3. Просвітницькі журнали в Англії та Германії.

Журналу Стиля, що отримав назву «The Tatler» («Базікало») і мав підзаголовок «Базікало Ісаака Бікерстафа», судилося започаткувати не тільки англійську, але і всю європейську повчальну журналістику. Видання починалося зверненням Бікерстафа, який пропонував читачеві «повчальне і разом з тим викликаюче на думки читання», яке «благодійно і необхідно». Вдало знайдена маска і точно витримувана програма видання завоювали англійського читача. У 1710 р. видавничим проектом свого друга зацікавився Джозеф Аддісон. Він став надсилати в журнал свої статті та есе. У журналі «Базікало» Аддісон «знайшов своє покликання, і самий чудовий співрозмовник у світі заговорив».

З приходом Аддісона якість журнальних публікацій зросла, а багато його есе досі перевидаються і вважаються неперевершеними зразками англійської есеїстики. Структура «The Tatler» грунтувалася на одному есе, який був композиційним стрижнем кожного номера. Есе створювалося Стилем або Аддісоном від імені вибраної маски і присвячувалося різним подіям лондонського життя. Крім есе, в номер («The Tatler» виходив тричі на тиждень) включалися також дрібні оголошення і замітки.

Побоюючись, що маска Ісаака Бікерстафа може втратити свою привабливість, Аддісон і Стиль припинили видання «Базікала» на початку 1711 р., коли журнал знаходився на піку своєї популярності. У той же рік з'явився найвдаліший журнал у творчому доробку Аддісона і Стиля - «The Spectator» («Глядач»). На цей раз Аддісон і Стиль розробили цілу галерею масок, членів невеликого клубу, які збиралися, щоб поміркувати на самі мудрі теми зі сфери політики, літератури, філософії, театру, світського життя і т.д.

Тираж «The Spectator» виріс до 14000 екз., Читачі в Європі та колоніях з нетерпінням чекали кожного нового випуску. Але Аддісон і Стиль виявилися вірними обраній видавничої стратегії, і коли інтерес до «The Spectator» досяг максимальних меж, вони вважали за краще змінити літературні маски. «The Spectator» проіснував два роки - всього вийшло 555 номерів, в останньому номері було оголошено про несподіване одруження одного з персонажів і про раптову смерть іншого. Коло учасників клубу розпався, а замість «The Spectator» в 1713 р. з'явилася нова маска і новий журнал «The Guardian» («Опікун»). «The Guardian» мав майже такий самий успіх, як і «The Spectator», однак протримався близько року, після чого журналістський тандем Стиль-Аддісон розпався. У 1714 р. Аддісон продовжив випуск журналу «The Spectator», але довів його тільки до 635-го номера.

Вплив «The Spectator» та інших аддісоновскіх журналів на розвиток англійської та європейської журнальної традиції була феноменальна. Тільки в Англії кількість наслідувань обчислювалася десятками.

Більш того, журнали Аддісона і Стиля багаторазово перевидавалися у вигляді окремих книг протягом XVIII ст. і були переведені на більшість європейських мов. Нову видавничу модель, відмінну від аддісоновской, зміг запропонувати тільки в 1731 р. Едвард Кейв, який став випускати «Gentleman's Magazine» («Журнал джентльмена»), більшою мірою відповідав сучасному розумінню журналу з різноманітною тематикою і рубрикацією.

У Франції журналістські ідеї Аддісона і Стиля були реалізовані П'єром де Маріво і абатом Прево. У таких журналах Маріво, як «Le Spectateur français» («Французький глядач», 1722-1723), де саме заголовок перекликалося з англійським «The Spectator», «L'indigent philosophic» («Незаможний філософ», 1728) і «Le Cabinet du philosophe» («Кабінет філософа», 1734), помітне прагнення познайомити французького читача з англійськими культурними традиціями. Маріво не був наслідувачем - вишукано-метафорична, повна неологізмів мова його журналів отримала найменування «маріводаж». У свою чергу, творчість Маріво користувалася великим успіхом в Англії.

У Німеччині лінія англійської просвітницької журналістики була продовжена такими повчальними виданнями, як «Der Vernunfter» («Розумник», 1713-1714), «Die lustige Fama» («Весела балаканина», 1718), «Der Freigeist» («Вільнодумець», 1745), «Der Hypochondrist» («іпохондрик», 1762).

Тижневик «Discourse des Mahlern» («Бесіди живописців», 1725-1723) швейцарських видавців Йоганна Якоба Бодмера і Йоганна Якоба Брейтінгера, які орієнтувалися на журналістику Дж. Аддісона і Р. Стиля, звернув на себе увагу новизною естетичних поглядів і різкою критикою відомих німецьких поетів. «Discourse des Mahlern» вступив у боротьбу з галломанскою естетикою «лейпцігської школи», очолюваної Іоганном Крістофом Готшедом. П'ятнадцятирічна «літературна війна» між «цюріхською» і «лейпцігською» школами була перенесена на сторінки періодичних видань самого І.К. Готшеда - «Die vernunftigen Tadlerinnen» («Розумні віщунки», 1725-1726) і «Der Bidermann» («Чесна людина», 1728-1729).

Особливе місце в німецькій просвітницької журналістиці посів журнал «Hamburgische Dramaturgie» («Гамбурзька драматургія»), що видавався Г.Е. Лессінгом. Лессінг виступав за створення національного театру і писав, що його журнал «буде критичним переліком усіх п'єс, які будуть ставитися на сцені, і буде стежити за кожним кроком, який буде здійснювати мистецтво поета і актора <...> Якщо хочуть розвинути смак у людини, яка має здоровий глузд, то потрібно тільки пояснити, чому йому що-небудь не сподобається». Завданням журналу стало формування театрального смаку нації, і хоча видання проіснувала всього два роки (1767-1768), йому було призначено вийти за рамки простого журналу. «Гамбурзька драматургія» стала найбільшим пам'ятником естетичної думки німецького Просвітництва.