
- •Волшебные. Предшественник – рассказ, который учил соблюдать бытовые запреты, табу.
- •Паремии: пословицы, побасенки, поговорки и приметы.
- •Жанр повести в древнерусской литературе: история и поэтика.
- •Литературная теория русского классицизма (м.В.Ломоносов, в.К.Тредиаковский, а.П.Сумароков). Проблема жанров (ода, трагедия, комедия, сатира).
- •Мастерство Крылова-баснописца.
- •Эволюция лирического героя поэзии м.Ю.Лермонтова. Лермонтов и романтизм.
Литературная теория русского классицизма (м.В.Ломоносов, в.К.Тредиаковский, а.П.Сумароков). Проблема жанров (ода, трагедия, комедия, сатира).
Классицизм – направление 17 – нач.19в., обратившееся к античному наследию как к норме и идеальному образцу. Образовалось во Франции. Философский рационализм, Декарт. Разумная закономерность мира, организованность гармоничных образов выражение большого общественного содержания, героических и нравственных идеалов. Иерархия жанров. Триединство в драме. Художник постигает действительность для того, чтобы увидеть типичное в конкретном, идеальное в реальном.
Европеизация России, стремительность. Сатиры Кантемира (30гг. XVIIIв.), оформление в теориях Тредьяковского и Ломоносова, полное развитие у Сумарокова.
Жанровая система:
1) Торжественная ода, героическая поэма, трагедия, высокая комедия.
Ода – функция возвеличения. Высокопарность стиля, сложность композиции, гиперболизм образов + Л – ямб.
Героическая поэма - любить отчизну и дивиться ее подвигам.
Классическая трагедия – проповедовать разум и добродетель. Ораторский пафос, отсутствие полутонов.
Классическая комедия – «издевкой править нрав». Творчество Фонвизина.
Дидактические жанры.
2) Развлекательные жанры – «легкая поэзия» - любовная песнь, анакреонтическая ода, стихотворная повесть («Душенька» Богдановича).
-Внимание к вопросам формы и художественной выразительности.
- Иерархия языка (высокий, средний и низкий штили, высокие и низкие жанры)
Реформа стихосложения: До реформы преобладала силлабическая традиция, в фольклоре – тоническая.
1735г. Тредьяковский «Новый и краткий способ к сложению российских стихов». Предложил измерять стих стопами. Важна силлабическая традиция. Не вводил трехсложных стоп. Не чередовать женскую и мужскую рифмы. . «Эксаметр»: ± _ ±_ ± _ ± цезура ± _ ± _ ± _. Хореический ритм более свойствен РЯ. Возможны пиррихии, менее желательны спондеи.
1739г. – Ломоносов «Письмо то правилах российского стихотворства» с приложенной одой «На взятие Хотина» (практическое руководство). Не стеснять РЯ в возможностях. Могут существовать и 2, и 3-сложные стопы. Лучше стопы в чистом виде (без пиррихиев и спондеев). Стопы нисходящего ритма (хорей, дактиль) – торопливость, восходящего (ямб, анапест) – торжественность. Это положение Ломоносова вызвало отдельную дискуссию, в рамках которой в 1744 г. были изданы три переложения 143 псалма, выполненные Тредиаковским, Ломоносовым и Сумароковым и читателям было предложено высказывать свои суждения по поводу этих текстов. Так возникает первый пример литературного диспута.
1758г. – Ломоносов «О пользе книг церковных в славянском языке» - о трех стилях. Зависимость между предметом, жанром и стилем.
1774г. – Сумароков «Наставление хотящим быть писателями» (объединил «О РЯ» и «О стихотворстве»). Образец – «Искусство поэзии» Буало + свое. Вопрос о создании национального языка. Рекомендации по подбору стиля для каждого из жанров.
Славу Сумарокову принесли трагедии, он первым ввел этот жанр в РЛ (важна политическая дидактика). Сумароков - создатель жанра басни (в форме притчи) – не столь нравоучительный, сколь обличительный характер. Ориентация на фольклор (вульгаризация). Первым ввел разностопный стих, чем повысил выразительные возможности басни.
Жанр: «Исторически сложившаяся совокупность поэтических элементов разного рода, невыводимых друг из друга, но ассоциирующихся друг с другом в результате долгого сосуществования» (М.Л.Гаспаров).
Трансформация классицистических жанров в творчестве Г.Р.Державина.
Противоречивость творчества. Раскрывая возможности классицизма, разрушал его. Разнообразие жанров.
Ода. – обычно бессюжетна, чувство, вызванное победой русского оружия, рождением престолонаследника, восшествием на престол… Державин – сюжетные вставки («Фелица» - о дне императрицы и вельмож) + бытовые вставки (вельможа пьет кофе, курит трубку и мечтает о воинской славе).
Гражданские оды – пафос не только хвалебный, но и обличительный.
