их под себя, когда тебя на сон поклонит. Ну, а даль­ше сам догадаешься, что нужно делать, да и я буду рядом.

В полночь Улугэн вышел на поляну. Со всех сторон раздался звон бубенчиков и колокольчиков, послышалась песня. Пела эту песню девушка. Как только раздалась песня, вся долина освети­лась. Каждый цветок излучал свет. А среди этих цветов видне­лась на траве жёлтая полоска.

У Улугэна глаза сами по себе начали слипаться. Лёг он на траву и тут вспомнил, что ему наказывала сова. Подложил под себя сучки и камни.

Поёт песни невидимая девушка, звенят колокольчики и бу­бенчики. Голова Улугэна совсем упала на траву, да ударилась о камни и сучки. Открыл Улугэн глаза и вскрикнул:

— Кто поёт здесь? Кто мешает спать среди ночи своими пес­нями?..

— Это я, — отвечает голос девушки.

— Кто ты такая? Покажись.

— Я не могу сейчас тебе показаться, ты найдёшь меня на восходе солнца.

— А как я найду тебя?

— Видишь ли ты жёлтую полоску? Подойдёшь к ней на вос­ходе солнца и увидишь меня.

Тут Улугэн услышал крик совы и понял, что настало время ловить волшебницу. Тогда он вскочил на ноги и пошёл к жёлтой полоске. Колокольчики и бубенчики зазвенели тревожно.

Улугэн подошёл к жёлтой полоске и увидел, что это краси­вый, блестящий женский кушак. Улугэн схватил его руками, пе­ред ним очутилась девушка несказанной красоты в жёлтом пла­тье. Юноша смотрел на неё и забыл даже, зачем пришёл сюда. Снова прокричала сова.

— Почему ты не дождался восхода солнца? Почему не послу­шался меня? — сказала девушка.

— Ты сейчас бессильна. Ты не околдуешь меня. Я не боюсь ^тебя. Говори, где мой отец?

Девушка стояла и молчала. Тут послышался крик совы.

— Говори, где мой отец? Я разорву твой кушак, и твоя сила пропадёт.

— Твой отец здесь, но он слепой. Смотрел на меня на восхо­де солнца. Тот, кто смотрит на меня в это время, слепнет от моей красоты и моего платья. Отдай мне мой кушак, я приведу к тебе отца.

— Нет, ты сначала веди сюда отца, а потом уж я посмотрю, отдать ли тебе кушак.

Зазвенели бубенчики и колокольчики. Один красный цветок раскрылся, покачался, сбросил с себя лепестки, и вскоре перед Улугэном встал охотник, на него похожий.

— Я не вижу тебя, волшебница. Дай мне потрогать свой ку­шак, он даст мне жизнь, — сказал охотник.

— За тобой пришёл сын. Я тебя освобождаю, но ты будешь слепой, — сказала девушка. Обрадовался тот, слезы потекли по его щекам.

Снова прокричала сова. Улугэн посмотрел на долину, увидел много цветов и догадался, что цветы эти — охотники, которых околдовала волшебница.

— Нет, мне этого мало. Освобождай всех охотников. Чтобы ни одного цветка не осталось.

Волшебница рассердилась, но делать было нечего. Все цве­ты раскрылись, закачались и сбросили лепестки. Стебли стали расти, и скоро перед Улугэном предстали семьдесят семь охот­ников. Все они были слепые.

Опять закричала сова. Улугэн разорвал жёлтый кушак, под­жёг его, а пепел сложил в такшу (деревянная чашка). Снова закричала сова. Юноша подошёл к отцу и потёр его глаза пеплом. Отец стал видеть. Так он сделал со всеми охотниками. Все они стали видеть. Обрадо­вались люди освобождению, благодарят Улугэна, хвалят его.

И тут опять прокричала сова. Посмотрел Улугэн на девушку. Сидит на траве красавица в блестящем платье и плачет.

— Что ты плачешь? Ты теперь не злая волшебница, а обык­новенная девушка. Ты красивая, я полюбил тебя. Собирайся с нами, будем жить вместе, я буду твоим мужем.

Улугэн с отцом и девушкой вернулись в свой чум. Мать об­радовалась сыну и мужу. Девушка тоже понравилась ей. И они сыграли свадьбу, жили все вместе долго и счастливо.

Рассказала в 1970 г. 3. Адамова,

пос. Алыгджер,

Записала Л. Матющенко

Вопросы и задания

1. Как вы думаете, похожи тофаларские сказки на сказки других народов? Почему— «да»? Почему— «нет»? Дока­жите свою мысль.

2. Проверьте свои актёрские способности при чтении по ро­лям диалога изюбра и сохатого из одноимённой сказки.

3. Нарисуйте иллюстрации к сказке «Тер-Окыш — долина цветов». Почему вы выбрали именно этот эпизод? С каким персонажем или пейзажем связана ваша иллюстрация? Как соотносится выбранный вами эпизод с содержанием всей сказки?