2.3. Классический период (XVI – XVIII вв.). Процесс дифференциации науки. Становление гуманитарных наук и обособление филологии

Философское значение перехода от геоцентрической модели мира к гелиоцентрической. Отказ от схоластического¹ знания, установление уверенности в единстве мира и в том, что «небо» и «земля» подчиняются одним и тем же законам, как предпосылка развития и утверждения классического естествознания.

2.3.1. Расцвет классического естествознания

2.3.1.1. Учёные переходного периода, чьи достижения предвосхитили ведущие естественнонаучные идеи классического периода:

Николай Коперник (1473–1543) – выдающийся польский астроном. Наиболее известен как автор гелиоцентрической системы мира, положившей начало научной революции. Размышляя о Птолемеевой системе мира, Коперник поражался её сложности и искусственности, и, изучая сочинения древних философов, пришёл к выводу, что не Земля, а Солнце должно быть неподвижным центром Вселенной. Главное и почти единственное сочинение Коперника называется «Об обращении небесных сфер». В 1616 г. декретом инквизиции книга Коперника была запрещена и оставалась под запретом до 1828 г.

Джордано Бруно (1548–1600) — итальянский монах-доминиканец, философ и поэт, продолживший идеи Коперника. Инквизиция признала его «нераскаявшимся, упорным и непреклонным еретиком», что означало требование сжечь его живым. В ответ на приговор Бруно заявил судьям: «Вероятно, вы с большим страхом выносите мне приговор, чем я его выслушиваю», и несколько раз повторил «Сжечь — не значит опровергнуть!». По решению светского суда 17 февраля 1600 года Бруно предали сожжению в Риме на площади Цветов. Последними словами Бруно были: «Я умираю мучеником добровольно и знаю, что моя душа с последним вздохом вознесётся в рай». Все произведения Джордано Бруно были запрещены в 1603 году и оставались запрещёнными до 1948 года. Но 9 июня 1889 года в Риме был торжественно открыт памятник на той самой площади Цветов.

В философии Бруно идеи неоплатонизма (в особенности представления о едином начале и мировой душе как движущем принципе Вселенной) перекрещивались с сильным влиянием античных материалистов и пифагорейцев. Основной единицей бытия является монада, в деятельности которой сливаются телесное и духовное, объект и субъект. Высшая субстанция есть «монада монад», или Бог; как целое она проявляется во всём единичном — «всё во всём». Эти идеи Бруно оказали влияние на развитие философии Нового времени.

Развивая гелиоцентрическую теорию Коперника, Бруно высказывал ряд догадок: об отсутствии материальных небесных сфер, о безграничности Вселенной, о том, что звёзды — это далёкие солнца, вокруг которых вращаются планеты, о существовании неизвестных в его время планет в пределах нашей Солнечной системы.

Иоганн Кеплер (1571 – 1630) — немецкий математик, астроном, оптик и астролог. Открыл законы движения планет. Законы, открытые Кеплером, послужили позже Ньютону основой для создания теории тяготения. Аналогично пифагорейцам, Кеплер считал мир реализацией числовой гармонии, одновременно геометрической и музыкальной: «Я выяснил, что все небесные движения, как в их целом, так и во всех отдельных случаях, проникнуты общей гармонией». После Кеплера попытки реанимировать модель Птолемея больше не предпринимались.

Но началась научная революция с Галилея.

Галилео Галиле́й (1564 —1642) — знаменитый итальянский физик, механик, астроном, философ и математик, оказавший огромное влияние на науку своего времени. Именно с Галилея началась подлинная научная революция в естествознании.

Противников учёного особенно возмущала его идея гелиоцентрической системы мира, и 5 марта 1616 года Рим официально определил гелиоцентризм как опасную ересь. Именно за эту идею Галилей был осуждён к тюремному заключению. К счастью, в отличие от Джордано Бруно его не сожгли, но на суде Галилея заставили на коленях произнести отречение от гелиоцентризма, а копии судебного приговора были разосланы во все университеты католической Европы. Спустя пять месяцев Галилею было разрешено отправиться на родину, и он поселился рядом с монастырём, где находились его дочери. Здесь учёный провёл остаток жизни под домашним арестом и под постоянным надзором инквизиции. Только один раз, незадолго до смерти, инквизиция разрешила слепому и тяжело больному Галилею переехать во Флоренцию для лечения. При этом ему было запрещено выходить из дома и обсуждать «про́клятое мнение» о движении Земли. Однако несмотря ни на что, Галилей всё же собирался продолжить работу над своими книгами, но выполнить задуманное уже не успел. 8 января 1642 года, на 78-м году жизни, Галилео Галилей умер. Но его великие научные идеи пережили века.

Галилей – автор многих изобретений. Галилей изобрёл также первый термометр, пропорциональный циркуль, используемый в чертёжном деле, микроскоп, геометрический и военный компас и др. В 1609 году он собственноручно сконструировал первый телескоп и впервые использовал его для наблюдения небесных тел, сделав ряд выдающихся астрономических открытий. Так, Галилей открыл горы на Луне; он увидел, что Млечный путь распадается на отдельные звёзды; но особенно поразили современников обнаруженные учёным 4 спутника Юпитера. Сейчас они называются «галилеевыми спутниками». Увиденное Галилеем было настолько поразительно, что даже многие годы спустя находились люди, которые отказывались поверить в его открытия.

Галилей был убеждённым рационалистом. Он считал, что законы природы постижимы для человеческого разума. Он писал: «Я утверждаю, что человеческий разум познаёт некоторые истины столь совершенно и с такой абсолютной достоверностью, какую имеет сама природа». Для науки особенно ценно то, что Галилей стал основателем экспериментальной физики. Для проектирования эксперимента и для осмысления его результатов нужна некоторая предварительная теоретическая модель исследуемого явления, и основой её Галилей считал математику, выводы которой он рассматривал как самое достоверное знание. Книга природы, говорил он, написана на языке математики: «Тот, кто хочет решать вопросы естественных наук без помощи математики, ставит неразрешимую задачу. Следует измерять то, что измеримо, и делать измеримым то, что таковым не является».

Опыт Галилей рассматривал не как простое наблюдение, а как продуманный вопрос, заданный природе. Полученный от природы ответ должен подвергнуться анализу. Поэтому Галилей по праву считается основателем не только экспериментальной, и теоретической физики.

Галилей считается одним из основателей механицизма. Этот научный подход рассматривает Вселенную как гигантский механизм, а сложные природные процессы — как комбинации простейших причин, главная из которых — механическое движение.

Таким образом, он заложил фундамент классической механики. В результате наука получила свой метод, собственный критерий истины и обрела светский характер.