«Фелица» - неканоническое изображение императрицы (уже не божество, а земная женщина (скромная, с ровным характером), характер раскрывается через поступки, важнейшие черты – демократизм, простота, неприхотливость, ум + во второй части образ выдающегося человека и государственного деятеля) + по контрасту сатира на вельможу (собирательный образ, эпиграмматичность). Трехчастная структура: вступление, основная часть, заключение, пожелание здоровья императрице. Новаторство – в смелом соединении оды и сатиры (высокого и низкого), соединение разных жанровых элементов, введение автобиографических черт, использование живой разговорной речи = кризис жанра торжественной оды. Перенос центра с внутреннего состояния поэта (свое = государственное) на изображение героя – сближение с похвальным словом. Образ поэта не обобщен, а индивидуален, автобиографичен (черты автора, нежная любовь к жене, домашние радости). Восточный колорит (ода от лица татарского мурзы).
Мастерство звукописи. По традиции – 4-стопный ямб с пиррихиями, м и ж рифмы, разные виды рифмовки.
Гражданская лирика: «Властителям и судьям».
Победно-патриотическая лирика: «Ода на взятие Измаила» (военные действия сравниваются с извержением вулкана, Ломоносовская гиперболизация). Стих-е «Снегирь» (посвящено Суворову) – гражданская тема воплощена в глубоко личном, интимном произведении, определение «ода» утрачивает свой смысл, вместо одического 10 – 6-стишие.
Философские оды: человек не гражданский, а природный, законы смерти («Водопад»), природного равенства людей. Пейзаж писан с натуры даже тогда, когда выполняет иносказательную функцию.
1804г. – сборник «Анакреонтические песни». Противостояние службы и безделья, иерархии и дружбы, зависти и любви. Личная жизнь как предмет поэзии.
Периодизация:
1773-1779гг. – следование традициям Ломоносова и Сумарокова;
1779-1791гг.- свой стиль, разрушение жанра торжественной оды («Водопад», «На смерть князя Мещерского», «Ода к Фелице»).
90-е гг. – преобладание анакреонтической лирики. Прославление сельской жизни, личных радостей.
Начало века – творчество клонится к упадку, хотя и появляются еще «Снегирь», трагедии. С 1811г. В «Беседе любителей русского слова». Его творчество подготовило появление Батюшкова, Пушкина…
Сочетание разных стихотворных размеров.
Общая характеристика русского сентиментализма. Повесть Н.М.Карамзина «Бедная Лиза». А.Н.Радищев.
50-60гг XVIIIв. – зарождение, сосуществование с классицизмом, 90-расцвет, 20гг.XIXв. – закат.
Журнальная база – «Вестник Европы» Карамзина и Измайлова. Муравьев, Дмитриев, Львов, Капнист.
Причины – формирование 3-го сословия. В Европе чувствительность как оружие буржуазии против феодально-крепостнического строя. В России, где нет буржуазии, сентиментализм как укрепление основного строя. Идеализация феодальных отношений, противопоставление правде жизни (безыменному «Плачу холопов») + социальный оттенок у Радищева.
- Неприязнь к шумному городу, тяга к природе, ночной, таинственной (Карамзин и Жуковский);
- Новая тема: Чувство, а не разум. Внимание к средним людям, частному быту, семье, личности (курс на «гуманизм»);
- Новый герой: Культ интимных переживаний. Взаимная дружба, идеальная влюбленность.
-Новый мотив: чувствительность, меланхолия (переливы от грусти к наслаждению)
- Новые жанры – сентиментальное путешествие (Карамзин «Письма русского путешественника».), сентиментальный роман, историческая повесть из русского прошлого («Марфа Посадница» Карамзина), сентиментальное рассуждение, чувствительная повесть («Бедная Лиза»).
Связь с классицизмом – приукрашивание (не сумели глубоко отразить личный мир человека), в драматургии Озеров пронизал чувствительностью традиционный каркас трагедии.
Узость тематики породила бездарных эпигонов + осмеяние.
«+» - большая глубина анализа личности, пейзаж, демократизация языка (но это был разговорный язык образованного общества!).
Карамзин (1766-1826гг): влияние масонства, Просвещения, в котором автор разочаровывается, становясь ярым монархистом; от романа к прозе; повествователь не герой, а автор; компактность и динамичность. «Дурной человек не может быть хорошим автором».
1792г. – «Бедная Лиза» - мысль о внесословной ценности человеческой личности (от просветителей). Чувства показаны не через монологи, а через внешние проявления (психологизм). Самозабвенность любви трудолюбивой и скромной Лизы и ветреность и малодушие Эраста, ее самоубийство и его мучения.
Два направления сентиментализма: карамзинистское и радищевское.
Радищев – черты С. поэтики. 1790г. – «Путешествие из Петербурга в Москву». Вышла одновременно с «Письмами русского путешественника» Карамзина. Книга о злоупотреблениях и безобразиях крепостного права. Автор – гражданин и революционер, который возвышается над чудовищным миром. 3 пласта – событийный, эмоциональный и идеологический. Отсюда разница и в поэтике. Карамзин – непринужденная беседа, Радищев – патетическая славянизированная речь. У Радищева связь идеологии с искусством слова.
http://www.infoliolib.info/philol/lebedeva/radishch.html