- •Дифференциальная психология
- •1. Индивидуальные различия в ранних психологических теориях. Предпосылки возникновения дифференциальной психологии.
- •2. Предмет и задачи дифференциальной психологии. Связь с другими отраслями психологического знания.
- •3. Этапы развития диф психологии.
- •4. Понятие псих «норма».
- •5 Методы диф. Психологии
- •6. Общее представление о факторном анализе и его применении в психологии личности. Психогенетика и ее методы.
- •7. Свойства индивидуальности как результат взаимодействия индивида и среды.
- •8. Наследственность и окружающая среда.
- •12. Понятие интегральной индивидуальности. (в.С.Мерлин) Специальная теория индивидуальности (в.М.Русалов)
- •14. Асимметрия полушарий и ее проявления.
- •15. Определение темперамента. Типы темперамента в истории психологии
- •16. Роль темперамента в деятельности. Понятие индивидуального стиля деятельности.
- •17. Конституциональные типологии темперамента э.Кречмера и у.Шелдона
- •18. Определение характера. Соотношение темперамента и характера. Характер как индивидуальный жизненный стиль.
- •19 Типология характеров Лазурского.
- •20 Типология социальных характеров Фромма
- •21. Понятие акцентуации характера. Описание основных типов акцентуаций характера.
- •22. Стилевые понятия индивидуальности. Стиль жизни.
- •24. Классификация типов личности Юнга.
- •25. Черты как психологическая категория. Система черт личности Кеттелла.
- •27. Эволюционная теория пола в.А.Геодакяна. Нейроандрогенетическая теория л.Эллиса.
- •29. Индивид, как представитель различных культур.
- •31. Отношение к судьбе (счастливчики и несчастливые). Локус контроля. Способы интерпретации событий.
- •32. Индивидуальные формы психического преодоления.
22. Стилевые понятия индивидуальности. Стиль жизни.
Характеристики всех уровней индивидуальности проявляются в том способе взаимодействия с миром, который вырабатывается у людей и, подобно остальным особенностям, также обладает вариативностью. Для обозначения этого способа в дифференциальной психологии используют понятие «стиль».
В пс. понятие жизненного стиля стало использоваться впервые Альфредом Адлером, кот. подразумевал под ним уникальное соединение черт, способов поведения и привычек, определяющих неповторимую картину существования человека.
СЖ присутствует всегда, но проявляется лишь при столкновении человека с жизненными проблемами. Это обусловлено тем, что формируется он в детстве под воздействием переживаемых трудностей и основывается на стремлении к цели, окончательно закрепляясь к 4‑5 годам. Взрослая жизнь человека фиксирует и сохраняет СЖ, и потому дает возможность предсказывать человеческое поведение. Важным в контексте индивидуальной психологии явл. порядок рождения детей в семье: старшие дети всегда переживают ревность по отношению к младшим и поэтому вынуждены самоутверждаться сначала в семье, а затем ‑ и в большом социуме. ЖС складывается от переживания неполноценности , кот. побуждает человека к действиям, исправляющим ситуацию. В результате у него появл. цель, Так. обр. понятие ЖС включ. в себя психологические качества, располагающиеся на трех уровнях индивидуальности: это индивидная характеристика (дефект), духовно-мировоззренческая (цель) и средство, благодаря которому эта цель достигается (предметно-содержательная характеристика). Стиль устойчив и проявляется в решении человеком основных жизненных задач.
Типы жизненного стиля по А.Адлеру
Социальный интерес -, активность +: Управляющий тип Самоуверенные, напористые люди, поведение которых не предполагает заботы о других. Важна установка превосходства над миром. Основные жизненные задачи решают в асоциальной манере
Социальный интерес +, активность +: Социально-полезный тип Воплощение личностной зрелости; осознают необходимость сотрудничества, личного мужества и готовности действовать для других. Заинтересованы в благополучии других
Социальный интерес -, активность -:
Берущий тип Относятся к миру паразитически, в основном решают свои задачи за счет других, стремясь получить как можно больше. Низкая активность не позволяет им быть асоциальными. / Избегающий тип Не обладают позитивными целями, основной стратегией поведения является избегание. Преобладает социально-бесполезное поведение и низкая продуктивность жизни.
В отечественной науке также придается большое значение понятию стиля, кот. описывает индивидуальность в динамике. В зависимости от локализации качества, которое компенсируется или видоизменяется, можно выделить стили общения, когнитивные стили (способы реализации задатков), стили профессиональной деятельности. Вместе они образуют стиль человека, значение кот. заключ. в том, чтобы установить индивидуально особенное с точки зр. оптимальности, адаптированности и результативности взаимодействие человека со средой. Стиль ‑ это и то, что внутри индивидуальности, и то, что характеризует ее как субъекта деятельности.
Понятие стиля еще недостаточно проработано на всех уровнях, но оно обладает перспективами для использования в прикладных исследованиях. Так, напр, исследователь девиантного поведения В.Т.Кондратенко выделяет следующие стили жизни: гедонистический (стремление к реализации своих потребностей), аскетический (стремление к снижению интенсивности своих потребностей), созерцательный (ориентация на внешние впечатления, реализующая стремление упростить отношения с миром), деятельный (стремление к самосовершенствованию и всестороннему развитию). Автором отмечается, что аскетический стиль часто встречается среди убийц, а созерцательный ‑ среди воров.
23. Жизненный путь человека и псих. возраст. Кризисные периоды развития личности. Время жизни обозначает временной интервал между рождением и смертью. Продолжит-ть времени жизни имеет важные соц. и псих-е последствия: от нее зависят длит-ть сосуществования поколений и продолжит-ть первичной социализации детей. «Время жизни» — понятие формальное, обозначающее хронологич-е рамки индивид-го существования безотносительно к его содержанию.
Понятие ЖЦ предполагает, что ход жизни подчинен закономерности, а его этапы представляют собой постоянный круговорот. Наиболее емкий совр научный термин для описания индивидуального развития —«жизненный путь». Он характеризует процесс развития человека, в ходе которого осущ-ся регуляция жизненного процесса и формирование личности. В последние годы системное изучение ЖП и биографический метод заняли важное место в психологии развития. Особ. внимание совр. наука уделяет проблеме качественных сдвигов, скачков, кризисов в развитии.
Поскольку критические периоды и соц переходы обычно сопровождаются психологической перестройкой, псих-я развития выработала особое понятие «возрастные кризисы», или «нормативные кризисы развития». Слово «кризис» подчеркивает момент нарушения равновесия, появления новых потребностей, перестройки мотивационной сферы личности, и т.д. Зная соответствующие биологич. и соц. законы, можно достаточно точно указать, в каком возрасте индивид данного общ-ва столкнется с теми или иными проблемами, как эти проблемы связаны друг с другом, от каких сопутствующих факторов зависят глубина и длительность соответствующего нормативного кризиса, и каковы типичные варианты его разрешения. Ни одно психофизиологическое (например, наступление половой зрелости) или социально-психологическое (например, поступление в школу или вступление в брак) событие в жизни человека не может быть понято вне соотнесения его: с хронологическим возрастом индивида в момент наступления события; с когортной принадлежностью индивида, определяемой датой его рождения; с исторической эпохой и календарной датой совершения этого события. Далеко не одно и то же, вступил ли человек в брак в 18 или в 30 лет; соответствовал ли возраст его вступления в брак среднестатистическим нормам для данного поколения или не соответствовал, произошло ли это событие во время войны. Хотя время индивидуальной жизни автономно от социальной структуры и истории, значение и смысл составляющих эту жизнь периодов и событий можно понять лишь в связи с ними.
Американские ученые Л.Р. Шеррод и О.Г. Брим (мл) резюмируют современные представления о жизненном пути человека следующим образом.
Развитие является принципиально плюралистическим как в процессе, так и в результате: ни процесс, ни конечный результат развития нельзя считать однонаправленным или ведущим к одному и тому же конечному состоянию. Развитие происходит от зачатия до смерти, причем пластичность, способность к изменению сохраняется на всем протяжении жизни. Это значит, что развитие человека не ограничивается отдельным периодом его жизни и пережитое в одном периоде не обязательно важнее того, что будет испытано в другие периоды. Различные процессы развития могут начинаться, продолжаться и заканчиваться в разные моменты жизни, и развитие в разных областях не обязательно имеет сходные траектории или даже сходные принципы.
Развитие разных людей протекает крайне неодинаково. Межиндивидуальные различия могут включать биосоциальные процессы дифференциации, зависящие от половой, социально-классовой и иной принадлежности. Это значит, что межиндивидуальная изменчивость (вариабельность) может отражать изменчивость процесса развития.
Развитие в разных областях жизнедеятельности детерминируется множественными факторами, которые также могут быть взаимосвязаны: оно не сводится к одной-единственной системе влияний, например биологии (развитие не является простым процессом созревания, развертывания чего-то заранее данного) или среды (развитие не является простым процессом воспитания и научения). Структурным воплощением жизненного процесса и жизненной перспективы является жизненный план, который представляет собой стратегию жизни. Совокупность жизненных тактик образует жизненный сценарий. Существуют, по крайней мере, два подхода к объяснению процесса структурирования жизненного пути с помощью его планирования и сценарного воплощения.
Согласно первому подходу, представленному работами отечественных авторов (С.Л.Рубинштейна, Б.Г.Ананьева и др.), личность осознанно выбирает и регулирует процесс жизни. При этом важную роль в формировании представлений ребёнка о целях и структуре жизненного пути играют родители. В конечном счёте, по выражению С.Л.Рубинштейна, «человек сам определяет своё отношение к жизни, гармонично или дисгармонично связывая между собой трагедию, драму и комедию». Учёный полагает, что только определённые соотношения этих мировоззренческих чувств этически оправданы, приемлемы, закономерны как выражение отношения человека к типичным ситуациям жизни.
